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堪舆理气之精微，在于层层剥换、由粗入细。古格龙立向之法，先以穿山七十二龙察来龙入首之气，其法将周天三百六十度均分七十二等份，每龙五度，配六十甲子而余十二位为空亡，以辨龙脉之贵贱。继而以透地六十龙审穴星乘气之纯杂，乃去十二空亡不用，专取六十甲子配六十龙，每龙六度，以纳音五行论生克，定穴场之真假。终则以一百二十分金精定坐向之线度，其法将二十四山每山十五度均分五子，每子三度，共成一百二十位，各配干支，以「丙丁庚辛」为旺相、「甲壬乙癸」为孤虚、「戊己」为差错空亡，使立向之毫厘不爽。
此三层体系，如网之有纲、衣之有领：穿山辨其来，透地审其止，分金定其向。本词条所论己亥，即属一百二十分金之末层，系于乙山之下，为精定坐度之最后一环。学者须明此层级，方知己亥虽微，实关乘气之得失。
乙山者，二十四山之一，居东方震宫，五行属木，周天度数自105°起至120°止，共十五度。乙山之下均分五子，每子三度，配干支五位，是为乙山五分金。其序列自105°起，依次为：戊辰（105°-108°）、庚辰（108°-111°）、壬辰（111°-114°）、甲辰（114°-117°）、丙辰（117°-120°）。然此系穿山七十二龙之配法；若论一百二十分金之乙山，则另配干支，其序为：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，或依别派配法，乙山所辖五分金为乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥，盖以乙辛对冲、亥卯未三合之理推之。
今依通行罗盘制式，乙山五分金配乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥，其中己亥居第三位，周天度数99.0°至102.0°，中心点约在100.5°。其天干己属阴土，地支亥属阴水，纳音为平地木（戊戌己亥平地木）。己亥在六十甲子中序次第三十六，五行属木，然以天干己土坐支亥水，土克水为财，而亥中藏壬水甲木，暗藏生克之机。
| 分金名称 | 周天度数 | 天干五行 | 地支五行 | 纳音 | 吉凶属性 |
|---|---|---|---|---|---|
| 乙亥 | 93.0°-96.0° | 乙木（阴） | 亥水（阴） | 山头火 | 孤虚（乙为孤） |
| 丁亥 | 96.0°-99.0° | 丁火（阴） | 亥水（阴） | 屋上土 | 旺相（丁为旺） |
| 己亥 | 99.0°-102.0° | 己土（阴） | 亥水（阴） | 平地木 | 差错空亡（己为差错） |
| 辛亥 | 102.0°-105.0° | 辛金（阴） | 亥水（阴） | 钗钏金 | 旺相（辛为相） |
| 癸亥 | 105.0°-108.0° | 癸水（阴） | 亥水（阴） | 大海水 | 孤虚（癸为虚） |
由上表可见，己亥虽得地支亥水相生（土克水为得财），且纳音平地木与乙山木行比和，然其天干己土，正犯差错空亡之忌，故为不可用之分金。
一百二十分金之吉凶判定，源于天干之阴阳属性与方位之配属。其诀曰：「丙丁庚辛为旺相，甲壬乙癸为孤虚，戊己为差错空亡。」此说见于《地理五诀》及历代罗盘制造之准绳。
丙丁者，天干属火，丙为阳火、丁为阴火，火性炎上，主文明旺发，故为旺。庚辛者，天干属金，庚为阳金、辛为阴金，金性坚刚，主肃杀成器，故为相。旺相者，气脉纯厚，阴阳得配，立向乘之，主丁财两旺、贵气绵长。
甲壬乙癸者，甲为阳木、壬为阳水、乙为阴木、癸为阴水。木水之气，或过于生发，或过于润下，且甲壬乙癸在洛书配属中，或居四正之偏，或带刑害之煞，故为孤虚。孤者，阳干无阴配；虚者，阴干无阳配，气脉孤单，立向犯之，主孤寡贫寒。
戊己者，天干属土，戊为阳土、己为阴土，土居中央，本无定位，寄旺于四季。在分金体系中，戊己为差错空亡，盖因土性重浊，易致气脉壅塞，且中央土与四方之气相混，造成阴阳差错、五行悖逆。己亥之天干为己，正属此类，故虽地支亥水可滋木，然天干之土气混杂，致全局不清，是为差错。
判定要点：己亥分金，天干己土属阴，犯差错空亡；地支亥水属阴，与天干己土相克（土克水），形成「干克支」之局，气脉不纯。纵纳音平地木与乙山比和，亦难抵天干差错之弊。故立乙山辛向，若用己亥分金，主家宅不宁、人事乖舛，宜避之。
透地六十龙者，所以审穴星乘气之真伪也。其法将六十甲子配于六十龙，每龙六度，以纳音五行与穴星（来龙入首之山）论生克。乙山之地，透地龙有乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯之属，或依别派配乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥，盖因穿山与透地之配法，各派有异。
若论己亥在透地六十龙中之位，其纳音平地木，与乙山木行比和，似为得气。然透地之法，重在看纳音生克与干支阴阳之配合。己亥者，己土坐亥水，土水相战，虽纳音属木，而干支自相矛盾，如树之根土与水相混，反致根腐。故审穴之时，若见己亥之龙入首，须防其气脉不纯，或兼有他山之气混杂，不可轻用。
