透地六十龙·戊戌 （戊戌） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙再到一百二十分金

风水理气中，罗盘坐度之分金，先有穿山七十二龙，继而透地六十龙，再细分为一百二十分金，三层递进，各有专司。穿山七十二龙以七十二候应周天三百六十度，分于二十四山之下，每山得三龙，用以格定来龙过峡、辨认龙气所属。然七十二龙中每宫各有一空亡，总计十二空亡。空亡者，气无所属，干支不贯，术家以为不可取用。于是删去十二空亡，得六十甲子之数，称为透地六十龙。

透地六十龙之名，取“穿透山脉、直透地气”之意。其作用不在格龙，而在定穴乘气。龙既入穴，须辨其脉气从何方透入、属何干支、纳音为何，以审其纯杂清浊。透地六十龙既定，又须配一百二十分金，以精定坐向分度。一百二十分金为每山再分五格，六十甲子依序排布，用以避差错空亡、取旺相之度。是以穿山辨来龙，透地审穴气，分金定坐度，三法相因，缺一不可。

戊戌一龙，属透地六十龙之序列，位在戌宫。其名由天干戊与地支戌相配而成，纳音为平地木。戊戌在穿山七十二龙中亦有本名，但透地六十龙之戊戌，已经过去空亡筛取，专用于穴中脉气之辨。其性木，其宫戌，其用须合旺相分金，方为得法。

二、戊戌龙的正确定位

戊戌龙属于透地六十龙之一，纳音为平地木。其所在周天度数，因门派与罗盘分度稍有差异，通常取戌山中某一分度，约在周天二百九十二度半至三百零七度半之间，具体以所用罗盘透地分金盘为准。术家在使用时应以本门秘传分金线度与罗盘实测互参，不可拘泥于固定度数而失其活法。

戊戌之天干为戊，地支为戌。戊属阳土，戌为火库，又为土旺之地。纳音平地木者，木生于土，根植于地，其气平和不峻，故曰平地木。平地木非参天巨木，亦非花卉柔条，乃如桑榆槐柳之属，可植于庭除，成荫而不蔽日，成材而不凌人。在龙气上，戊戌之木得戌宫火库以温养，又得戊土以培根，木火土三者相生，气脉较为和顺。然而戌为火库，内藏丁火、辛金、戊土，木入火库之地，须防燥烈伤木。故戊戌龙虽纳音为木，实带火土之气，用分金时喜得金水相济，以成既济之功。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙之吉凶，首分旺相与孤虚。其法以纳音五行与天干地支相参，又以六十甲子分为四组：丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为差错空亡。此为术家通用之判，源于六十甲子纳音与八卦纳甲之理。丙丁属火而纳音多阳，庚辛属金而气刚，四干所在之龙，气禀清奇，脉力充沛，故称旺相。甲乙为木，壬癸为水，其气或柔或散，故称孤虚。戊己居中央，为戊己土，土本中和，但于六十龙中，戊己与纳音配合，每成空亡差错之应，故列为不宜。

戊戌之龙，天干为戊，地支为戌，正是戊己差错空亡之列。然其纳音为平地木，木气可通。术家在实际运用中，多重其纳音生旺与分金补救。若戊戌龙本身犯于孤虚空亡之嫌，则应弃其本体干支，而借一百二十分金之旺相线度以制化。若分金取丙丁庚辛旺相之度，则透地之木得金火煅炼，反成栋梁。若分金又犯孤虚差错，则气脉驳杂，不可为用。

上表可见，戊戌龙本体干支属戊，为差错空亡之列。然此非绝对。透地六十龙之吉凶，尚须结合穴星形势、来龙方位、水法配合，尤以分金之度最为切要。若分金得旺相，则透地之差错亦可伏；若分金不得法，则旺相之龙亦减力。此乃“龙坐度，度合龙”之互济法门。

四、定穴乘气的运用

定穴乘气，为透地六十龙第一要义。术家于点穴之际，先察来龙之势，审其入首束咽，再以罗盘格定穴星后脉，辨其透地之龙为何。若得戊戌龙，须先明其平地木之性。戊戌木居戌宫，戌为火库，其地每多高阜阳坡，土厚而燥。穴脉若透出戊戌之气，多主平正中和，不犯峻急。然其木气藏于火土之中，若穴场过于燥热，则木气易焦，须寻水土润泽之处，以为配合。

