透地六十龙·丙午 (丙午) 平

「丙午」为透地六十龙之一,属二十四山午山之气脉分野,周天度数约在 172.5°—177.5° 区间。此龙由穿山七十二龙去十二空亡后所得,专用于定穴乘气、审脉气之纯杂。丙午纳音为天河水,得「丙」火之光而含天河润下之性,在旺相孤虚判定中属旺相可用之列。本文从透地六十龙与穿山七十二龙、一百二十分金的分层关系切入,详述丙午龙所辖度数、纳音、旺相依据,并分别说明其在定穴乘气与立向分金中的具体运用,兼及《地理五诀》《沈氏玄空学》相关记载与常见误区,最后附综合示例与注意事项。
吉凶:平 分类:透地六十龙·一百二十分金
📊 基础属性
吉凶
平

一、通义:从穿山七十二龙到透地六十龙

风水罗盘中的「穿山七十二龙」「透地六十龙」与「一百二十分金」,属于地师审脉、乘气、立向的三层精密工具。穿山七十二龙以十二地支配六十甲子,再附四维八干,合为七十二位,布于地盘二十四山之下,用以审龙脉入首之气。然七十二龙之中有十二位为空亡,即四维八干之下各起一空亡龙,气不可乘,地师须去其不用。去此十二空亡后,余下六十位,正合六十甲子之数,称为「透地六十龙」。

透地六十龙更贴近日月五星之运、天星之气,故曰「透地」,意在将地脉之气透入天星节候。每龙管三度,六十龙共管一百八十度,分布于二十四山之下。因每山十五度,故每山下辖两龙半,形成相互交织的度数层次。透地六十龙之上,再以一百二十分金精定坐向分金,形成「穿山以审来龙,透地以乘穴气,分金以定坐度」的完整体系。

「丙午」即透地六十龙中位于午山的一龙,由穿山七十二龙之午山位次去空亡后所得,属旺相无疑者。

二、本词条的正确定位:所属山、周天度数与纳音

「丙午」一龙,属二十四山之午山。午山在地盘正针中居正南之位,正中为一百八十度,左右各七度半,即 172.5°—187.5°。透地六十龙以每龙三度分辖,午山之下共有两龙半:前半为「丙午」龙,后半为「丁午」龙,另半与相邻之山相合。故「丙午」龙所辖周天度为:

透地龙名所属二十四山周天度数起止管辖宽度
丙午午山正南172.5°—175.5°三度
丁午午山正南175.5°—178.5°三度

此度数属地盘正针范畴。若用地盘与天盘、人盘兼用,则须随磁偏与门派用盘而调整,不可一概而论。丙午龙之纳音为「天河水」。甲子纳音中,丙午、丁未皆属天河水,丙为阳火,午亦正南火位,火气虽盛,却得天河润下之性相济,故其气不燥不烈,有文明润泽之象。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙判定吉凶,核心在于「旺相孤虚」与「差错空亡」。古法以六十甲子配二十四山,去空亡不用,余者又分旺相与孤虚、差错。凡遇「丙丁庚辛」四天干,且与地支同气相应者,多为旺相;遇「甲乙戊己壬癸」与地支相杂者,或入孤虚,或属差错空亡。

何以「丙丁庚辛」为旺相?此源于十天干各有阴阳、五行、方位之别。丙丁属火,庚辛属金,火金相克而能成器,又丙丁为南方文明之气,庚辛为西方肃杀之气,四者皆阳中有阴、阴中有阳,干支相配时多得中和。罗盘古制以丙丁庚辛四干所在之位为「珠宝线」,甲乙戊己壬癸所在之位多为「火坑」或「差错」,即此理也。

就「丙午」而言:

