一百二十分金·戌山·丙午 （丙午） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金

风水罗盘之理气体系，层层递进，由粗入细。穿山七十二龙者，以十二地支各分五龙，合六十甲子，再加十二空亡，共七十二位，用以格龙乘气，审山脉之来去。透地六十龙者，去十二空亡不用，仅存六十甲子，分配于十二地支之下，每支五龙，专司定穴乘气，察穴星脉气之真伪。一百二十分金者，又将二十四山每山细分为五，每山十五度，每分金占三度，共一百二十位，以天干地支相配，专用于立向分金，精定坐度。

三者关系，犹如网之有纲，目之有纪。穿山七十二龙审其大势，透地六十龙定其穴情，一百二十分金则于穴情既定之后，精研坐向之毫厘。丙午分金，即属此一百二十分金体系之中，戌山所辖五子分金之首。

二、本词条的正确定位：戌山丙午之度数与干支

戌山者，二十四山之一，位居西北，属乾宫，五行属土，藏干辛、丁、戊。其周天度数自292.5°起，至307.5°止，共15°。戌山之下，分五子分金，依次为：丙戌、戊戌、庚戌、壬戌、甲戌。然一百二十分金之排布，非以六十甲子顺推，而是每山配五，以天干为主，地支辅之。

丙午分金，为戌山五分金之首。其周天度数为300.0°，恰居戌山之中段偏右。每分金占3°，故丙午分金之范围，自298.5°起，至301.5°止。此3°之内，即为丙午分金之管辖区间。

丙午者，天干丙属阳火，地支午属阳火，干支一气，纯阳无阴。纳音天河水者，丙午、丁未同属天河水，取义于火性炎上，水气升腾，化为天河，润泽万物。此纳音虽属水，然其干支本体皆火，水火既济，阴阳调和，故为旺相。

三、旺相、孤虚、差错空亡之判定：何以丙丁庚辛为旺相可用

一百二十分金之吉凶判定，以天干为核心。其诀曰：「甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡，丙丁庚辛为旺相。」此诀源自《地理五诀》及历代罗盘制作之传统。

何谓孤虚？甲壬为孤，乙癸为虚。孤者，阳干无阴配；虚者，阴干无阳配。甲属阳木，壬属阳水，皆阳干而过于刚；乙属阴木，癸属阴水，皆阴干而过于柔。刚柔不济，阴阳不调，故为孤虚，立向不可用。

何谓差错空亡？戊己属土，位居中央，不属四方，于罗盘上无明确方位可归，故为差错空亡。立向若犯戊己，则坐度模糊，气脉不专，主家运不宁，祸福难测。

何以丙丁庚辛为旺相？丙属阳火，丁属阴火，庚属阳金，辛属阴金。此四干者，阴阳相配，刚柔得中。丙丁为火，文明之象；庚辛为金，义利之征。火金相济，阴阳调和，故为旺相可用。

丙午分金，天干丙属阳火，为旺相之干；地支午属阳火，为地支之旺。干支俱旺，故本分金列为旺相可用。立向时若得丙午分金，则坐度精纯，气脉贯通，主家宅兴旺，人丁发达。

四、定穴乘气之运用：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙者，定穴乘气之关键也。其法以六十甲子分配于十二地支之下，每支五龙，共六十龙。穴星既定，须以透地六十龙审其脉气之真伪、强弱、清浊。

戌山之下，透地六十龙所配为：丙戌、戊戌、庚戌、壬戌、甲戌。此五龙者，各主不同之气。丙戌属火，戊戌属土，庚戌属金，壬戌属水，甲戌属木。五行之气，循环相生，然须察其来脉之真伪。

丙午分金虽属一百二十分金，然其运用与透地六十龙密切相关。定穴时，先以透地六十龙审穴星脉气，若得丙戌之气，则火性炎上，气脉清贵；若得戊戌之气，则土性厚重，气脉沉稳。丙午分金之立向，须与透地龙气相配合，方能乘气得令。

具体而言，若穴星来脉属火，透地得丙戌，则立向宜取丙午分金，以火配火，干支一气，气脉贯通。若来脉属土，透地得戊戌，则立向虽可取丙午，然须防土火相燥，宜配合水口方位以调候之。

