透地六十龙·壬辰 （壬辰） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙

风水理气中的地盘、天盘与人盘各有职司。穿山七十二龙以地盘中针测定来龙入首之干支，为审脉第一重法度。然七十二龙中每十二支宫各有空亡，合十二空亡，去之得六十龙，是为透地六十龙。透地者，谓其能穿透地面，直取地中之气，专用于定穴乘气，审穴星脉气之纯杂，比穿山更进一步。其后又细分一百二十分金，精定坐向，避差错空亡，形成“穿山—透地—分金”三层递进之量度法。壬辰一龙，正是此六十龙体系中位次明确、纳音有定、生克有据之一例。

二、本词条的正确定位

壬辰属透地六十龙之一。其位在天盘壬辰之方，对应周天度数109°—111°（各派微有出入，以罗盘标刻为准），为地师审脉时所用。其纳音为长流水。《三命通会》纳音法：壬辰癸巳长流水，盖辰为水库，壬为水之阳干，水土同宫，水归墓库而流不息，故曰长流水。此水势长流，来去有序，主气脉绵长。

壬辰在透地六十龙中不落空亡，属旺相可用之龙。天盘壬辰，正合地盘寅位之末、甲卯之间，以卦气论，与后天八卦之艮、震相交，主生发之机。此龙若得真穴，气脉清和，利于久远。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙以丙丁庚辛为旺相，甲壬乙癸为孤虚，戊己为煞曜。何以丙丁庚辛独旺？其理有三：

• 天干阴阳配五行：丙丁属火，庚辛属金。火主礼，金主义，皆文明刚正之气，且丙丁为阳火阴火，庚辛为阳金阴金，四干皆得正配，无偏倚之弊。
• 六十龙排布中，凡得丙丁庚辛者为得四正之气，气脉清纯，无混杂。
• 甲壬为阳孤，乙癸为阴虚，戊己为煞，皆不可取。壬辰虽带壬字，然辰为水之库，龙神得位，故不落孤虚。

壬辰之龙，天干壬水坐辰土，水土相得，纳音长流水又通根于辰库，故判定为旺相之龙。旺相者，气足而不偏，穴可乘之。孤虚者，气散而不聚，或过刚过柔，皆不堪用。差错空亡则度数偏斜，吉凶失据，尤须避忌。

四、定穴乘气的运用

定穴乘气，以透地六十龙审穴星来脉之真伪。壬辰一龙，长流水之性，其气绵长而柔和，最宜寻水星行龙或木星结穴之地。盖水能生木，长流水滋养木气，穴星若得木形，则相得益彰。

乘气之法，先于穴星后顶分水脊上，用罗盘天盘格定来脉，若针落壬辰，即为壬辰透地龙。此时须看脉气是否清纯：来脉不起尖射，不呈破败之状，左右无凹风，堂局端正，则为真龙。若脉气驳杂，或见乱石嵯峨，则虽得壬辰之位，亦不可妄作。

壬辰龙入首，若结穴处微茫有气，土色温润，乃长流水得地之验。地师可于穴中验土：土色黄而带润，或见青黑之纹，皆水气之应。若土燥如灰，则水不涵养，宜另寻他穴。

五、立向分金的运用

透地龙既定，再以一百二十分金精定坐向。壬辰之龙，所用分金以丙丁庚辛为旺相。具体对应如下：

壬辰为天盘之龙，分金则在地盘上取用。地师须先定来龙入首，再于穴心用天盘格定壬辰，然后在地盘上择上述旺相分金之一，如此则龙、穴、向三者贯通。若误用孤虚分金，或分金压线，则吉龙亦减其力，甚至化吉为凶。

六、常见误区与典籍依据

误区一：误将壬辰当作穿山七十二龙之空亡而弃用。壬辰在七十二龙中为空亡，但在透地六十龙中已去十二空亡，故壬辰转为可用。两者分属不同层次，不可混淆。

误区二：以纳音长流水断穴前必有水。纳音为龙气属性，非指堂局必有明水。长流水主气脉绵长，不主水形。

误区三：不知分金须配龙。壬辰龙虽吉，若分金不用丙丁庚辛，而用甲壬等，则龙气不贯，坐度有偏，反生差错。

《地理五诀》云：“透地龙者，穿山虎之精也。穿山辨来龙，透地定入穴。去其空亡，得六十数，以纳音配之，分旺相孤虚，吉凶判然。”

《沈氏玄空学》亦论及分金用法，谓：“分金者，所以挨星度也。用丙丁庚辛，避戊己煞曜，乘旺相而舍孤虚，坐向乃得正气。”壬辰之龙，正合此论。

七、综合示例与注意事项

某地来龙自西北方转东北入首，穴星圆整，形如覆釜。地师于山顶分水脊处格天盘，针指壬辰。查其脉气：来脉柔和，无煞石，左右龙虎环抱，堂局端正。此即壬辰透地龙无疑。穴中验土，色黄而润，微带青纹，为长流水得地之象。于是定穴。坐向取地盘丁山癸向，配辛卯分金。辛为旺相，卯木又得壬辰长流水之生，龙穴向三者一气贯通，主长久安宁。

注意事项：

• 罗盘三盘不可混用。透地龙用天盘，分金用地盘，穿山用中盘（一说用地盘），各遵师传，勿相乱。
• 度数须以现场罗盘为准，不同制式罗盘周天度分微有出入。
• 孤虚、差错空亡皆须避忌，分金压线亦不可用。
• 风水堪舆涉及传统文化、地理环境与民间信仰，内容仅供参考，不作为重大决策唯一依据。