风水罗盘中的「穿山七十二龙」是在地盘正针之下,以十二地支每支各分五龙,加四维八干为依据推排而出。其法以十二地支、八干四维各配五行,共成七十二位。因其中十二位为空亡,不得乘气,故去之而存六十位,称为「透地六十龙」。透地六十龙专用于定穴乘气,即在穴星入首之处,审辨来脉之气的纯杂、旺衰与吉凶。相较于穿山七十二龙偏重格龙定向,透地六十龙更着重于「脉气」本身能否为穴场所乘受。
透地六十龙之下,再分「一百二十分金」。其法将六十龙每一龙再分两位,以六十甲子纳音、干支配合,细定坐向度数,用以避开孤虚、差错、空亡之位。透地六十龙与一百二十分金二者合用,方能在寻龙点穴后,精确立向,使内乘生气、外接堂气。
「甲辰」为透地六十龙中的一龙,在罗盘地盘正针之下,位于巽宫辰山之内。其周天度数约在112.5度至117.5度之间(因罗盘分度略有差异,各派取用微有不同,须以本门所用罗盘为准)。甲辰之天干为甲,属阳木;地支为辰,属阳土,内藏乙木、戊土、癸水。甲木坐辰,木气入土,又有水藏其中,故其气不纯燥,有润泽生发之象。
甲辰之纳音为覆灯火。覆灯火者,如夜室之灯,光不外射,气藏于内。此龙脉气若真,多主穴星秀丽、文星暗拱,利于文贵、清贵之穴,但须配合得当,否则易成虚花暗耗之局。
透地六十龙与一百二十分金之吉凶,核心在于「旺相」与「孤虚」「差错」「空亡」的区分。其判定依据主要源于六十甲子纳音与分金干支的配合。传统理气中,以丙、丁、庚、辛四干为旺相,缘由此四干所配之位多得天地中和之气,不偏不倚。具体到甲辰龙,其旺相分金为:
| 分金干支 | 所配五行 | 吉凶属性 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 丙午 | 水 | 旺相 | 阳中藏阳,气清而和,宜用。 |
| 丁未 | 水 | 旺相 | 阴水润木,资生甲辰,宜用。 |
| 庚午 | 土 | 旺相 | 阳土培木,火土相生,宜用。 |
| 辛未 | 土 | 旺相 | 阴土蓄气,木火不燥,宜用。 |
| 甲午 | 金 | 差错 | 金木相战,甲辰本木,见金而损,忌用。 |
| 乙未 | 金 | 差错 | 木入金乡,气机受阻,忌用。 |
| 戊午 | 火 | 孤虚 | 火多木焚,阳亢不化,忌用。 |
| 己未 | 火 | 孤虚 | 阴火虚浮,土燥木焦,忌用。 |
由上表可知,甲辰龙所配分金,凡逢丙午、丁未、庚午、辛未,皆属旺相可用;而甲午、乙未为差错,戊午、己未为孤虚,均不可立向乘气。判定「丙丁庚辛」为旺相的根本原因,在于此四干所居之位,恰合六十甲子纳音之生旺墓养,不犯孤虚空亡,且能与甲辰之木火气机相济。
透地六十龙的核心用途在于定穴乘气。所谓「乘气」,即是指使穴星入首之脉气能为我所用。甲辰龙在定穴时,有以下几个要点:
透地六十龙定穴之后,须再以一百二十分金精定坐向。甲辰龙所辖周天度数约112.5度至117.5度,坐穴立向时,应配合表中所列旺相分金。具体用法如下:
研习甲辰龙及透地六十龙,常有以下误区:
《地理五诀》论透地龙,重在「乘气」二字,且以旺相孤虚为用。甲辰龙逢丙丁庚辛分金为旺相,正是书中「乘得旺气,葬后发福」之谓。然其书亦诫曰:龙脉不真,分金虽吉,终成虚设。
《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主,然于罗盘分金亦不偏废。其论透地六十龙,多结合向星、山星之生克,以定山水配合。甲辰覆灯火,若值当元旺星到山到向,则灯火益明;若值失令之星,则焰暗无光。
此外,部分旧籍将透地六十龙与「人盘中针」「天盘缝针」混用,实为谬误。透地六十龙基于地盘正针之下分划,不可与中针、缝针相杂。用甲辰龙时,务须先正罗盘,再论其余。
以下为甲辰龙用于定穴乘气与立向分金的综合示例,仅作理论演示:
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 穴星入首 | 辰山巽向,入首脉气细嫩,草色青润 |
| 透地龙 | 甲辰(覆灯火) |
| 旺相分金 | 坐丙午分金,向丁未分金 |
| 分金避忌 | 不坐甲午、乙未;向不犯戊午、己未 |
| 砂水配合 | 左木星、右火星夹照,水口归库 |
| 吉凶判断 | 木火通明,文秀之穴;若水重火微,则减力 |
在使用甲辰龙时,还须注意:
文化参考免责声明:本词条所述风水、理气、分金等内容,属中国传统堪舆文化范畴,供研究参考之用。相关吉凶判断并无现代科学依据,不可替代实地勘察、专业规划与理性决策。建造、迁葬、立向等事宜,应结合地理、环境、安全及法律法规慎重为之。