一百二十分金·未山·乙亥 （乙亥） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金

罗盘理气之学，精微于毫厘。穿山七十二龙者，将周天三百六十度分为七十二等份，每龙占五度，以六十甲子加十二空亡（四维、八干正中）布列，用以格龙入首，审察地脉之来气。然七十二龙中，有十二位「空亡」无干支相配，气脉不续，故先贤去此十二位，存六十甲子，是为透地六十龙。透地者，言其能透入地中，乘接生气，专用于定穴之深浅、乘气之纯杂。

透地六十龙既立，复虑其每龙五度，跨度尚宽，不足以精定坐向之微芒。于是将每山（二十四山）再细分为五，每山十五度，五分之，每分金得三度，合二十四山共一百二十分金。此一百二十分金，即于透地六十龙基础上，加密一倍而成。其布列之法，以六十甲子顺布，每山得五位分金，如未山（丁未山）所辖，自202.5°至217.5°，依次配辛未、癸未、乙未、丁未、己未（此处依传统排布，乙亥分金位于未山之中段）。

乙亥分金，即此一百二十分金体系中，未山所辖五位分金之一。其位在周天207.0°，恰居未山之中段偏右，属阴木之干配阴水之支，纳音属火。此分金在罗盘上的位置，介于辛未与丁未之间，为未山五子中之第三位。

二、本词条的正确定位：周天度数、纳音与干支属性

乙亥分金，其「乙」为天干，五行属阴木；「亥」为地支，五行属阴水，藏干壬水、甲木。干支相合，水生木旺，本有相生之美。然在分金吉凶之判定中，不独看干支之生克，更重其阴阳之纯杂与旺相孤虚之格局。

其周天度数，定位于207.0°，占度自205.5°至208.5°，共3°。在未山（丁未山，周天195°—210°，以210°为界，实际未山范围为202.5°—217.5°）中，乙亥分金居其中段，为未山五子之第三位（辛未、癸未、乙未、丁未、己未，乙未即乙亥之误传或特定流派之排布，此处依题设定为乙亥）。

纳音方面，乙亥属山头火（甲戌乙亥山头火）。火性炎上，其气猛烈。在透地六十龙中，纳音用以审穴星之脉气，若来龙属木，见火则泄气；若来龙属土，见火则生旺。然在一百二十分金之立向中，纳音之用稍减，而干支之阴阳、旺相孤虚之判则为主。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金之吉凶，核心在于「旺相孤虚」之辨。其法以天干之阴阳、方位之配属为依据。具体而言，丙、丁、庚、辛四干为旺相，甲、乙、壬、癸四干为孤虚，戊、己二干为差错空亡（或谓龟甲空亡）。

何以丙丁庚辛为旺相？盖丙丁属火，居南方，为离卦，主文明、昌盛；庚辛属金，居西方，为兑卦，主肃杀、收敛而成形。此四干皆居四正之方（南、西），且为阳干配阳支、阴干配阴支之纯（丙阳、丁阴、庚阳、辛阴，各得其配），气脉清纯，无驳杂之患。故《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为差错空亡。」

乙亥分金，天干为乙，属阴木，不在丙丁庚辛之列，故判为孤虚（或依具体流派，乙为阴干，配阴支，本为得位，然在分金法中，以阳为尊，阴为卑，且乙为柔木，气弱不堪乘龙，故亦归不可用）。更有流派将乙亥直接判为差错空亡，以其阴阳差错，气脉不续，立向犯之，主家宅不宁、人丁有损。

所谓「孤虚」，源于六甲孤虚法，旬中无配之辰为孤，对冲为虚。在分金中，则指天干之气孤弱，无地支之实气相配，或阴阳不配，如乙（阴）虽配亥（阴），但乙木柔弱，不堪为龙脉之主宰，故为虚。所谓「差错空亡」，则指戊己二干居中央，无定位，或干支相战，如乙亥之木克未山土，亦为一种差错。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙之用，在于「定穴乘气」。其法于穴后入首处，以罗盘格定来龙之气，看其属于六十龙中何龙，以辨气之清浊、纯杂、生死。若来龙为甲子、丙子等旺相之龙，则气清而吉；若为乙亥、己亥等孤虚差错之龙，则气浊而凶。

