堪舆家言「分金」,原指罗盘二十四山之下再细分的度数层级,用以精定穴场坐向。其法层层递进:先有穿山七十二龙,以十二地支各配五干,成六十甲子,再加十二空亡,合七十二,每龙占5°,用以穿山透地、审脉定穴;继有透地六十龙,去十二空亡不用,专取六十甲子配卦,以纳音五行论生克,主定穴乘气;终有一百二十分金,将二十四山每山均分五份,每份3°,共一百二十个分金,以干支阴阳五行论旺相孤虚,主立向分金、精定坐度。
此三层者,穿山如虎之穿山,透地如龙之透地,分金如金之分毫。七十二龙辨其来脉,六十龙审其气数,一百二十分金则定其向首。庚戌者,即此一百二十分金体系中,乾山所辖五分金之一也。
乾山者,二十四山之一,居西北之隅,五行属金,八卦属乾,为天门、为父、为君。其周天度数自307.5°起,至322.5°止,共15°。一百二十分金之法,将此15°均分五份,每份3°,各配一干,成五分金。庚戌居其第三,周天312.0°,恰处乾山之中段。
| 分金次序 | 干支 | 周天度数 | 度数区间 | 天干五行 | 地支五行 | 旺相孤虚 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 初分金 | 甲戌 | 307.5° | 307.5°-310.5° | 阳木 | 阳土 | 孤虚 |
| 二分金 | 丙戌 | 310.5° | 310.5°-313.5° | 阳火 | 阳土 | 旺相 |
| 三分金 | 庚戌 | 312.0° | 310.5°-313.5° | 阳金 | 阳土 | 旺相 |
| 四分金 | 壬戌 | 313.5° | 313.5°-316.5° | 阳水 | 阳土 | 孤虚 |
| 五分金 | 戊戌 | 316.5° | 316.5°-319.5° | 阳土 | 阳土 | 差错空亡 |
庚戌之干支,天干庚属阳金,地支戌属阳土,纳音为钗钏金。金主义、主刚、主肃杀;戌为火库,亦属土,土能生金。庚戌一柱,金坐土上,土金相生,气脉浑厚,故在分金体系中列为旺相可用。
一百二十分金之吉凶,以「丙丁庚辛」为旺相可用,以「甲乙壬癸」为孤虚,以「戊己」为差错空亡。此说源于天干阴阳五行之生克制化,亦与纳音、卦气相关。
丙丁属火,火能克金,然在分金用法中,火为炼金之炉,反成器皿;庚辛属金,金气纯粹,与乾山之性同气相求;此四干所配之分金,或得生扶,或得比和,或成有用之克,故为旺相。甲乙属木,木被金克,气脉受损;壬癸属水,水泄金气,气脉耗散;戊己属土,土虽生金,然戊己居中,阴阳混杂,易致差错,故多忌用。
| 天干 | 五行 | 阴阳 | 与乾山金之关系 | 吉凶判定 |
|---|---|---|---|---|
| 丙 | 阳火 | 阳 | 火炼金,成器之象 | 旺相 |
| 丁 | 阴火 | 阴 | 火炼金,成器之象 | 旺相 |
| 庚 | 阳金 | 阳 | 金金比和,同气相求 | 旺相 |
| 辛 | 阴金 | 阴 | 金金比和,同气相求 | 旺相 |
| 甲 | 阳木 | 阳 | 金克木,木受损 | 孤虚 |
| 乙 | 阴木 | 阴 | 金克木,木受损 | 孤虚 |
| 壬 | 阳水 | 阳 | 金生水,气泄 | 孤虚 |
| 癸 | 阴水 | 阴 | 金生水,气泄 | 孤虚 |
| 戊 | 阳土 | 阳 | 土生金,然阴阳混杂 | 差错空亡 |
| 己 | 阴土 | 阴 | 土生金,然阴阳混杂 | 差错空亡 |
庚戌之庚,正属阳金,与乾山同气,故为旺相。然须注意,旺相之判,非独天干一途,亦须兼看地支、纳音与卦气之配合。庚戌之戌属土,土生金,纳音钗钏金,金气内蕴,故其旺相之性尤纯。