判定项内容吉凶
天干丙旺相可用
地支午(正南火位)得位
纳音天河水水火既济
孤虚非孤虚不犯
差错空亡不落差错不犯

故丙午龙在透地六十龙中属旺相之列,可乘可纳,凡午山起顶落脉、穴星开口吐唇,若气从丙午贯入,则为真脉旺气。

四、定穴乘气的运用:以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气,是透地六十龙的首要用途。所谓「乘气」,即穴位须乘纳来龙之生气,使棺椁或金井正对脉气贯注之处。地师于穴场下罗盘,以地盘正针格定来龙入首之后,复以透地六十龙审其脉气所属何龙、旺衰如何。

若午山来龙,入首处测得在 172.5°—175.5° 之间,则为丙午龙。此时须再察穴星情形:

  • 穴星若圆正不欹,左右龙虎均停,前朝后坐,气从丙午贯入,此为旺龙入穴,可扦。
  • 若穴星虽在午山,而气脉偏入丁位,则属丁午龙,虽午山同属,而度数不同,吉凶须另论。
  • 若测得骑缝、出卦或侵入空亡,则不可乘。

丙午龙纳音天河水,乘得此气,穴场气禀天河润泽,发福绵远,主文明、清贵、财禄有源。但须结合峦头形势,不可仅凭度数断穴。若穴星破碎、水势直冲、砂飞水走,纵得丙午旺龙,亦不可用。

五、立向分金的运用:以一百二十分金精定坐度

一百二十分金用于立向,乃坐山分金之精定。透地六十龙管乘气,一百二十分金管立向,二者相配,方为地师全功。一百二十分金将二十四山每山分为五格,合一百二十格,格分丙丁庚辛与甲乙戊己壬癸之别。

午山之下,可用分金以丙午、戊午、庚午等为主。其中丙午分金居午山偏左,正合透地丙午龙之气。二者相配,坐与脉合,气与向通,最为上吉。若立向时取戊午分金,虽亦在午山,然与丙午透地龙有兼左兼右之差,须仔细权衡,不可混用。

操作要点:以透地丙午龙乘气,立向宜取午山丙午分金;若穴位因堂局偏斜,须兼左兼右,则当以一百二十分金逐格推排,避差错空亡,使坐度不脱旺龙之气。

六、常见误区与典籍依据

习者常有两误:一曰「丙午即午山之半」,而不知透地龙与分金之间尚存度数之差;二曰「纳音天河水即属水局」,而不知纳音为气禀之象,非论来去水之局。更有将透地六十龙与穿山七十二龙混用者,误将穿山丙午之位当作透地丙午之用,此皆气不清、法不明之弊。

《地理五诀》论透地龙,强调「透地以乘气为准,专审穴内之气」,非以龙名断山向吉凶。其言「丙丁庚辛为旺相,甲乙戊己壬癸为差错孤虚」,亦与古制相合。《沈氏玄空学》论及分金坐度,谓「分金所以配气,坐偏一分,气非其气」,与透地丙午须配午山丙午分金之意相通。

《地理五诀》云:「透地六十龙,乃穴中所乘之气,必察其旺相孤虚,方可定穴。」又云:「丙丁庚辛,旺相之主;甲乙戊己壬癸,孤虚差错,不可轻犯。」

七、综合示例与注意事项

设有一地,午龙起顶,入首处地盘正针实测 174°,此正入丙午透地龙三度之内,属旺相。穴星端正,左右有护,前有案山,水口关锁。地师于穴场复测,若坐向拟立午山子向,则以一百二十分金细排,取午山丙午分金,使坐度与龙气一致。如此则穿山、透地、分金三层一贯,气真穴的,方为合度。

注意事项如下:

  1. 罗盘磁偏须校正,古今度数不可混用。
  2. 透地龙与分金均系理气工具,须以峦头形势为本。
  3. 丙午龙旺相,仍须看脉气是否真从丙午贯入,不可只凭坐向反推。
  4. 各门派用盘有异,本词条以地盘正针与古法透地六十龙为准。

文化参考免责声明:本文所述风水理气之法,属中国传统堪舆文化范畴,用于研究与了解传统术数知识,非现实操作依据。凡涉及营建、修造、迁葬等事宜,应咨询专业地师并结合实地勘验,不可仅凭文字自行决断。

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