堪舆理气,首重乘气。古人将周天三百六十度层层剖分,以察地脉之精微。其法有三层:一曰穿山七十二龙,二曰透地六十龙,三曰一百二十分金。穿山七十二龙者,以十二地支各分五龙,合六十甲子,再加十二空亡,共七十二位,用以审龙脉之入首。然七十二龙中,有十二位为空亡,气脉不续,故去之,则为透地六十龙。透地六十龙者,纯以六十甲子排布,每龙占六度,用以定穴乘气,审穴星之脉气真伪。至于一百二十分金,则更为精密。其法将二十四山每山再分五子,每子占三度,合一百二十位,用以立向分金,精定坐度。三者层层递进,由粗入细,由审龙到立向,构成完整的理气体系。一百二十分金之设,旨在于六十龙之中再择其精纯者,避孤虚、差错、空亡之弊,使立向之度数毫厘不差,乘气之吉凶判然分明。
本词条所指,为「申山·丁亥」分金。申山者,二十四山之一,位居西南,属坤宫。其周天度数,起于二百三十二度半,止于二百四十七度半,共十五度。申山五行属金,与庚、辛同气,然庚为阳金,辛为阴金,申则藏庚金、壬水、戊土,其性刚锐而带水。丁亥分金,居申山之第二位,周天二百四十三度。其干支为丁亥,天干丁属阴火,地支亥属阴水,纳音为屋上土。屋上土者,瓦砾之土,得火而成,居亥水之上,有土克水之象,然丁火生土,土又生申金,五行流转,生生不息。故丁亥分金,虽天干属火,地支属水,纳音属土,然其坐于申金之上,得金气之滋养,火土金水相生,气脉中和,故为可用之金。
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 所属山 | 申山(坤宫) |
| 周天度数 | 243.0° |
| 分金干支 | 丁亥 |
| 天干五行 | 丁属阴火 |
| 地支五行 | 亥属阴水 |
| 纳音五行 | 屋上土 |
| 申山五行 | 属金 |
| 旺相判定 | 旺相可用 |
一百二十分金之吉凶,以天干为纲。其法以「丙丁庚辛」四干为旺相,以「甲乙壬癸」四干为孤虚,以「戊己」二干为空亡,又有差错空亡之辨。何以丙丁庚辛为旺相?盖丙丁属火,庚辛属金,火能炼金,金能成器,二者相须,气脉刚健。且丙丁庚辛,皆居天干之中位,不偏不倚,得中和之气。甲乙属木,壬癸属水,木气散漫,水气流动,皆主孤虚,气脉不聚。戊己属土,居于中央,土气重浊,易成空亡。差错空亡者,指分金之间,度数交界之处,气脉混杂,吉凶难辨。故立向分金,必择丙丁庚辛之旺相,避甲乙壬癸之孤虚,远戊己之空亡,防差错之混杂。丁亥分金,天干为丁,属火,为旺相,故可用。然须注意,旺相虽吉,亦须与坐山、仙命相配,不可执一而论。
| 天干 | 五行 | 吉凶判定 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 丙 | 阳火 | 旺相 | 气脉刚健,可用 |
| 丁 | 阴火 | 旺相 | 气脉中和,可用 |
| 庚 | 阳金 | 旺相 | 气脉刚锐,可用 |
| 辛 | 阴金 | 旺相 | 气脉精纯,可用 |
| 甲 | 阳木 | 孤虚 | 气脉散漫,不可用 |
| 乙 | 阴木 | 孤虚 | 气脉柔弱,不可用 |
| 壬 | 阳水 | 孤虚 | 气脉流动,不可用 |
| 癸 | 阴水 | 孤虚 | 气脉沉滞,不可用 |
| 戊 | 阳土 | 空亡 | 气脉重浊,不可用 |
| 己 | 阴土 | 空亡 | 气脉壅塞,不可用 |