透地六十龙者,去十二空亡,专取六十甲子,每龙占6°,配卦纳音,用以审穴星脉气之真伪。其法以罗盘正针为准,看穴场中心所坐之干支,配合来龙、入首,辨其生克旺衰。
庚戌虽属一百二十分金,然其干支与透地六十龙相通。透地龙中亦有庚戌,纳音同为钗钏金。若穴场坐庚戌,须看来龙是否属金或属土,以土生金为吉,金金比和为吉;若来龙属木,则金克木,虽为财,然气脉相战,须防损伤;若来龙属水,则金生水,气泄于外,非吉;若来龙属火,则火克金,为鬼,主凶。
定穴之时,须以透地龙审其气,以分金定其向。庚戌之气,金土相生,宜坐实向空,宜来龙浑厚,宜砂水环抱。若气脉轻浮,或来龙陡峭,虽坐庚戌旺相,亦难发福。
立向分金者,以一百二十分金精定坐度,使向首得旺相之气,避孤虚与差错空亡。其法以罗盘缝针或中针为准,看向首所坐之分金干支,取用旺相,避用孤虚。
乾山立向,若取庚戌分金,即坐周天312.0°,向132.0°(即辰山辰向之对)。此分金旺相,宜用于阴宅阳宅之立向。然须注意,分金之用,非独看干支,亦须配合仙命、卦气、纳音。若仙命属金或属土,坐庚戌为得助;若仙命属木,则金克木,须防刑伤;若仙命属火,则火克金,为主客相战。
又须避差错空亡。乾山五分金中,戊戌为差错空亡,壬戌、甲戌为孤虚,唯丙戌、庚戌为旺相。故立向之时,若度数偏入戊戌,即犯差错,主吉凶参半,或发而速败;若偏入壬戌、甲戌,即犯孤虚,主孤寡虚耗。唯丙戌、庚戌,得旺相之气,主富贵绵长。
庚戌分金之要:乾山庚戌,周天312.0°,阳金坐阳土,纳音钗钏金,旺相可用。立向宜取此度,避戊戌之差错、壬甲戌之孤虚。配合仙命、来龙、卦气,方能尽善尽美。
世之用分金者,多有误区。一则以分金为万能,不顾来龙穴星,妄求度数之吉;二则以旺相为必发,孤虚为必败,不知旺相亦须配合,孤虚亦有可用之时;三则以分金为独断,不兼看卦气、纳音、仙命,致有偏差。
《地理五诀》云:「分金者,所以精定坐向也。然必以龙穴为主,分金为辅。龙真穴的,分金稍差,亦不失为吉;龙假穴伪,分金虽吉,亦难发福。」此说正破分金万能之谬。
《沈氏玄空学》则重卦气、元运,谓:「分金之用,须配合元运。旺运之分金,虽孤虚亦吉;衰运之分金,虽旺相亦凶。」此说又补旺相绝对之偏。故庚戌虽为旺相,若值衰运,或配合失宜,亦未必全吉;若值旺运,配合得宜,则其吉尤著。
分金者,精定坐向之具也。然必以龙穴为体,分金为用;以元运为时,干支为位。体用兼备,时位得当,方为全吉。若执一而废百,虽庚戌旺相,亦难保其必发。
设有一地,来龙自兑宫入首,属金,穴星浑厚,明堂开阔,水口紧闭。立乾山巽向,取庚戌分金,坐312.0°,向132.0°。仙命属土,与庚戌之金相生;来龙属金,与庚戌比和;卦气得旺,元运值吉。如此则庚戌之旺相,得以全用,主富贵双全,丁财两旺。
若来龙属木,或仙命属木,或元运值衰,则庚戌虽旺相,亦须斟酌。或改取丙戌,以火炼金,成器为用;或兼看卦气,以通变求吉。
注意事项:一者,分金度数须精确,不可偏入孤虚差错;二者,须配合来龙、穴星、砂水、仙命、元运,不可独断;三者,须明门派之异,三合、三元、玄空各有用法,不可混用;四者,须存敬畏之心,不可妄改自然,强求富贵。
夫堪舆之道,贵在乘气。庚戌分金,旺相可用,然必以龙穴为体,以元运为时,以干支为位,方能尽其妙用。若执一而废百,虽吉亦凶;若融会贯通,虽凶亦吉。学者宜深思之。
免责声明:本文所述风水分金之法,源于传统堪舆典籍,属文化遗产与民俗研究范畴。其吉凶判断,因门派、时代、地域之异,各有出入,不可绝对化。读者宜以文化参考之心待之,不宜盲目迷信,更不宜以此替代科学决策。风水之道,贵在人与环境之和谐,非可强求也。