罗盘透地六十龙一系,源于穿山七十二龙而别有取舍。穿山七十二龙以六十甲子配八干四维,每宫各得三龙,复加十二空亡,合为七十二位。所谓「空亡」,并非普通凶煞,而是干维交界之处,气脉无专主、吉凶不纯,故不用于乘气定穴。透地六十龙即为穿山七十二龙去十二空亡之后所得,只取六十甲子正位,每一龙各主一气,专用于定穴乘气与审脉气纯杂。
此一分层次第,体现了堪舆理气中「由粗入精」的操作原则:穿山七十二龙用以辨来龙之大概;透地六十龙用以审穴星脉气之真伪;再进一层,则以一百二十分金精定坐向,使线度不偏。三者环环相扣,不可混为一谈。本词条所述「辛丑」,即为透地六十龙中之辛丑位,不属穿山七十二龙本名,亦不可与一百二十分金中的辛丑干支相混淆,须先辨明层次,方能正确运用。
辛丑在透地六十龙中,属丑宫正位之一。丑宫统摄二十八宿中之斗宿、牛宿分野,于周天度数约当二十八度至三十一度之间(因罗盘分度流派略有参差,当以所用罗盘之透地六十龙刻度为准)。辛丑一龙,天干为辛,地支为丑,干属阴金,支属阴土,土生金而金藏于土,为坐下相生之格。
其纳音为壁上土。壁上土者,如宫室垣墙之饰土,附壁而立,不主生物之厚,而主卫护、界别、收束之气。故辛丑龙之气,以「收束界护」为体,以「辛金透出」为用。若穴星脉气与此相应,则主气脉紧束、堂局清正;若脉气散漫、垣局不收,则与辛丑纳音本气相违,须细审之。
透地六十龙与一百二十分金虽同用六十甲子标注,但用法不同。透地六十龙用于定穴乘气,观脉气是否与龙位纳音相合;一百二十分金用于立向坐度,精分每山之五格,避孤虚、差错空亡。辛丑在分金中另有专位,与透地六十龙之辛丑虽同字而义异,研习者不可因同名而混用。
透地六十龙之吉凶,以「旺相」为可用,「孤虚」「差错」「空亡」则须避忌。其判定以干支纳音及五行生旺为据,而「丙丁庚辛」四天干所透之龙,多有旺相可取。辛丑天干为辛,正在「丙丁庚辛」之列,故有旺相之基。
然天干仅是判断之一端,还须合地支与纳音同看。辛丑纳音壁上土,坐下丑土本气亦为土。土于四季各有寄旺,丑为金库,辛金透出得库而藏,故辛丑一龙在旺相局中,以土金相生、库气收束为吉。若遇水局泛滥、木局克土、火局燥烈,则壁上土失其卫护之性,辛金无库可藏,虽在丙丁庚辛之列,亦不可一概视为旺相。
所谓「孤虚」,即干支不相亲、神煞不附之谓;「差错」则指线度偏斜、未得正位;「空亡」原出穿山,透地六十龙虽已去十二空亡,然在实际立向时,仍有一百二十分金中的空亡、孤虚位,须一并避之。辛丑龙的可用范围,必须落在旺相分金正度之内,方为全吉。
| 判定项 | 辛丑理气特征 | 吉凶取向 |
|---|---|---|
| 天干透出 | 辛金(阴金) | 得丙丁庚辛旺相之列 |
| 地支坐位 | 丑土(阴土) | 金库藏金,收束有力 |
| 纳音本气 | 壁上土 | 卫护界别,不主宽厚 |
| 旺相条件 | 土金相生,库气清正 | 可用 |
| 孤虚条件 | 干支失亲,脉气散漫 | 避忌 |
| 差错空亡 | 线度偏斜,未乘正脉 | 避忌 |
此表所列,为辛丑龙吉凶判定之大要。实际运用中,还须结合来龙方位、穴星形势、水法堂局综合裁断,不可仅执一表而定吉凶。
透地六十龙的核心作用在「定穴乘气」。所谓乘气,即寻得穴星之下,脉气与所定之龙位纳音相合,使葬乘生气,不脱不散。辛丑龙既属壁上土,则其脉气之正者,当有垣局收敛、土脉细润、金气内藏之象。若穴星后脉粗硬、石砾暴露,或来龙斜飞、堂气不收,则与辛丑纳音不合,纵有辛金透出,亦难乘其旺气。