五、立向分金之运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

一百二十分金之核心功用，在于立向分金，精定坐度。罗盘之上，每山15°，分五子分金，每分金3°。立向时，须将罗盘指针精确对准某一分金之范围内，方能得气。

丙午分金之范围为298.5°至301.5°。立向时，若罗盘指针落于此3°之内，即为丙午分金，属旺相可用。若指针落于298.5°之前，则为甲戌分金之范围；若落于301.5°之后，则为庚戌分金之范围。毫厘之差，吉凶迥异。

避差错空亡者，立向之大忌也。差错空亡者，戊己二干也。若立向犯戊己，则坐度模糊，气脉不专。丙午分金，天干丙属阳火，地支午属阳火，干支俱旺，无差错空亡之弊，故为立向之佳选。

然立向分金，非独以旺相为凭，尚须配合仙命纳音、水口方位、元运旺衰综合参断。仙命纳音者，亡者出生之年纳音也。若仙命纳音与分金纳音相生相合，则为吉；若相克相冲，则为凶。丙午纳音天河水，若仙命纳音属金，则金生水，为相生之吉；若仙命纳音属土，则土克水，为相克之凶，须另择分金。

水口方位者，来水去水之方位也。立向分金，须与水口方位相配合，使来水得生旺之气，去水得墓绝之方。丙午分金属火，若水口在寅午戌三合火局之方，则火气更旺，须防过于燥烈；若水口在申子辰三合水局之方，则水火既济，阴阳调和。

元运旺衰者，三元九运之旺衰也。丙午分金属火，若逢下元九运（2024—2043年），九紫属火，火气当令，则丙午分金得元运之助，旺气更盛。若逢上元一运（1864—1883年），一白属水，水克火，则丙午分金失元运之助，旺气减弱。

六、常见误区与典籍依据

世之用分金者，多有误区，兹列举如下：

其一，误以为旺相分金可独用，不察仙命纳音。殊不知分金虽旺，若与仙命相克，反为不吉。故立向分金，须以仙命为本，分金为用，二者相生相合，方为全美。

其二，误以为分金可独定吉凶，不察水口方位。殊不知水口为气口，分金为坐度，二者须相配合。若水口不吉，纵得旺相分金，亦难发福。

其三，误以为分金度数可含糊，不求精确。殊不知罗盘之上，毫厘之差，吉凶迥异。丙午分金之范围仅3°，若指针偏移，即入他分金，吉凶顿改。

典籍依据方面，《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡。」此诀为历代风水师所宗，丙午分金之旺相判定，即本于此。

《沈氏玄空学》则强调元运旺衰之重要，认为分金之吉凶，须与元运相配合。丙午分金属火，若逢火运当令，则旺气更盛；若逢水运当令，则旺气减弱。此说与《地理五诀》相辅相成，不可偏废。

分金之法，精微奥妙，非独以旺相为凭，尚须配合仙命、水口、元运，综合参断，方能得气。——《地理五诀》

七、综合示例与注意事项

兹举一例，以明丙午分金之运用。某宅坐戌向辰，周天300.0°，恰为丙午分金之中线。仙命纳音属金，丙午纳音天河水，金生水，为相生之吉。水口在坤申方，属申子辰三合水局，与丙午之火既济调和。又逢下元九运，火气当令，丙午分金得元运之助。综合参断，此宅立丙午分金，为旺相得令，主家宅兴旺，人丁发达，财源广进。

然须注意者，风水之道，贵在变通。丙午分金虽属旺相，然若仙命相克、水口不吉、元运失令，则不可执一而论。又，罗盘之使用，须精确校准，避免磁偏角之误差。立向时，宜请专业风水师现场勘测，不可仅凭书本知识妄断。

再者，风水乃环境之学，非万能之术。家宅之兴衰，人事之祸福，虽与风水相关，然亦受诸多因素影响。故立向分金，虽可助益家运，然不可过分依赖，更须积德行善，方能福泽绵长。

免责声明：本文所述风水理论，源自传统典籍，仅供文化参考。风水之学，流派众多，观点各异，读者宜理性看待，不可迷信。实际应用时，建议咨询专业风水师，结合实地勘测，综合判断。本文不构成任何决策依据，亦不承担任何法律责任。