一百二十分金·艮山·辛巳 （辛巳） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙、再至一百二十分金的分层逻辑

罗盘理气中的定穴与立向，向来讲究由粗入细、由山到线的层层收束。最先以穿山七十二龙辨来龙之节气，七十二龙分布于二十四山之下，每山得三龙。然其中十二龙落于各山正中之空亡位，不可为用，故实际可推者六十龙，称透地六十龙。透地六十龙专主入首龙脉之气，以纳音五行审穴星之清浊贵贱，是「定穴乘气」的关键一层。

然而龙气虽定，坐向仍须更精一着。于是将二十四山每山再分五子，共得一百二十分金，每一分金占周天三度。分金之用，不在辨龙，而在精细锁定坐度，使坐向不犯孤虚、差错与空亡。由七十二龙而六十龙，由六十龙而一百二十分金，正是从「审龙」到「乘气」再到「精定向」的三层递进。所谓「龙看穿山，气看透地，向看分金」，即此意也。

在分金一层，传统以天干「丙、丁、庚、辛」为旺相可用，其余则视作孤虚或差错空亡。其理出自干支与方位、阴阳、卦气之配合。丙丁属火，庚辛属金，火金之气与分金之精坚相配，故以四干为可用之正线。凡坐向落于此四干所临之分金，即得旺相之位。

二、本词条的正确定位：艮山、周天度数、干支与纳音

本词条所记者，为艮山五子分金中之第二分金，干支「辛巳」，周天度数正当四十五度。艮山在二十四山中属东北之卦，后天艮位在东北，五行属土。一百二十分金将艮山十五度均分为五子，每子三度。自周天三十七点五度至四十点五度为第一分金，自四十点五度至四十三点五度为第二分金，自四十三点五度至四十六点五度为第三分金。本分金以三度均分之中心线计，故标为周天四十五度。

「辛巳」二字，辛为天干，属阴金；巳为地支，属阴火。在一百二十分金中，地支配于各山之下，并非用于纪年月日时，而是与天干合为分金之专名。辛巳分金，以天干辛金论，属旺相可用之列。巳火虽藏丙火、戊土、庚金，其性多变，但在分金之中，先取干气之清，辛金得其正而可用。若论透地龙纳音，则辛巳属「白蜡金」，其金精而柔，如珠玉之在匣，主秀气内敛、纹理分明。

故本分金在艮山之中，为旺相分金之一。凡艮山立向，若坐度恰落此三度之内，即为坐正辛巳分金，非孤虚、非差错空亡，可作正向取用。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金所以分吉凶，关键在一「清」字。二十四山每山五子，天干排列依序而布。其中丙、丁、庚、辛四干所主之分金，气纯而不杂，与山向之卦气、方位之五行相契，故称旺相。若落于其他干支，则或因阴阳不调、或因卦气偏枯、或因正对空亡，形成孤虚、差错或空亡之位，不利于坐向。

以艮山为例，其五子分金依次排列，其中第二分金为辛巳。辛金为阴金，其气清肃，有收敛之德。艮为土，土生金，是山气与分金之气相生，并非相克。辛金坐于艮土之上，得土之生，又有巳火内藏之精相济，形成土生金、金得火炼而愈精的格局。此与单纯以干支冲合论吉凶不同，关键在于分金坐度与山家五行是否相得。

「丙丁庚辛」为旺相之说，见于罗盘分金旧注。《地理五诀》论分金时，即以四干为可用，其余多作孤虚空亡。其原理大抵有二：一是天干阴阳得配，丙丁为阳火阴火，庚辛为阳金阴金，火金相次，不杂木水土之浊；二是四干之位多与卦中正爻相应，不落骑缝，故能得旺相之气。凡立向取坐，必先查分金天干是否为此四者，而后再校周天度数，方为稳当。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气，重在透地六十龙。穴后入首之脉，须以透地龙格之，察其纳音五行与穴星情势是否相合。若入首龙气得清，则穴有真意；若透地落空亡，则脉气不真，虽形局可观，亦难言吉穴。

