透地六十龙·戊子 （戊子） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙、一百二十分金的分层逻辑

罗盘理气中，穿山、透地、分金三层各自审视山川之气的不同段落，不可混为一谈。穿山七十二龙用于辨来龙过峡之节候，布于地盘正针之下，每山得三龙，共七十二位。因十二地支中每支藏干不全，故有十二位空亡，称「十二空亡」。将此十二空亡剔除，余六十位，即为透地六十龙，专用于审穴星入首脉气由地中透出之旺衰清浊。

透地六十龙布于缝针之下、正针之内，以纳音定气。每龙占周天六度，合六十甲子而周天三百六十度。穴既定，再以一百二十分金精雕坐向，将每山再分五格，每格三度，以六十甲子配分金，去孤虚、差错、空亡，求得旺相之线。故穿山七十二龙如看「来龙之性」，透地六十龙如看「入穴之气」，一百二十分金如看「坐向之线」，三者层层收紧，由远及近，由粗入细。

二、正确定位：所属山、周天度数与纳音

「戊子」属坎宫壬子癸范围，在透地六十龙中列于正子之次。周天排列以子山正中起甲子，戊子居何度，随罗盘传承略有微差，通行透地六十龙则以每龙六度均分：戊子龙约当周天八度至十四度之间，正当正子偏癸数度，具体以所用罗盘透地层标注为准。其纳音为霹雳火，出自六十甲子纳音之「戊子己丑霹雳火」。

霹雳火者，雷电之火，其性骤烈而明，发之有声。故戊子龙入穴，脉气多急、硬、响，若穴场坦缓，得水涵之，则火气敛而有用；若穴在高岗孤露，或来龙破碎，则火烈无制，反主灾祸。此非戊子本身必凶，乃用不得法也。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙与一百二十分金中，皆以干支得「丙丁庚辛」为旺相。因丙丁属火、庚辛属金，火金之气清纯不杂，可御山穴之气而致中和。戊子天干为戊，地支为子，戊属土，子属水；土水相战，气有两歧，故在分金上多视为孤虚或差错之类，不能与丙子、庚子同论。判定吉凶须先辨所施层面：

因此，「丙丁庚辛为旺相可用」并非一概而论，而是指此四天干在分金、透地各层中清纯不杂、不犯空亡者方为可用。戊子不在其列，若单独使用，须借他宫分金或合水法、砂法补救。

四、定穴乘气：以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气者，察穴星入首一段之脉气如何透出地面，以定穴之成败。戊子龙纳音霹雳火，来脉多有声、急、劲之象。俗以大石压脉、土色燥赤、草木焦枯者为火气过盛，不可轻下；若脉落平洋，遇水止气，则水火既济，反成美局。

用罗盘测穴星入首，透地层针指戊子，须审三事：

• 一看脉之缓急：戊子火性急，宜缓中取势，穴宜稍低、稍藏，不宜高压直射。
• 二看穴土情性：土色黄中带赤、质地润而不燥者，火气得土而化，为可用之征。
• 三看水之远近：霹雳火遇水则鸣而气泄，故水不可直冲穴前；但无水则火无所制，反成焦土。以弯抱、暗拱之水为上。

透地六十龙本为「乘气」之用，不主立向。戊子龙乘气若正，坐向方有讨论之基；乘气若驳，虽立美向亦难发福。

五、立向分金：以一百二十分金精定坐度

一百二十分金将二十四山各分五格，每格三度，合周天三百六十度。分金以干支纳音为用，而旺相分金惟取丙、丁、庚、辛四干。戊子作为分金，天干非丙丁庚辛，地支虽在子位，然戊土克子水，纳音又为霹雳火，水土火三者相战，不宜用于正向。下面列出子山癸位附近常用分金对照：

立向时若罗盘分金针落戊子，不可抱「正子即吉」之念。除避戊子正线外，还应避开其左右相邻之孤虚分金，务求丙、庚旺相之线，或依名师口诀在特定水法、砂法具备时方可权用。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三：其一，以为透地六十龙与一百二十分金可以互换使用。透地用于审脉气，分金用于定坐度，一在天、一在地，层次不同。其二，见戊子纳音霹雳火，便谓火旺必凶。实则火有制化为吉，无制化为凶，须合形局看。其三，见「丙丁庚辛旺相」便不论龙脉水法，强行取丙庚分金。旺相分金只是线法条件，并非万灵丹。

《地理五诀》论分金曰：「分金差一线，富贵两不见。」此言坐向线度必须精到，不可稍犯孤虚空亡。《沈氏玄空学》则以九星飞布审视坐向气运，分金若陷孤虚，虽旺山旺向亦减其力。

戊子一龙，在古法中多提示「气带刚煞，穴宜养阴」。综之，凡用戊子龙者，须有真水真土以涵之、化之，最忌刚暴无制。若形局不具，则宜改求他龙，不必勉强。

七、综合示例与注意事项

使用透地六十龙与分金时，还须注意：一是罗盘三层不可混看，先格来龙穿山，再测穴星透地，最后以分金定线；二是不同流派对戊子度数取舍有微差，宜以师传秘本与现场罗盘为准；三是分金之吉凶须与玄空飞星、三合水法互参，不可执一而断。

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