定穴乘气之法，重在“乘”字。乘气者，如乘马御车，须得其机。戊戌之木，其机在土。土厚则根深，根深则叶茂。故凡戊戌龙入穴，穴不宜过高，高则木失土养；亦不宜过低，低则水压木根。宜取半阳半阴、土肉肥厚之地，使木气得土而荣，得火而秀。若穴星圆厚，脉气从戌方透入，则戊戌之气正受；若脉从旁来，则须以分金法旋正坐度，以迎其气。

又戊戌为火库之龙，火库藏丁火。定穴时若见穴前有尖峰照应，或案山呈火形，须防火炎木焚。此时宜取水法以制火，或分金坐度取金水相生之线，使火不亢而木不枯。此即“乘气”之活法，非执一可以定论。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度

一百二十分金，为每山分五格，以六十甲子两次排布，共一百二十格。其用在于细定坐向，避开孤虚、空亡、差错，而取旺相之度。戊戌透地龙既定，立向时则以一百二十分金中与戊戌相合之度为准。通常所用，以分金干支与透地龙纳音相生相合者为吉，尤以丙丁庚辛旺相分金为取用之上选。

表中分金干支仅为示例，实际应用须依罗盘一百二十分金盘度与穴场来脉而定。戊戌平地木，若分金得丙寅炉中火、丁卯炉中火，则木火相生，主文明秀发；若得庚午路旁土、辛未路旁土，则土培木根，主安稳绵长。若分金逢壬申剑锋金、癸酉剑锋金，则金克木，木气受伤，多主损折。若分金本身为戊辰、己巳等差错空亡之度，则气机窒碍，更不宜取。

立向分金时，还要兼看坐度与向度之平衡。坐山既得戊戌透地，向上亦须合水法、卦气。术家常以“坐戊戌，向丙辰”之类相配，使坐度与向度纳音相生，方为全吉。若坐度吉而向度凶，则气不归根，发福不久；若向度吉而坐度凶，则根本既摇，终难稳固。

六、常见误区与典籍依据

世人论透地六十龙，常有数种误区。其一，误以穿山七十二龙与透地六十龙为一事。穿山用于辨来龙，透地用于定穴气，二者所用不同。戊戌在穿山七十二龙中或不属空亡，在透地六十龙中则因干支属性而带差错之嫌。若混用之，则吉凶不明。其二，误以纳音五行即龙之全部吉凶。纳音为气之属性，然旺相孤虚更须以干支分配为准。戊戌纳音虽木，却因戊己干支而带差错，不可因地木而忽略。其三，误以一百二十分金可完全替代透地龙。分金乃坐度之细调，透地乃脉气之正辨，二者并行不悖。只重分金而舍透地，是舍本逐末。

《地理五诀》论透地龙：“透地六十龙，乃穿山去其空亡而得，专为穴中乘气而设。其吉凶在旺相孤虚，其用在分金坐度，不可偏废。”

《沈氏玄空学》亦强调：“玄空飞星与三合透地，法不同而理可相通。透地龙审地脉之纯杂，玄空察天时之旺衰。地气不清，虽旺运无益；天时不至，虽清脉不发。二者相济，方称地学。”

由上可见，古籍虽不废透地之法，但亦提醒不可执一。戊戌龙之用，当以透地辨气、分金定度，并参以玄空旺运、形势向背，方能尽其功。

七、综合示例与注意事项

假设一地，来龙自乾方发脉，过峡入首，穴星居戌山之中。术者于穴后格定透地龙，得戊戌。戊戌为平地木，居戌宫火库，穴脉平正，土色黄润。此时若逕取戊戌本度立向，犯差错空亡，气机不贯。宜在戌山一百二十分金中，择一旺相之度，如丙寅或丁卯分金。丙寅、丁卯纳音炉中火，与戊戌平地木相生，且分金干支属旺相，则透地之木得火而秀，结合向上水法合局，可望丁财两顺。

注意事项：戊戌龙虽有差错之嫌，但不可一概弃之。须先察来龙之势是否生动，穴星是否端正。若形势已坏，则分金亦难补救。若形势佳而透地戊戌，则专敦分金以制化。此外，各地门派罗盘分度、分金排布或有微异，术家当以本门传承为准，兼核以周天度数，不可胶柱鼓瑟。最后，风水堪舆之事，关乎地脉天时，亦关乎人事积善。古人云“地理不敌天理”，凡择地立向，宜存敬畏，积德为本。

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