透地六十龙·甲寅 （甲寅） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙

罗盘透地一脉，其源在穿山。穿山七十二龙本为察入首龙脉于过峡、入首处之龙气所属，分金列宿，然其中多有空亡。凡七十二龙中，干支相冲、无五行正配者为十二空亡，去此十二，则得六十龙，名曰「透地六十龙」。透地者，言其能穿透地面，直探穴星脉气之真伪。六十龙配六十甲子，各有所属纳音，以审龙气之纯杂。

透地六十龙之下，又有一百二十分金，以六十甲子分金，倍之为一百二十，以精定坐向，避孤虚、乘旺相。故透地六十龙与一百二十分金为二而一、一而二之法：透地以审脉气，分金以正坐度。二者不可偏废。

二、本词条的正确定位：所属山、周天度数、纳音

甲寅一龙，属透地六十龙之列，归壬山三卦内。壬山在二十四山中属北方坎宫，其范围周天度数约自三百三十七度半至三百五十二度半。甲寅龙则居壬山偏下之段，周天度数约在三百三十七度半至三百四十度半之间。

其纳音为大溪水。大溪水者，水势奔涌，源远流长，其性刚猛而善下。甲寅之纳音水，乃甲木临寅，木之气盛，又得寅中丙火戊土，然纳音统归水属，故论龙气时以水气为本。凡穴星起顶开面，脉气自高而下，若值甲寅龙，则其气带有水之流动、润泽之性，宜用于平洋、水缠、玄武水绕之地，或穴前有小明堂、水流三折之处，方能乘其水气。

上表列壬山三卦中相邻数龙，以明甲寅之界限。甲寅居壬山之始段，龙气初入，审脉时须细辨其与亥山交界处是否有脱气之嫌。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

透地六十龙以六十甲子纳音为体，然龙气有旺相孤虚之分。其法以六十甲子配十二消息卦，每卦管五龙，其中丙丁庚辛四者为旺相，甲乙戊己壬癸者为孤虚。盖天干丙丁属火、庚辛属金，火金之气清而明，不似水木之流荡、土之壅塞，故旺相者，气得其正，可乘而用之。孤虚者，气偏而不全，或浮或沉，用之则祸福参半。差错空亡者，乃甲壬二干与戊己中宫，气杂而逆，主凶。

具体至甲寅一龙：甲寅之天干为「甲」，本属孤虚之类。然透地六十龙非仅以干名定吉凶，须合龙之纳音、度数、卦气而断。甲寅大溪水，水得金生则旺，得土制则止。若甲寅龙行度中得丙庚之度，或入首一折见金水相生之形，则虽名为甲，仍可入用。若全无制化，又逢空亡分金，则不可取。

是故甲寅之龙，名虽在孤虚之列，然不可执一而论。风水家审龙，首重形气之真，次及理气之合。若甲寅脉气清奇，兼得丙庚度内吉星照临，亦能结穴。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙之用于定穴乘气，要在「透地」二字。穴之星顶至入穴之处，脉气沉潜于地中，非肉眼所能尽察。故于穴后八尺、入首一节，用罗盘格定，看其脉脊正中一线，落在何处龙上。若得甲寅龙，则穴之来脉属大溪水气。

乘气之法：水主智、主财，然水盛则荡，须金以生水、土以镇水。故甲寅龙入首，穴宜高而不露，左右龙虎宜有情环抱，以土星为案，或近案横拦，使水气不泄。若穴前有金城水、眠弓水绕抱，则大溪水得金城之卫，福力愈厚。若穴前直水、反弓水，则水气直冲，虽得旺相分金，亦难发福，反主退财。

又须辨其脉气纯杂：若来脉逶迤起伏，束气处细如一线，此为纯；若脉脊硬直、臃肿无变化，则为杂。甲寅水龙，喜屈曲活动，忌僵直粗硬。故《地理五诀》云：「水龙者，脉必曲，曲则有情，直则无义。」此之谓也。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度

透地审脉之后，须以一百二十分金定坐向。分金者，以六十甲子各分上下，共一百二十，每一分金占周天三度。用在坐山一卦之内，择旺相分金以合脉气。

甲寅龙既属壬山，壬山十五度内可分五分金。其中有丙子、庚子、戊子等分金之别。合甲寅水龙者，宜取与水分金不冲不克、又有生扶者。如水龙宜金分金生之，或土分金镇之。若坐度逢戊己空亡或差错分金，则万万不可用。

故甲寅龙定向，若能在壬山内取庚子分金坐度，则金水相生，又乘旺相，最合。若取丙子，亦可，然须砂水朝应配合。余皆慎之。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三：其一，以为透地六十龙只重纳音，不重旺相孤虚与分金生克；其二，以为甲寅既属孤虚，便断然不可立穴；其三，混淆透地龙与穿山龙，以穿山甲寅作透地甲寅论。

《地理五诀》论透地云：「透地六十龙，专论入首脉气，脉气清则穴真，脉气浊则穴假。」又云：「分金不可错，错则祸福倒置。」此分明指出透地审脉在前，分金定向在后，二者不可倒置。

《沈氏玄空学》于理气一节亦强调：「山向之吉凶，以脉气为体，分金为用。脉不真而分金吉，犹无根之木；脉真而分金凶，则如美器有瑕。」故甲寅一龙，须先察其脉气是否真纯，再合分金，方为全法。

「水龙迢迢，金分金照。曲则成穴，直则成涝。」——形法家论大溪水龙乘气口诀

七、综合示例与注意事项

假如壬山入首，脉自西北高丘屈曲而下，束气处过峡细如蜂腰，至穴后八尺格定，脉脊正中恰落甲寅龙上。左右砂环抱，穴前小明堂平坦，有玉带水缠腰，案山为一土星横列。此则甲寅水龙得土案镇水，又得水绕，脉气清纯。坐向取壬山丙向，于一百二十分金中择庚子分金坐度，使金生水、水养脉，又兼丙向纳明堂之水，合旺相分金。如此则定穴乘气与立向分金相配，方为全吉。

文化参考免责声明：本文所述透地六十龙、一百二十分金及纳音、旺相孤虚等，属于中国传统堪舆文化范畴，用于学术研究与传统文化传承。其理论与方法源于古代地理典籍及师传，并非现代科学验证之结论，读者应理性看待，不可作为投资、医疗、营建等决策的唯一依据。