择日神煞·宝光 （宝光） 吉

一、神煞通义

神煞者，传统命理与择日学中用以标示吉凶之符号系统也。其体系源远流长，上承先秦阴阳五行之绪，下启唐宋子平、择吉之术，至明清而集大成。神煞之构成，大抵以天地人三元为纲，以年月日时四类起例为目。天干属天，地支属地，干支配合而成人元；年柱统摄大局，月柱司时令之权，日柱为人身之主，时柱为归宿之期。四类之中，又分年家神煞、月家神煞、日家神煞、时家神煞，各有起例，不相混淆。

《三命通会》云："神煞者，天地之气，交感而化生者也。"又谓："吉神宜扶，凶煞宜制。"《协纪辨方书》则系统整理历代择日之法，将神煞分为吉神、凶煞两大类，详载其起例、所主及制化之道，为后世择日家所宗。《渊海子平》虽以子平命理为主，亦收录诸多神煞，以为论命之辅佐。三书皆强调：神煞之用，须以五行生克、格局用神为根本，不可舍本逐末，徒执神煞而断吉凶。

择日之学，首重日课干支之配合，次审建除十二神之宜忌，再参值神之吉凶，而后辅以诸般神煞，综合权衡，方得吉课。宝光者，即此体系中吉神之一，其性属阳，其象为光，主显达、吉庆、祥瑞，为择日家所重。

二、主要吉神详解——宝光

（一）宝光之起例

宝光之起例，历代择日典籍所载略有出入，大抵以日干或日支为推寻之基。一说以日干为主：甲日见子、乙日见丑、丙日见寅、丁日见卯、戊日见辰、己日见巳、庚日见午、辛日见未、壬日见申、癸日见酉，即为宝光。此说以日干之禄前一位或临官之地为宝光，取其"禄前光辉"之意。一说以日支为主：申子辰日见子、寅午戌日见午、巳酉丑日见酉、亥卯未日见卯，即三合局之帝旺位为宝光，取其"旺气光华"之义。又有以年干起例者，如甲年见午、乙年见巳之类，取"年干之食神吐秀"为宝光。

诸说虽异，其理则一：皆以干支之旺相、禄旺、食神、临官等吉位为宝光所在。择日家临事取用，多依所宗典籍或师承口诀，不可不察其源流。

（二）宝光之所主

宝光为吉神，其性属阳，其象为光，主光辉显达、吉庆祥瑞。具体而言，其所主者有三：

• 人物：主聪明俊秀、仪表堂堂、声名显达之人。命带宝光者，多具领袖气质，能得人望；女子得之，则主才貌双全，宜室宜家。
• 事件：主婚嫁美满、动土兴工、开市纳财、赴任升迁、入学求名等喜事。凡百事之起始，得宝光值日，皆有光辉开泰之象。
• 性格与增益：主性格开朗、光明磊落、积极向上。择日得宝光，能增益当事者之阳气与信心，使行事顺遂，事半功倍。

宝光与诸吉神同宫，其吉更增。如与天德、月德同临，则主德泽深厚，逢凶化吉；与天乙贵人同宫，则主贵人提携，仕途顺遂；与金匮、玉堂并见，则主财帛丰盈，富贵双全。择日家所谓"吉神叠见，其福倍蓰"，此之谓也。

三、主要凶煞详解——宝光之对冲与制化

宝光本为吉神，然择日之道，吉凶相对，有吉神必有凶煞。宝光所对冲之位，即为凶煞所居。如宝光在子，则午为对冲；宝光在午，则子为对冲。对冲之位，或为岁破，或为月破，或为日破，皆主破败、损耗、冲突，择日时须避之。

此外，宝光虽吉，若与凶煞同宫，其吉亦减。如与劫煞、灾煞、岁煞并临，则主吉中藏凶，须审其制化。制化之法，大抵有三：

• 天德月德解：天德、月德为至吉之神，能解百煞。若宝光与凶煞同宫，而天德或月德亦临，则凶煞之凶性可解，宝光之吉性犹存。
• 贵人解：天乙贵人、福星贵人等，亦能制伏凶煞。贵人临日，百煞退避，宝光之吉得以彰显。
• 择日制煞：若凶煞之力甚强，则须另择吉日，避其锋芒。或取吉神叠见之日，以众吉制一凶；或取凶煞休囚之时，以时制煞。

择日之道，贵在权衡。吉神宜扶，凶煞宜制。宝光虽吉，亦须审其同宫、对冲之吉凶，不可执一而论。

四、八字中的运用

子平命理，以五行生克、格局用神为根本，神煞仅为辅助。宝光入命，须视其落于何柱、何宫，与日主之关系如何，方可论其吉凶。

（一）宝光落年柱

年柱为根，主祖上、父母、早年运势。宝光落年柱，主祖上有德，家声显赫；父母贤达，教养有方；早年运势顺遂，多得长辈提携。若年柱宝光与日主相生相合，则主一生根基稳固，福泽绵长。