《地理五诀》云：「龙要合向，向要合水，水要合三吉六秀。」透地龙之吉凶，须与立向分金相参。己亥透地，若立向得宜，或可解其干支之克；然在一百二十分金层面，己亥既犯差错，纵透地龙气稍纯，亦难补救，盖分金为最后之定盘，差之毫厘，谬以千里。
立向分金，乃堪舆最后之功夫，所谓「分金差一线，富贵不相见」。乙山辛向者，坐乙向辛，乙山在东方，辛向在西方，成卯酉相冲之局（乙辛相冲）。立此向者，须精择分金，以避孤虚差错。
乙山五分金中，己亥居99.0°至102.0°，正当乙山之中段偏下。若罗盘指针落此三度之内，即为犯差错空亡。其害有三：一者，天干己土与地支亥水相克，气脉内部交战，主家庭不和、兄弟阋墙；二者，差错空亡主阴阳错乱，易致男女不分、尊卑失序，或生怪异之病；三者，己亥纳音虽属木，与乙山比和，然木气被土所掩、被水所浸，反成湿木朽木，不能生发，主事业阻滞、财运不通。
故立乙山辛向，宜用丁亥（96.0°-99.0°）或辛亥（102.0°-105.0°）分金。丁亥者，丁火坐亥水，火水既济，且丁为旺相，主文明富贵；辛亥者，辛金坐亥水，金水相生，且辛为相，主刚毅果决、功名显达。若不得已而用乙山，而度数又近己亥，则宜兼向，或兼卯（甲卯乙之界），或兼辰（乙辰之界），以避己亥之正线。
| 分金 | 度数范围 | 吉凶 | 宜用情形 | 忌用情形 |
|---|---|---|---|---|
| 乙亥 | 93.0°-96.0° | 孤虚 | 无 | 主孤寡，忌用 |
| 丁亥 | 96.0°-99.0° | 旺相 | 求功名、利文书 | 水旺之地慎用 |
| 己亥 | 99.0°-102.0° | 差错空亡 | 无 | 主家宅不宁、人事乖舛，绝对忌用 |
| 辛亥 | 102.0°-105.0° | 旺相 | 求财禄、利武职 | 金寒水冷之地慎用 |
| 癸亥 | 105.0°-108.0° | 孤虚 | 无 | 主虚耗，忌用 |
世之论分金者，多有误区。或谓「分金但看纳音，纳音吉则吉」，此大谬也。己亥纳音平地木，与乙山木行比和，若单论纳音，似为吉金。然一百二十分金之要，首重天干之旺相孤虚，次看干支之生克，末参纳音之五行。己亥天干己土，既犯差错，纵纳音属木，亦如美玉有瑕，不可为用。
又或谓「差错空亡可制化」，此说亦须审慎。差错空亡者，气脉之根本错乱，非如形煞之可遮可挡。若强用己亥，纵择日课补之，亦难挽其先天之弊。《沈氏玄空学》虽重元运飞星，然于分金一层，亦强调「分金不可犯差错」，盖玄空之理气，须以地盘之正针为基础，分金既错，飞星虽吉，亦如楼阁建于沙上。
《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲壬乙癸为孤虚，戊己为差错空亡。旺相者吉，孤虚者凶，差错者败。」又云：「宁可犯孤虚，不可犯差错。」盖孤虚犹可救，差错则气脉全乱，不可救药也。
《沈氏玄空学》于「分金」一节，亦言：「立向以地盘正针为主，分金以一百二十龙为细。若分金犯差错空亡，虽当元旺星到向，亦主发而不久，或发而带祸。」此与《地理五诀》之说相发明，可见各派于此，见解一致。
设有一地，来龙自东方震宫入首，穴星端正，龙虎环抱，明堂开阔，欲立乙山辛向（坐东向西）。罗盘格之，若指针在100.5°，正落己亥分金之中。此时虽外局甚美，然分金犯差错空亡，主日后家宅不安，或出忤逆之子，或生暗疾怪病，纵暂时富贵，亦难长久。
处理之法，宜将罗盘稍移，或向左移至99.0°以内，用丁亥分金；或向右移至102.0°以外，用辛亥分金。若地形限制，必用100.5°之线，则须考虑兼向，或兼甲卯（坐甲向庚兼卯酉），或兼辰（坐乙向辛兼辰戌），以变其气脉，避己亥之正线。然兼向亦有法度，不可过三度，否则又犯出卦之忌。
又须注意，己亥虽为差错，然在择日层面，己亥日柱并非全凶，其平地木之纳音，在特定命局中或可为用。此与分金之己亥，名同实异，学者不可混淆。分金之己亥，专指罗盘线度之方位，其吉凶以空间方位为主；日课之己亥，以时间干支为主，二者体系不同，不可互掺。
操作要诀：立乙山辛向，先以透地六十龙审来龙之气，若得乙卯、丁卯等吉龙，再于一百二十分金中择丁亥、辛亥之线，避己亥、乙亥、癸亥之凶。下盘之时，须用精密罗盘，校正磁偏，确保度数准确，不可仅凭目测。若旧坟旧宅，测得己亥分金，宜择吉改向，或立碑调整，以化其煞。
总之，己亥者，乙山五分金之一，周天99.0°至102.0°，天干己土犯差错空亡，地支亥水与干相克，虽纳音平地木与山家比和，然终为不可用之分金。学者于此，当谨守「丙丁庚辛为旺相」之诀，勿以纳音之小吉，掩干支之大凶，斯为得之。
免责声明：本词条所述内容，源于传统堪舆学之典籍记载与历代传承，属国学文化研究范畴。风水理气之说，各派见解或有异同，且涉及环境心理学、建筑学等多学科交叉，其效果难以现代科学验证。读者宜以文化研究、历史了解之态度视之，不可盲目迷信，更不可替代专业建筑设计、地质勘测与法律咨询。实际操作前，建议咨询具备资质的专业人士，并结合现代科学方法综合判断。