定穴乘气时,罗盘置于穴心,以透地六十龙盘格定来脉所落之龙位。若得辛丑,可复察其左右分金是否落在旺相之度。若是,则主此穴脉气清正,可施葬法;若非,则须微调穴点,使脉气与辛丑纳音相贯。此一过程,非纸上谈兵可尽,须登临穴场,以罗盘实测、以形势为凭,方得「乘气」真义。
透地六十龙审定脉气之后,立向则须借一百二十分金以精定坐度。一百二十分金将二十四山每山分为五格,每格三度,合一百二十位。其吉凶以旺相、孤虚、差错空亡为判。辛丑龙在透地盘中既属丑宫,立向时应在丑山范围内寻取旺相分金,使坐度与脉气一致。
按通行分金法,丑山分金中亦有「丙辰、丙戌、庚子、庚午」等较用之格,而「辛丑」在分金盘中另有所指,不可直接当作坐向线度。透地六十龙之辛丑,所主在脉气;一百二十分金之相关干支,所主在坐度。两者一「乘气」、一「坐向」,层次不同,但须相互协配:即穴脉乘辛丑壁上土之气,坐向分金亦须落于旺相、避孤虚差错,方为全美。
| 运用层级 | 作用对象 | 辛丑相关要点 |
|---|---|---|
| 穿山七十二龙 | 审来龙大概 | 为透地分层之基 |
| 透地六十龙 | 定穴乘气 | 辛丑纳音壁上土,主收束卫护 |
| 一百二十分金 | 立向坐度 | 丑山之内择旺相分金,避孤虚差错 |
立向时若只知透地而不知分金,则坐度或偏;只知分金而不知透地,则乘气或假。二者必须相济为用,方能体现罗盘理气「体用一源」之义。
辛丑一龙,在坊间运用常有下列误区:其一,误将透地六十龙之辛丑与一百二十分金之辛丑混同,以为同一线度;其二,只据「丙丁庚辛」为旺相,不论纳音、地支与形势,便断定辛丑必吉;其三,不察穴星脉气之实,妄以罗盘格定为凭,忽略「乘气」须脉与盘合;其四,立向只重分金而轻透地,或只重透地而轻形势,偏废一端。
《地理五诀》论龙、穴、砂、水、向,强调诸法相参,非执一法可定。其于透地分金之配合,亦主「脉气为本,线度为用」。《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为宗,然于罗盘格龙定向亦不偏废,尝言分金线度须与元运、形势相合,否则犯差错空亡。二者皆可证辛丑龙之运用,须在理气与形势之间求其中和,不可执一而断。
《地理五诀》云:「认龙立穴要分明,透地分金各有程。莫把空亡差错位,误将凶处作佳城。」此言透地与分金不可混用,尤当避空亡差错,正是辛丑龙运用之戒。
假设丑宫来龙,透地格定得辛丑,纳音壁上土。穴星后脉紧束,土色细润,左右界水清明,堂局不甚宽大而垣局自守。此则脉气与辛丑纳音相合,可定为乘气之穴。立向时,以罗盘精格丑山分金,择其旺相之度,避开孤虚、差错、空亡,使坐度与脉气相贯。如此则透地与分金协配,脉、线、向三者一体,方合古法。
反之,若透地虽得辛丑,而穴星脉气粗散,或来龙反背、堂局不收,则辛丑壁上土之「收束卫护」本气不显,纵在旺相天干之列,亦须谨慎。又如立向时只求分金旺相,而透地龙位未得正脉,则坐度虽佳,乘气不真,终非上吉。凡此皆须临场细察,不可轻断。
本词条所述透地六十龙之辛丑及一百二十分金相关内容,系基于传统堪舆罗经理气的整理与阐释,属于中华传统文化范畴,仅供学术研究与术数参考。风水之术,流派众多,义例不一,且与实地形势、师承心法密切相关,不可仅凭文字轻断吉凶。凡涉及阴宅阳基之选址、定向、营造等事宜,当延请有经验之专业人士实地勘察,并结合现代科学知识与法律法规审慎决策,不宜以词条所述为唯一依据。