一百二十分金·辛山·庚子 （庚子） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙再到一百二十分金

欲明庚子分金之义，须先溯其理气之源。风水罗盘之层层分度，犹如网目之由疏而密：先有穿山七十二龙，将周天三百六十度均分为七十二等份，每龙各得五度，以察来龙入首之脉气；继有透地六十龙，于七十二龙中剔去十二空亡（即八干四维正中无气之位），存六十甲子，每龙得六度，专司定穴乘气，审穴星之脉的；终有一百二十分金，将六十龙再倍之，每山（二十四山之一）析为五子，每子各得三度，共成一百二十分金，用以精定坐向之微芒。

此三层体系，由粗入细，由龙而穴，由穴而向。庚子分金属最精密之第三层，系于辛山之下，为辛山五子之首。其位在周天282.0°，正当兑宫辛金之域，是立辛山乙向时抉择坐度之关键刻度。

二、本词条的正确定位：辛山五子之首，周天282.0°

庚子者，非独立之龙，乃辛山所辖五子分金之一。辛山在二十四山中居兑宫，五行属金，其周天范围自279.0°至285.0°，共六度。此六度均分为五子，每子三度，依次为：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。庚子居首，自279.0°起至282.0°止，正处辛山之始气，承酉山之末气而启辛山之正体。

由上表可见，庚子虽与辛丑同属旺相，然庚子为庚金，辛丑为辛金，一阳一阴，气有刚柔之别。庚子居辛山之阳位（首子），其气刚健，宜用于龙真穴的、局势雄壮之地；若穴场柔弱，则须斟酌其刚气是否相乘。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：丙丁庚辛为旺相之理

一百二十分金之吉凶，判于天干之五行生克与阴阳配属。其法以丙、丁、庚、辛四干为旺相，甲、乙、壬、癸四干为孤虚，戊、己二干为差错空亡。此说源于纳甲之理与五行之生旺墓绝。

何以丙丁庚辛为旺相？盖丙丁属火，火能炼金成器，且丙辛合化水，丁壬合化木，有合化之生机；庚辛属金，金气当令于兑宫，与辛山之五行比和，为得位之旺。庚子之庚，阳金也，与辛山之阴金（辛）阴阳相配，刚柔相济，故为旺相可用。反观壬癸属水，水泄金气，使金气消沉；甲乙属木，木耗金气，使金气折损；戊己属土，虽土生金，然戊己居中宫，为差错空亡，气不专一，故皆不可用。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

虽然庚子属一百二十分金，主司立向，然其根基仍在透地六十龙之乘气。辛山之地，透地六十龙为辛酉（纳音木）或庚申（纳音木），须看来龙入首之脉气是否清奇。若龙脉自兑宫（西方）而来，入首清纯，无空亡冲射，则穴场可乘辛山之金气。

庚子分金在定穴时，须与透地龙相参：若透地龙为辛酉，纳音属木，而庚子分金天干属金，金克木，看似相克，实则分金为坐度之微调，透地龙为来脉之根本，二者层级不同，不可混论。定穴时，先以透地六十龙格龙，看脉气是否贯顶；再以一百二十分金之庚子精定坐向，使坐度与来脉之气相衔接，所谓「龙合向，向合水，水合三吉位」。

五、立向分金的运用：精定坐度、避差错空亡

立向者，立穴之朝向也。辛山乙向，即坐辛向乙，坐西向东。庚子分金用于此，乃在辛山六度范围内，选取279.0°至282.0°之区间作为坐山之正线。其法以罗盘之分金层（一百二十分金盘）对准来脉，使天心十道（罗盘十字红线）压于庚子分金之内。

具体而言，若穴场已定，来龙自兑宫入首，立辛山乙向，则须将罗盘之坐山刻度定于庚子分金之279.0°—282.0°之间。此三度范围内，金气纯粹，无孤虚之侵。若误用壬寅、癸卯、甲辰等分金，则犯孤虚，主后代人丁凋零、财气消散；若误用戊己分金（虽辛山五子中无戊己，然他山或兼向时可能涉及），则犯差错空亡，主家宅不宁、祸患丛生。

庚子分金之立向，尤须注意兼向问题。辛山可兼酉（西边）或兼戌（西北），然兼向须视具体度数。庚子居辛山之西界（279.0°—282.0°），若兼酉山，则须防酉辛交界之空亡；若单用辛山庚子，不兼他山，则气纯而吉。

六、常见误区与典籍依据

世之论分金者，多有三惑：一曰「分金万能」，谓但得旺相分金，纵龙假穴伪亦可富贵；二曰「度数混淆」，将透地六十龙与一百二十分金混为一谈；三曰「孤虚不忌」，谓孤虚空亡但主虚名，无实祸。此皆大谬。

《地理五诀》云：「分金者，所以定坐向之精微也。龙真穴的，而分金失度，犹如美玉有瑕；龙假穴伪，而分金得旺，犹如沙上建塔。」又云：「丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为差错，此天地之正气，不可违也。」《沈氏玄空学》亦强调：「玄空大卦与分金之法，各有攸司。分金定坐度之微，玄空定元运之变，二者不可偏废。」

《地理五诀·分金篇》：「一百二十分金，每山五子，惟丙丁庚辛为旺相，余皆孤虚差错。用之者，当审龙穴之真伪，察砂水之向背，不可执一而论。」

故庚子分金虽为旺相，然必以龙真穴的为前提。若来龙空亡、穴场受风，纵得庚子吉度，亦难发福。此术数之边界，不可不知。

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自西方兑宫蜿蜒而入，入首处脉气清奇，穴星开面，砂水环抱。立辛山乙向，坐西向东。术者以罗盘格之，测得来脉在周天280°左右，正处辛山庚子分金之范围内（279.0°—282.0°）。

此时当如何取用？首先，确认透地六十龙为辛酉或庚申，纳音属木，来龙有气；其次，以一百二十分金盘精定坐度，使天心十道压于庚子分金之中线（约280.5°），不左不右，正中其气；再次，察向首乙方（东方）是否有朝水、案山，若乙向得用，则金气生于坐山，木气（乙属木）朝于向首，金克木为财，主富贵双全。

注意事项：庚子分金属阳金，气刚而锐，若穴场阴气过重（如低洼潮湿、草木不生），则须防金气过刚而折；若穴场阳气太盛（如高亢干燥、岩石嶙峋），则庚子之刚气可助其威。又，庚子分金宜配合仙命（亡者生辰）之纳音，若仙命属土（土生金）或属金（比和），则大吉；若仙命属火（火克金），则须斟酌。

最后须申明：风水之术，乃古人观天察地、顺应自然之经验总结，庚子分金之吉凶，皆基于传统堪舆理气之推演，其效验受地形、水文、气候、人事等多重因素影响。本文所述，仅供文化研究与学术参考，读者当以理性态度对待，不可盲目迷信，更不可以此替代科学决策与法律规范。凡涉及建筑营造、丧葬选址等事宜，务必咨询专业人士，并遵守国家法律法规。