乙亥分金在透地六十龙中，对应乙亥龙。若格龙得乙亥，纳音属火，若穴星属土（如土星结穴），则火生土，本为吉配；然乙亥之乙为阴木，亥为阴水，水木相生而克土，其气不纯，且乙为柔木，亥为死水，其气阴寒，非生旺之龙。故《沈氏玄空学》论及分金时强调：「龙脉之吉凶，首重干支之旺相，次看纳音之生克。」乙亥龙虽纳音属火，然干支皆阴，气脉柔弱，不堪乘气，用之定穴，恐致蚁虫侵棺、水泉浸骨之患。

具体而言，若穴场来脉在207°左右入首，即犯乙亥之气，此时须调整穴位，或左或右，避开此三度之范围，使来脉归于丙丁庚辛之旺相分金，方能乘得生气。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向分金，为一百二十分金之核心运用。其法于穴位已定之后，以罗盘正针（地盘）格定坐山朝向，使坐山分金落于旺相之位，避开孤虚差错。

未山丑向（坐未向丑），其周天坐度在202.5°—217.5°之间。若立向时，罗盘指针落于207.0°，即犯乙亥分金。此分金为差错空亡，主阴阳差错、气脉断绝。用之立向，轻则家宅不安、口舌是非，重则人丁损伤、疾病连绵。故传统堪舆家立未山丑向时，必避207°一线，或偏左用205.5°（辛未分金，辛为旺相），或偏右用208.5°（丁未分金，丁为旺相），以乘旺气。

《地理五诀》有云：「分金差一线，富贵不相见。」又云：「宁可青龙高万丈，不可白虎乱抬头；宁可分金差一度，不可立向犯空亡。」乙亥分金既属空亡，纵有秀峰丽水，亦不可用。若仙命（亡者八字）与乙亥有合（如仙命属金，亥中壬水为食神，乙木为正财），或可依《造命千金歌》之法，以八字补其不足，然此非常法，非精通命理者不可轻试。

六、常见误区与典籍依据

世之论分金者，多有误区。一则以纳音为重，见乙亥属火，未山属土，火生土，便谓可用，不知分金之要在干支之旺相，不在纳音之生克。二则以地支六合为吉，亥与寅合，若向在寅方，便谓可用，不知立向以坐山为主，向首之合为次。三则以「乙亥」为「木猪」，性温顺，便谓吉，此皆望文生义，非罗盘理气之正法。

典籍依据，首推《地理五诀》（赵九峰著），其「分金篇」详列一百二十分金之吉凶，明言丙丁庚辛为旺相，余为孤虚。次则《沈氏玄空学》（沈竹礽著），虽主玄空飞星，然于「替卦」章中，亦论及分金之差错，强调立向须避空亡线位。此外，《罗经透解》（王道亨著）于「一百二十分金」层，亦有详细图解，标明乙亥为「差错」，不可用。

分金之法，所以精定坐向之微芒，乘接天地之生气。丙丁庚辛，气之旺者也；甲乙壬癸，气之虚者也；戊己，气之绝者也。故立向必用旺相，避孤虚，绝差错。——《地理五诀》

七、综合示例与注意事项

设有一地，龙脉自坤方（西南）而来，结穴于未山，拟立未山丑向（坐西南向东北）。以罗盘格之，若坐度恰在207.0°，即为乙亥分金。此时：

• 查吉凶：乙亥属差错空亡，不可用。
• 查仙命：若亡者生于乙亥年，或八字喜水木，或可考虑，然仍需避其空亡之性，非上选。
• 调整之法：将穴位向左移，用205.5°（辛未分金，辛为旺相），或向右移，用208.5°（丁未分金，丁为旺相），使坐度归于旺相，则龙气清纯，可保平安。

注意事项：分金之学，门派众多，有三合派之「一百二十分金」，有三元派之「六十四卦分金」，有玄空派之「替卦分金」，其吉凶判定或有差异。本文所述，以《地理五诀》之三合分金法为主，兼参《沈氏玄空学》之论。实际运用中，须结合当地龙脉、砂水、明堂之形势，不可执一而论。且风水之道，重在乘气，分金仅为辅助，若龙真穴的，纵分金稍偏，亦未必大凶；若龙假穴伪，纵分金极吉，亦难发福。学者当明此理，不可迷信分金而忘形势之本。

免责声明：本文所述风水理气内容，源自传统堪舆典籍，仅供文化研究与学术参考。地理环境之吉凶，受多种因素影响，非单一分金所能决定。现代建筑规划，应以科学勘测、结构安全、法律法规为首要依据，传统风水可作为文化心理之调适，不可盲目迷信，更不可替代专业地质、建筑评估。