一百二十分金·酉山·戊戌 （戊戌） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙再到一百二十分金

堪舆罗盘之理气精微，层层递进，由粗入细。所谓「穿山七十二龙」，乃将周天三百六十度均分为七十二等份，每龙五度，以六十甲子配十二支而成，用于穿定来龙、审察入首之脉气；所谓「透地六十龙」，则是将七十二龙中附于十二地支正中之「十二空亡」（又称大空亡，即十二支正中之戊子、己丑等十二位，因其气散漫无正神所主，故去而不用）剔除，仅存六十甲子，每龙六度，专用于定穴乘气，审穴星之下脉气纯驳。所谓「一百二十分金」，则是将二十四山（每山十五度）每山再细分为五子，每子三度，合得一百二十个分金，以六十甲子各配两次而成，专用于立向之时精定坐度、避凶趋吉。

三者层级分明：七十二龙审来龙，六十龙定穴气，一百二十分金立坐向。一百二十分金之核心法则，在于辨别旺相与孤虚：以分金天干为「丙、丁、庚、辛」者为旺相可用，以天干为「甲、壬」者为孤，「乙、癸」者为虚，「戊、己」者为差错空亡（一说戊己亦属孤虚之列），孤虚、差错空亡之度皆不可立向。本词条所论「戊戌」，正是酉山五分金中属孤虚之一位。

二、本词条的正确定位：酉山·戊戌

酉山者，二十四山之一，居正西方兑宫，周天262.5°至277.5°，五行属阴金，为三吉六秀之方所系。酉山五分金，自酉山中线（270°）向两翼排布，每分金三度，依次为癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉——然此为一说；另一通行排法（《罗经透解》所载一百二十分金顺布六十甲子之法），酉山所辖五分金为癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉之外，亦有以甲戌、乙亥等配入者。本词条依题示参数，取「酉山·戊戌」之定位：戊戌分金，周天276.0°，居酉山之末度（274.5°—277.5°），贴近戌山交界，为酉山五分金之第五位。

戊戌之干支属性：天干戊属阳土，位居中央；地支戌属阳土，为火库之支，居西北乾宫之侧。干支比和，土气重叠而厚重。纳音则为「平地木」（戊戌、己亥同配平地木），取土上生木、原野平旷之象。以分金五行论，戊戌分金本气为土；以纳音论，则带木性。酉山本属金，分金戊戌属土，土生金，就山与分金之生克而言，分金生扶本山，似为有情；然一百二十分金之取用，首重天干之旺相孤虚，而非单论生克，此学者不可不辨。

三、旺相、孤虚、差错空亡之判定：何以丙丁庚辛为旺相可用

一百二十分金之吉凶判定，其理源于纳甲与天干阴阳之性。古法以十天干配于分金之上，丙、丁属火，庚、辛属金，此四干者，「丙为太阳之火，丁为灯烛之火，庚为肃杀之金，辛为珠玉之金」，皆得天地之正气而有所专主；且丙庚为阳干之刚健者，丁辛为阴干之纯粹者，刚柔得中，故立向乘之，则脉气凝聚、荫佑有力，谓之「旺相」。

反之，甲、壬为阳干而气过刚，刚则易折，谓之「孤」；乙、癸为阴干而气过柔，柔则不振，谓之「虚」；戊、己属土而居中央，无正位可守，气散漫而不专，谓之「差错空亡」（一说戊己并入孤虚之属）。孤虚差错之度，立向犯之，则如舟行无舵、屋建浮沙，纵龙真穴的，亦恐福力减损，甚或吉地凶葬。

四、定穴乘气：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙者，去十二空亡之后所存之六十甲子，每龙六度，附于二十四山之下，专司定穴乘气。其法：于穴星入首之处下罗盘，审脉气从何字而来、落于何龙，以纳音五行与本山、本局相参，辨其生克旺衰。如酉山之地，透地龙得癸酉（剑锋金）之类，纳音与山比和，则为乘气得正；若纳音克山或泄山，则须斟酌。

