一百二十分金·丁山·壬申 （壬申） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金

罗盘理气之学，层层剖分，由粗入细。最外一层为穿山七十二龙，即将周天三百六十度均分为七十二份，每龙五度，以六十甲子加十二空亡排布，用以审察来龙入首之气；然七十二龙中夹有十二空亡，气有断续，术家遂有去芜存精之举。次一层为透地六十龙，即剔去十二空亡，专取六十甲子，每龙六度，用以定穴乘气，审穴星脉气之纯驳。最内一层为一百二十分金，乃就二十四山（罗盘将周天均分为二十四个方位，每山十五度，以十二地支、八干、四维卦配之），每山再均分五子，每子三度，合一百二十个分金单位，专供立向时精定坐度之用。

三层之制，各有职司：穿山七十二龙审龙，透地六十龙定穴，一百二十分金立向。三者由外而内、由龙及穴、由穴及向，构成传统堪舆乘气立极的完整链条。本词条所论「壬申」，即属最内一层一百二十分金体系中，丁山所辖五子分金之一。

二、本词条的正确定位：丁山·壬申分金

丁山者，二十四山之一，居正南离宫，周天182.5°至197.5°之间（按分金起算之界，丁山实际管辖范围约自182.5°起，至197.5°止，中线为190°；然一百二十分金之排布，以每山五子、每子三度计，丁山五子分金自186°起至201°止者，系兼跨丙午之界，各派罗盘刻度起讫微异，兹依通行蒋盘、三合盘之制，以丁山中线195°为轴，五子分金各三度，依次排布）。丁山五行属火，纳甲属兑（兑纳丁），为阴火之山。

丁山所辖五子分金，自左至右（即自度数低向高）依次为：庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。其中壬申分金居第三位，正当周天198.0°，即丁山中线（195°）右侧三度之处。其基本情况列表如下：

须辨明者：一百二十分金之干支，与透地六十龙之纳音，体系不同。透地六十龙以六十甲子配纳音五行，用以定穴乘气；一百二十分金则以每山五子配干支，其取用不凭纳音，而凭纳甲旺相。壬申分金虽纳音为剑锋金，然分金吉凶之判，不在纳音，而在天干之纳甲归属，此学者最易混淆之处，不可不辨。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金之取用原则，源于纳甲之法。纳甲者，以十天干配入八卦：乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。罗盘分金之诀，术家相传为「甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡，丙丁庚辛为旺相」。其理如下：

乾纳甲壬，乾为老阳，孤阳不生，故甲、壬为「孤」；坤纳乙癸，坤为老阴，独阴不长，故乙、癸为「虚」；坎纳戊、离纳己，坎离为先天乾坤之正位，戊己居中无配，谓之「差错空亡」。唯震纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁，震巽为长男长女，艮兑为少男少女，阴阳相配，夫妇和谐，故丙、丁、庚、辛为「旺相」，立向可用。

以此衡之，丁山五子分金之吉凶判然分明：

由表可见，丁山五子之中，唯庚午、辛未二分金为旺相可用；壬申、癸酉、甲戌三子皆属孤虚，立向当避。壬申分金虽居丁山火局之内，然天干壬水不纳于丁，孤阳无配，且壬水克丁火，干与山五行相战，术家谓之「气脉驳杂、阴阳失配」，故判为不可用。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气，属透地六十龙之职司，与一百二十分金之立向分金，层级不同而理相通。透地六十龙者，去十二空亡之六十甲子，每龙六度，布于二十四山之下，用以审察穴星（即结穴之山）脉气之吉凶。其法：于穴后入首处下罗盘，视来脉落于何龙，再依该龙之纳音五行，与穴星之五行论生克，纳音生穴星者为吉，克穴星者为凶，比和者为旺。

丁山之地，若审其入首脉气，当视透地龙落于何甲子。丁山之火，喜木龙来生、火龙比和，忌水龙来克。设若来脉透地龙纳音属水，则克丁山之火，纵穴情秀美，亦主凶咎。此一层功夫，在点穴之先，与后文立向分金之避壬申孤虚，前后呼应：定穴审其脉之纯，立向审其气之正，二者不可偏废。

须说明者，透地六十龙之用法，以《地理五诀》及三合家言为宗；玄空一派则重元运飞星，不尽以纳音生克为凭。学者当明门派之异，各依其师承而用之。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向分金，为一百二十分金之正用。其法：穴既点定，乃于穴中下罗盘，依来龙、水口、砂峰之格局，定坐山朝向；继而在坐山十五度之内，精择三度之分金，以求乘气之纯。丁山之地，立丁山癸向（坐南朝北偏东），则当于丁山五子分金中择之。

