一百二十分金·庚山·庚寅 （庚寅） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金

风水理气之精微，在于分层递进。初有穿山七十二龙，以十二地支各分五子，合六十甲子，再加十二空亡，共七十二格，用以审龙脉之来去、察地气之盈虚。然七十二龙中，十二空亡（即每山正中一度，干支无气）不可用，乃去之，得透地六十龙。透地者，穿透地表、直达穴星之谓，专主定穴乘气，审脉气之真伪、察生气之聚散。

透地六十龙既定，复于每龙之下再分二，得一百二十分金。分金者，细分金度之谓，每山（二十四山之一）分五子，每子3°，合一百二十度。其用在于立向之精微：同一山向，差之毫厘，吉凶迥异。一百二十分金以干支纪度，六十甲子循环两次，分布于二十四山之下，使坐向之选择，既有五行生克之据，又有旺相孤虚之辨。

此三层体系，穿山为体，透地为用，分金为精。庚寅者，正是庚山之下、透地六十龙之一，亦是一百二十分金中旺相可用之度。

二、庚寅之正确定位：庚山五子之一，周天252.0°

庚山，居兑宫之西，五行属金，周天度数自255°至285°，共30°。庚山之下，分五子，每子3°，依次为：甲子（255°-258°）、丙子（258°-261°）、戊子（261°-264°）、庚子（264°-267°）、壬子（267°-270°）。然此为本山正向之细分，而庚寅者，乃透地六十龙之干支，其周天度数为252.0°，恰在庚山之前、申山之末，为庚山之气初动、寅木之脉方萌之际。

庚寅之干支，天干庚属阳金，地支寅属阳木，金木相战，然寅中藏甲木、丙火、戊土，庚金得寅中戊土之生，又制寅中甲木，形成「金克木而得土通关」之局。纳音为松柏木，取其岁寒后凋、坚贞不屈之象。在透地六十龙中，庚寅属木，与庚山之金形成「金克木」之关系，然木得金制，反成栋梁之材，故为可用之龙。

三、旺相、孤虚、差错空亡之判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金之吉凶，以天干之旺相孤虚为断。其法源于《地理五诀》之「分金秘诀」：丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为差错空亡。盖丙丁属火，火性炎上，主文明之象；庚辛属金，金性坚刚，主肃杀之权。火金相济，刚柔得中，故为旺相。甲乙属木，木性曲直，过柔则靡；壬癸属水，水性流动，过滥则泛，故为孤虚。戊己属土，土性重浊，居中而滞，故为差错空亡。

庚寅之天干为庚，庚属阳金，正合「庚辛为旺相」之旨。故庚寅分金，虽地支寅木与天干庚金相克，然天干之旺相足以统摄地支，使金木之战化为「金雕木成器」之妙。此所以庚寅为可用之分金，而非孤虚差错之比。

四、定穴乘气：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙之用，在于定穴乘气。所谓乘气，即乘受地中生气之谓。穴星者，龙脉止聚之处，形如星体，有金木水火土之辨。脉气者，地中生气之运行，有旺衰真伪之别。

庚寅属木，在透地六十龙中，主审木气之脉。若穴星为木形（如贪狼、文曲之属），脉气自东方而来，至庚寅之位，则木气得庚金之制，不致过柔而靡，反成「金雕木成器」之贵格。此时立穴，当取庚寅分金，使乘气与穴星相契，脉气与向首相济。

然须注意，庚寅虽属木，其天干庚金与地支寅木相战，故乘气之时，须察其是否得「通关」之神。若穴场有土星（如巨门、禄存）拱照，则土生金、金克木，形成连续相生相克之局，气脉流通，方为真穴。若无土星通关，金木直接相战，则气脉阻滞，虽旺相亦不可用。

五、立向分金：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向分金，乃一百二十分金之核心用途。同一庚山，若用甲子分金，则天干甲属木，为孤虚，不可用；若用丙子分金，则天干丙属火，为旺相，可用；若用戊子分金，则天干戊属土，为差错空亡，不可用；若用庚子分金，则天干庚属金，为旺相，可用；若用壬子分金，则天干壬属水，为孤虚，不可用。

庚寅分金，周天252.0°，虽非庚山正向之五子，然在透地六十龙与一百二十分金之配合中，庚寅为庚山之气初动、寅木之脉方萌之际，其天干庚属金，为旺相，故立向之时，若龙脉自寅方而来，或水法自寅方而去，皆可取庚寅分金，以收旺相之气。

具体操作，当以罗盘正针（地盘）格龙，以中针（人盘）消砂，以缝针（天盘）纳水。庚寅分金，正针在252.0°，中针在249.0°，缝针在255.0°。三针之中，以正针为主，中针、缝针为辅。若正针得庚寅，中针、缝针亦得吉度，则向首大吉；若正针得庚寅，而中针、缝针犯孤虚差错，则须调整，或兼左兼右，以避凶就吉。

六、常见误区与典籍依据

世之论分金者，多有误区。或谓「分金差一线，富贵不相见」，遂执定某度为吉，某度为凶，不知变通；或谓「旺相可用，孤虚必凶」，遂弃孤虚于不顾，不知孤虚亦有可用之时。此皆未得《地理五诀》之真旨。

《地理五诀》云：「分金之法，以天干为主，地支为辅。天干得旺相，地支虽冲克，亦可用；天干犯孤虚，地支虽生合，亦不可用。」又云：「旺相者，丙丁庚辛也；孤虚者，甲乙壬癸也；差错空亡者，戊己也。然此特就天干而论，若地支得三合、六合、三会之局，则孤虚亦可转旺相。」

《沈氏玄空学》则谓：「分金之用，在于乘气。气之旺衰，以元运为断。得元运之旺气，虽孤虚亦吉；失元运之旺气，虽旺相亦凶。」故庚寅分金，虽为旺相，若失元运之旺气，则不可用；若为孤虚，若得元运之旺气，则可用。此玄空派之秘旨，与《地理五诀》之形法派相辅相成。

「分金差一线，富贵不相见。」然此一线之差，非度数之差，乃气脉之差。得气则吉，失气则凶，度数特其标耳。——《地理五诀》

七、综合示例与注意事项

设有一地，龙脉自东方寅方而来，至庚山而止，穴星为木形，水法自申方而去。此时格龙，得庚寅之脉，透地六十龙属木，与穴星相契。立向之时，若取庚山正向，则分金为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，其中丙子、庚子为旺相，甲子、壬子为孤虚，戊子为差错空亡。若取庚寅分金，则周天252.0°，天干庚属金，为旺相，且与来龙寅方相应，收木气之脉，得金气之制，形成「金雕木成器」之贵格。

然须注意，庚寅分金虽吉，若穴场无土星通关，则金木相战，气脉阻滞，不可用。又若元运失令，虽旺相亦凶。故立向之时，当综合峦头、理气、元运三者，不可执一而论。

注意事项：一、分金之吉凶，乃理气之参考，非绝对之断语，须结合峦头形势，综合裁断。二、庚寅分金虽为旺相，若失元运之旺气，则不可用。三、立向之时，当以正针为主，中针、缝针为辅，三针皆吉，方为上格。四、若遇孤虚差错之度，不可轻用，须得三合、六合、三会之局，方可转凶为吉。五、风水之道，在于乘气，气之旺衰，以元运为断，故分金之用，须与元运相配合。