戊戌在透地六十龙体系中亦有其位：透地六十龙顺布六十甲子，戊戌为其中之一龙，纳音平地木。若论透地戊戌龙，其气属木（纳音），与酉山金性相参，则金克木，本山克龙，于乘气为逆，纵得酉山之局，亦须防脉气受制。然须辨明：透地六十龙论「龙」之纳音以审穴气，一百二十分金论「干」之旺相以定坐向，二者判据不同、用途各异，不可混为一谈。戊戌在透地为六十龙之一，可审其纳音生克；在分金则为孤虚之度，立向当避。此正「定穴乘气」与「立向分金」两层功夫之分别。

五、立向分金：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向之时，先以二十四山定大局，再以一百二十分金精定三度之坐度。酉山十五度之间，五分金排布，旺相者惟天干丁、辛二位，即丁酉、辛酉（依顺布之法，酉山五分金为癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉，其中丁酉、辛酉为旺相珠宝线，癸酉、乙酉为孤虚，己酉为差错空亡）。而题示之「酉山·戊戌」一位，周天276.0°，处酉山之末三度，其干支为戊戌，天干戊土，正犯差错空亡之忌。

故凡立酉山卯向（坐西朝东）之局，若罗盘针指落于276.0°一线，即入戊戌分金，纵外局山环水抱、朝案有情，此一线之差，已犯孤虚差错，古法谓之「差之毫厘，谬以千里」。此时当移针就丁酉（旺相）或辛酉（旺相）之度，或退而就酉山中线附近之吉度，总以避开戊戌、甲戌（戌山之分金）诸孤虚差错为要。

按：一百二十分金之排布，诸家罗经略有出入，有以甲子起壬山而顺布者，有以甲午起壬山而顺布者，故酉山末度或配辛酉、或配戊戌，各依其盘式。本词条依题示参数，定戊戌为酉山276.0°之分金，学者临盘当以所用罗经之实际圈层为准，核对无误而后断。

六、常见误区与典籍依据

其一，以生克代旺相。戊戌分金属土，酉山属金，土生金，或有人谓「分金生山，何凶之有」？此误也。一百二十分金之取用，首重天干之旺相孤虚，乃纳甲理气之正法；生克之说，多用于透地龙纳音与坐山之参合。戊土纵能生金，然其气散漫无专，如沙土之培金，力不凝聚，故《罗经透解》诸书皆以戊己为差错空亡而弃之。

其二，以纳音之吉掩分金之凶。戊戌纳音平地木，意象平和，或有人因此轻忽。殊不知纳音主其质，天干主其气；立向分金所乘者气也，气散则质虽美而无所附丽。

其三，混透地与分金为一谈。透地六十龙之戊戌，论纳音生克以审穴气；一百二十分金之戊戌，论天干孤虚以定坐向。同名戊戌，判据悬殊，学者最宜分辨。

《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡，立向宜避。」又《沈氏玄空学》虽主玄空飞星一派，不以分金为宗，然其论立向亦重「兼向」之宜忌，谓出卦兼向则气杂而凶，其理与分金避孤虚、就旺相，同为求精求纯之意。二书门派虽异，其戒「气杂」「气散」则一也。

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自兑方入局，穴星端正，拟立酉山卯向。术者于穴中下盘，初针指向周天276.0°，恰值酉山·戊戌分金。依一百二十分金之法，戊戌天干属戊，为差错空亡（孤虚）之度，虽外局秀美，此一线不可安金。术者当左移或右移分针：若退至270.0°，得丁酉分金，丁为阴火，旺相之度，可用；若进至辛酉之度（依盘式或在273°—279°之间），辛为阴金，与酉山比和而旺相，亦可用。取舍之间，再参以仙命纳音、年月神煞，方为周全。

文化参考免责声明：本词条所述内容，系传统堪舆学（风水）之学术整理与文化介绍，所引《地理五诀》《罗经透解》《沈氏玄空学》诸书之说，均属古代术数文献之观点，仅供传统文化研究与爱好者参考，不构成任何现实决策之依据。堪舆之学流派众多、见仁见智，读者宜以理性态度甄别取舍，切勿迷信。