依前表，丁山五子中庚午（192.0°）、辛未（195.0°）为旺相可用，壬申（198.0°）、癸酉（201.0°）、甲戌（204.0°）为孤虚当避。故立丁山癸向者，罗盘指针当定于192°或195°一线，万万不可落于196.5°至199.5°之间——此即壬申分金所辖之三度。若误犯此度，术家谓之「向犯孤虚」，主应：人丁孤单、夫妻失和、财帛不聚，纵有吉砂秀水，亦难发福。

或问：壬申分金纳音剑锋金，金为火之财（丁火克金为财），何以反凶？答曰：分金之吉凶，不凭纳音生克，而凭纳甲旺相，此为一百二十分金之专门法度。《罗经透解》有云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲壬乙癸为孤虚，戊己为差错空亡，此千古不易之诀。」壬申之壬，纳于乾而为孤，纵纳音为财，亦不可用。此正见其法度之严，不容牵混。

又须兼论者，分金之外尚有「珠宝、火坑」之说（见于部分罗盘圈层，以六十甲子配吉凶），及「二百四十分金」之细法，各派罗盘层数不一，取用互异。然就一百二十分金之本法而言，壬申为孤虚当避，诸家无异辞。

六、常见误区与典籍依据

其一，误以纳音论分金吉凶。壬申纳音剑锋金，初学者见金为丁火之财，遽以为吉，此大谬也。分金之法，专以天干纳甲定旺相孤虚，纳音乃透地六十龙论穴气所用，二者体系判然，不可混施。

其二，误以分金干支与坐山论生克而废纳甲。或谓壬水克丁火，故壬申凶；设使分金天干生山，则又以为吉。此说似是而非：分金吉凶之正解在纳甲，五行生克不过旁参。壬申之凶，正以壬纳乾为孤，非徒以水克火故也。

其三，误将孤虚与空亡混为一谈。差错空亡专指戊、己二干所配之分金（居二十四山之交界骑缝处），孤虚则指甲壬乙癸四干所配者。壬申属孤虚，非空亡；空亡主「气不连续」，孤虚主「阴阳无配」，其象有别。

典籍依据方面，《地理五诀》（清·赵九峰著）于分金一篇，明言「分金不可犯孤虚差错」，并以丙丁庚辛为吉线；《罗经透解》（清·王道亨辑）详载一百二十分金之排布与旺相孤虚之诀，为本词条度数与判定之主要依据。至若《沈氏玄空学》，则主三元九运、挨星替卦之法，立向以到山到向、收山出煞为纲，于分金一层转不甚措意；此可见分金孤虚之说，乃三合、三元诸家中三合一脉之专门法度，玄空家另有权衡。学者各依门派，不可执一废百。

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自巽方蜿蜒入首，穴星开面，明堂团聚，水口关拦，术家勘定宜立丁山癸向。下盘之后，当先审透地六十龙：视入首脉落何甲子，纳音与丁火论生克，得生旺之龙，则穴气可乘。继而精定分金：丁山五子之中，庚午（192.0°）、辛未（195.0°）为旺相吉线，当于罗盘上将山向指针稳于此二度之一；若针落198.0°一线，即犯壬申孤虚，虽仅差三度，吉凶顿殊，必须移就。三分之差，罗盘上一线之隔，而旺相孤虚立判，此正分金之学所以为精微者。

注意事项凡四：一者，罗盘周天度数，各派盘面起算微异，有以正针、缝针、中针分天地人三盘者，壬申分金之198.0°乃就地盘正针而言，用缝针、中针者须换算；二者，分金之避就，须与龙、穴、砂、水全局配合，不可仅凭一线之吉而轻断全局；三者，孤虚旺相之诀，属三合家法，玄空、天星诸派另有取舍，学者当明其适用边界；四者，分金差一线、富贵不相见，固为术家警语，然亦不可泥于度数而废峦头形势之大本。

免责声明：本词条所述内容，系传统堪舆文化之知识整理，仅供国学研究与民俗文化参考。风水理气诸说，流派纷呈，吉凶之断并无现代科学实证依据，读者当以理性态度视之，切勿因度数吉凶之说而贻误重大决策。文中度数、五行、判定，依通行三合罗盘之制与《地理五诀》《罗经透解》诸书载录，各家盘面微异者，请依师承与实器勘验为准。