定穴乘气,首重透地六十龙。透地者,穿透地表,直达穴心之谓。其法以六十甲子排布于二十四山之下,每山占二龙半,每龙占六度。申山之下,透地龙为壬申、甲申、丙申、戊申、庚申。丁亥分金虽属一百二十分金,然其气脉与透地龙相通。申山属金,丁亥纳音屋上土,土能生金,故丁亥分金坐于申山,得生扶之气。定穴之时,须审穴星之脉气,若脉气从申方而来,入首清晰,则可用丁亥分金立向。若脉气混杂,或从空亡、孤虚之方而来,则虽分金旺相,亦不可用。故透地六十龙为体,一百二十分金为用,体用相合,方能乘气。
立向分金,以一百二十分金为则。申山共十五度,分五子,每子三度。其五子分别为:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。然此五子,非直接用于申山,而是每山皆配五子,以天干定吉凶。申山之分金,自二百三十二度半起,依次为:甲子(二百三十二度半至二百三十五度半)、丙子(二百三十五度半至二百三十八度半)、戊子(二百三十八度半至二百四十一度半)、庚子(二百四十一度半至二百四十四度半)、壬子(二百四十四度半至二百四十七度半)。丁亥分金,居二百四十三度,正当庚子分金之内。庚子属金,丁亥属火土,火生土,土生金,气脉相生,故为旺相。立向之时,须将罗盘置于穴心,对准来脉,使坐山度数恰在二百四十三度,则乘气得宜。若偏左偏右,入于戊子或壬子之界,则为差错空亡,气脉混杂,主凶。故分金之要,在于精确定度,毫厘不可差。
| 分金 | 度数范围 | 天干 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 甲子 | 232.5°-235.5° | 甲 | 孤虚 |
| 丙子 | 235.5°-238.5° | 丙 | 旺相 |
| 戊子 | 238.5°-241.5° | 戊 | 空亡 |
| 庚子 | 241.5°-244.5° | 庚 | 旺相(丁亥在此) |
| 壬子 | 244.5°-247.5° | 壬 | 孤虚 |
世之用分金者,多有误区。一则执分金而忘龙脉,以为分金旺相,便可立向,不知龙脉不真,分金虽吉,亦无所用。二则执分金而忘仙命,以为分金吉利,便可安葬,不知仙命与分金相冲,反致凶咎。三则执分金而忘砂水,以为分金得宜,便可富贵,不知砂水无情,分金虽吉,亦难发福。此皆不明体用之故也。《地理五诀》云:「分金者,所以精定坐度也。然必以龙脉为主,砂水为佐,仙命为参,三者合而分金吉,方为全吉。」《沈氏玄空学》亦云:「分金之用,在于乘气。气之吉凶,非独分金可定,须合元运、山向、砂水而参之。」故用分金者,不可执一而废百,须综合判断,方得真谛。
《地理五诀》:「分金者,所以精定坐度也。然必以龙脉为主,砂水为佐,仙命为参,三者合而分金吉,方为全吉。」
《沈氏玄空学》:「分金之用,在于乘气。气之吉凶,非独分金可定,须合元运、山向、砂水而参之。」
设有一地,来脉自申方而入,穴星端正,砂水环抱。立向之时,用罗盘测定,坐山度数在二百四十三度,恰为丁亥分金。丁亥属旺相,申山属金,丁亥纳音屋上土,土生金,气脉相生。若仙命与丁亥相合,不冲不克,则此向大吉,主富贵绵长。若仙命与丁亥相冲,或砂水有煞,则须另择分金,或调整坐度,以避凶趋吉。注意事项:一、分金虽吉,须以龙脉真、砂水秀为前提。二、分金与仙命须相配,不可相冲。三、分金度数须精确,不可偏差错空亡。四、分金之用,须合元运,不可执死法。五、堪舆之术,博大精深,分金仅为其中之一环,不可偏废。
免责声明:本文所述,皆本古籍堪舆之理,供文化研究参考。堪舆之术,流派众多,各师各法,读者宜审慎辨别,不可迷信。实际应用,须请明师指点,结合实地勘察,方可无误。