本词条所载辛巳分金，在透地六十龙中亦有对应之气。若以艮山一脉审之，其透地龙之纳音若为白蜡金，则与辛巳分金之金气同源。此时定穴，宜察穴星是否圆净端正、脉气是否收敛入怀。白蜡金之气主精秀，不喜粗顽显露。若穴星破碎、脉气斜窜，则虽分金旺相，亦不可强行立穴。

在实际操作中，地理师先于穴后格定入首龙，辨其透地纳音；再于穴中点定坐向，使坐度落于辛巳旺相分金之内。如此则龙气与坐度相配，金气相通，乘气得法。若只取辛巳分金而不审透地龙，则如只定坐标而不知来脉，失其根本。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向是定穴之后的关键一步。一百二十分金在立向中的作用，是将坐度从「艮山」这一粗位，精细到某一具体三度之内。以本词条言之，即取周天四十五度为中心，坐度落于辛巳分金之三度范围，方为旺相正向。

若坐度过偏，落入相邻分金，则可能逢孤虚或差错空亡。例如艮山第一分金与第三分金，若值非丙丁庚辛之干，则不可用。即使仍属艮山，坐度偏差三分，吉凶已异。此所谓「分金差一线，富贵不相见」。

立向之时，还须结合水法、砂法、元运飞星等综合判断。《沈氏玄空学》论向首旺衰，除以运星、山星、向星论吉凶外，亦特别注明分金不可犯差错空亡。若向星得令而分金落空，则减福力；若向星失令而分金旺相，亦能稍解其凶。分金虽非决定全局之唯一条件，却为精细校准之关键一环。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三。其一，误以为一百二十分金可以脱离龙穴砂水单独定吉凶。分金只是坐向之精校，若龙不真、穴不的、砂水无情，分金再旺相亦无根。其二，误将分金干支与年月日时之干支混同，以辛巳分金去论流年冲合，此非其制。分金干支专为标记坐度而设，与时间干支不可等同。其三，误把「丙丁庚辛」四干旺相之说绝对化，以为凡此四干皆吉。实则仍须察山家五行、透地纳音、元运向星等配合，方可得其全旨。

《地理五诀》论分金云：「分金之法，先辨旺相，次察孤虚，再避差错空亡。丙丁庚辛，旺相之干，得之为正。若犯空亡，则气不贯注，纵有好局，亦减其力。」此言为一百二十分金用法之纲领。

《沈氏玄空学》亦云：「向首分金，不可犯差错空亡。差一线则卦气不纯，错一分则元运不通。分金之精，在于与飞星卦气相应。」此说提醒立向须将分金与玄空飞星同参，不可偏执一端。

此外，罗盘旧注中关于一百二十分金的具体排布，不同流派在个别干支顺序上偶有异说，但辛巳属艮山旺相分金，在通行罗盘中无大分歧。用者仍宜以本门师传及所用罗盘之实际刻度为准。

七、综合示例与注意事项

假设某地艮山来龙，入首脉气清正，穴星端圆。经格定透地龙，纳音属金，与辛巳分金之白蜡金同气。此时立向，取艮山正向，使坐度中心落于周天四十五度，即辛巳分金。向方为坤山，坐艮向坤，坐度不偏不倚，正合旺相。再以玄空理气排盘，若向星得令，形势又能配合，则此地可作丁财贵寿之局。若坐度偏至四十四度以下，便入相邻分金，须重新格定，不可勉强沿用辛巳之名。

用此类分金，须注意罗盘准确度。分金以三度为限，罗盘若不正，或磁偏角未加校正，则看似坐正，实际已出旺相之界。又须兼看龙、向、水三方是否合局，不可执一而断。

文化参考免责声明：本文所述一百二十分金及艮山辛巳分金之内容，为传统堪舆理气学说中的专门知识，仅供文化研究与学术参考。风水理论流派众多，具体操作须依师承与实地形势综合判断，不可仅凭此篇作为营建、安葬之唯一依据。