透地六十龙·癸卯 （癸卯） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙的分层

罗经透地一法，源出三合理气与峦头配合之需。穿山七十二龙本以六十甲子加四维八干而布于周天，然其中含十二空亡之位，来龙入首若值空亡，则气不贯注，穴情难乘。故先贤去其十二空亡，而得透地六十龙，专用于审定穴星脉气之纯杂、吉凶与可否乘接。透地六十龙之所以名“透地”，在于其气贯地中，非可见之形，而须凭罗经坐度、分金纳音以推求。

透地六十龙之上，又有一百二十分金，分金之设，在于将六十龙每龙再分二位，以庚辛丙丁四旺相之分为可坐可向，以避孤虚、空亡、差错误人。由穿山而透地，由透地而分金，层层精审，正是古人所谓“先察来龙，次定穴的，再分坐向”之次序。透地六十龙为中间关键一环，承上启下，非泛泛可比。

二、癸卯一龙的正确定位

癸卯在透地六十龙中，干支属癸卯，纳音为金箔金。金箔金者，金之薄而润者，有装饰润色之功，非重金厚器之象。故癸卯一龙，气禀金水相济之性，金龙中有水气涵养，其脉多主清秀、绵密、不暴烈。

在罗经透地分度上，癸卯所值周天度数，依常见三合罗经透地分金每龙占六度之制，约在正针二十四山之某山范围内。因其干支癸卯，癸为阴水，卯为阴木，纳音金，金生水，水生木，木又涵金，形成金→水→木之生序，气机柔顺而不迫。故凡癸卯龙入首，穴星须察其是否得金水之气，若有圆净、润泽之态，即为得气之征。

三、旺相孤虚与差错空亡之判定

透地六十龙之吉凶，不在龙名本身，而在其与分金坐度相配后落于何度。古人以丙、丁、庚、辛四分为旺相，谓此四字分金得天地正气，可坐可向。若癸卯龙坐穴分金落在丙、丁、庚、辛四度之内，则为旺相，主气纯而吉；若落于甲乙壬癸或戊己等孤虚、阴虚之位，则须避忌。

何以丙丁庚辛为旺相？其一，丙丁属火，庚辛属金，火金相克之中却有锻炼之功，金得火而精，火得金而用，二者相制而相成，故其气不孤。其二，丙丁为阳中之阴，庚辛为阴中之阳，四者皆得中正之气，不偏枯，故为旺相。相比之下，甲乙为木之孤，壬癸为水之虚，戊己为土之空，皆有偏失。

癸卯纳音金箔金，若配丙丁分金，则有火炼金而光华之象；若配庚辛分金，则有金金比和而坚固之义。故癸卯龙以配丙丁庚辛为得气。若误落差错空亡，则金气涣散，脉气不续，穴虽成形而气难乘。

四、定穴乘气：以癸卯审穴星脉气

透地六十龙之用，首在定穴乘气。所谓乘气，即乘接来龙入首之生气。癸卯龙既属金箔金，则其气如箔金之薄而润，最忌燥烈、粗顽、破碎。凡癸卯龙入首，须察穴星是否圆净、润泽、有金水之形。若金星开窝、水星垂乳，或金水主星相生，即为气到之应。

在罗经操作上，立于穴星之后或入首处，格定来龙透地之干支。若得癸卯，则宜审其分金坐度是否在旺相之丙丁庚辛间。若在丙丁庚辛，则脉气清纯，可进一步定穴；若在孤虚空亡，则虽有癸卯之名，而气已杂，须弃而不用，或改向取旺相以救之。

癸卯一龙，金箔金之性，喜水润而不喜火克太过。故若值丙丁分金，火炼金箔，须火候适中，穴前宜见水以济火，使金得水而存；若值庚辛分金，金金比和，则气较坚凝，宜砂峰秀丽圆净以应之，不宜尖射逼迫。

五、立向分金：以一百二十分金精定坐度

立向为堪舆之要，分金为立向之细法。透地六十龙每龙再分二位，即为一百二十分金。癸卯一龙之下，亦有旺相、孤虚、空亡之别。立向时，须使坐度落在旺相之丙丁庚辛分金内，以收癸卯金箔金之气。

癸卯龙若立向，宜以庚辛分金为最稳，因庚辛与癸卯纳音金比和，主气专一；丙丁分金次之，因火炼金而可得用，但须水法合局。若误立甲乙孤位，则木泄金气，主家运先盛后衰；误立壬癸虚位，则水多金沉，主财气浮散。此皆须细察。

实际操作中，立于穴前，以罗盘天池定南北，次于透地分金圈内寻癸卯之位，再观其下之子分金为何字。若为丙、丁、庚、辛，则坐向可用；若为甲、乙、壬、癸、戊、己，则不可用。此即古人“分金差一线，富贵不相见”之诫。

六、常见误区与典籍依据

世人论透地六十龙，易有二误：其一，以为龙名吉凶固定，如见癸卯即断吉或断凶，不知吉凶在分金度内，同是癸卯，分金不同，吉凶悬殊。其二，仅凭纳音断吉凶，见金箔金即谓薄金无力，不知金箔金得水则润，得火则明，全在配合。

《地理五诀》论透地，重龙水相配与分金旺相，谓“穿山辨其脉，透地乘其气，分金定其向”。其中对旺相分金尤为强调，以丙丁庚辛为四吉，非泛泛虚语。《沈氏玄空学》虽主玄空，亦兼取三合分金之稳，其论立向分金时，亦以旺相分金为避煞之要，可见此法为诸家所共重。

《地理五诀》云：“分金不可差错，差错则祸福无凭。”又云：“丙丁庚辛，旺相之全，得之者吉。”此皆指透地分金而言。

又有一误，是混同透地与穿山。穿山七十二龙用于格穿山虎，以辨龙之真假；透地六十龙用于度透地龙，以审气之纯驳。二者不可替代。癸卯在穿山与透地中虽干支或同，而意义不同，用法各异，须加辨别。

七、综合示例与注意事项

用癸卯龙，尤须注意：其一，金箔金薄，忌土厚埋金，故穴后宜空阔或微有来脉，不宜高压逼压；其二，金喜水润，不宜干亢，故明堂宜有水聚而不宜倾泻；其三，癸卯为阴柔之龙，主清贵而非暴富，若求骤发，则非此龙所长。

凡使用透地六十龙及相关分金之法，须由具备资质的专业堪舆师实地操作，罗经坐度、来龙入首、水法砂法须综合判断，不可仅凭一词条断吉凶。风水堪舆为传统文化遗产，其理气之说属先贤经验总结，须理性看待，不可迷信执一。