（二）宝光落月柱

月柱为苗，主兄弟、朋友、青年运势。宝光落月柱，主兄弟和睦，朋友得力；青年时期运势亨通，学业事业有成。若月柱宝光为日主之喜用神，则主中年发福，名利双收。

（三）宝光落日柱

日柱为花，主自身、配偶、中年运势。宝光落日柱，主自身聪明俊秀，仪表堂堂；配偶贤美，婚姻美满；中年运势光辉显达。若日柱宝光与日主相合，则主夫妻恩爱，白头偕老。

（四）宝光落时柱

时柱为果，主子女、晚年运势。宝光落时柱，主子女贤孝，晚年享福；晚景光辉，寿元绵长。若时柱宝光为日主之喜用神，则主晚年名利双收，福泽子孙。

须强调的是，宝光虽吉，若与日主相克相冲，或为日主之忌神，则其吉性大减，甚至反主虚华不实、有名无实。故论命者不可见宝光即言吉，须综合全局，审慎权衡。

五、择日与风水中的运用

（一）择日取吉神、避凶煞之先后次序

择日之法，首重避凶，次取趋吉。其先后次序如下：

1. 避岁破、月破、日破：三破之日，百事不宜，须首先避开。
2. 避三煞、五黄、太岁：三煞方、五黄位、太岁方，皆主凶咎，动土、修造尤须避之。
3. 取天德、月德、天乙贵人：三者为至吉之神，能解百煞，择日首选。
4. 取宝光、金匮、玉堂等吉神：在避凶的基础上，再取宝光等吉神值日，以增吉祥。
5. 审建除十二神：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，各有宜忌，须与所办之事相合。

宝光在择日中的运用，大抵在避凶之后、趋吉之时。如婚嫁择日，先避三破、三煞，再取天德、月德，而后取宝光值日，则主婚姻美满，光辉显达。

（二）风水理气中煞方之辨识与化解

风水理气，以方位为要。宝光虽为日课吉神，然其对冲之位，即为煞方。如宝光在子，则午方为煞；宝光在午，则子方为煞。煞方宜静不宜动，动则招凶。

化解之法，大抵有三：

• 避其锋芒：煞方不宜动土、修造、安床、开门，宜保持安静。
• 以吉制凶：在煞方放置吉物，如泰山石敢当、八卦镜、五帝钱等，以镇压凶煞。
• 择吉而动：若必须在煞方动作，则须择吉神叠见之日，如天德、月德、天乙贵人、宝光同临之日，以吉制凶。

三煞方、五黄位，尤须谨慎。三煞者，劫煞、灾煞、岁煞也；五黄者，廉贞星也，主疾病、灾祸。二者皆宜静不宜动，动则凶咎立至。宝光虽吉，亦不能解三煞、五黄之凶，择日家不可不知。

六、民俗文化

宝光作为择日吉神，在民间信仰中占有重要地位。旧时通书（黄历）多标注宝光吉日，百姓择吉时常参考之。如婚嫁、动土、开市、赴任等喜事，多选宝光值日，以求光辉显达、吉庆祥瑞。

民间口诀云："宝光值日百事吉，婚嫁动土皆相宜。"又云："宝光与天德同宫，富贵双全福无穷。"这些口诀，反映了百姓对宝光吉神的信仰与期盼。

地域差异方面，北方多重天德、月德，南方多重宝光、金匮。江浙一带，婚嫁择日尤重宝光，认为宝光值日，新娘入门，光辉满室，主夫妻恩爱，白头偕老。闽粤一带，开市择日多重宝光，认为宝光值日，开市纳财，生意兴隆，财源广进。

现代化解读方面，宝光可视为一种心理暗示与文化符号。择宝光吉日而行事，能增益当事者之信心与积极性，从而在心理上促进事情之顺遂。然须理性看待，不可迷信，更不可因择日而延误正事。

七、综合示例与注意事项

（一）综合示例

示例一：婚嫁择日

某男甲子年生，某女乙丑年生，欲择婚嫁吉日。择日家先避三破、三煞，再取天德、月德，而后取宝光值日。查得某月丙寅日，天德在丙，月德在丙，宝光在寅（甲日见子为宝光，然丙寅日寅为甲之禄，亦可取），且建除为成日，宜婚嫁。遂定此日，婚后夫妻恩爱，事业顺遂。

示例二：动土择日

某家欲动土建房，择日家先避三煞方、五黄位，再取天德、月德，而后取宝光值日。查得某月戊辰日，天德在戊，月德在戊，宝光在辰（戊日见辰为宝光），且建除为开日，宜动土。遂定此日，动土后家宅平安，人丁兴旺。

（二）注意事项

• 宝光虽吉，不可执一而论。须综合日课干支、建除、值神、诸般神煞，审慎权衡。
• 宝光之起例有多说，择日家须依所宗典籍或师承口诀，不可混淆。
• 宝光与凶煞同宫，须审其制化。天德、月德、天乙贵人能解百煞，择日首选。
• 风水理气中，宝光对冲之位为煞方，宜静不宜动。三煞方、五黄位尤须谨慎。
• 子平命理中，宝光仅为辅助，不可取代五行生克与格局用神。