一百二十分金·乾山·辛亥 （辛亥） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金

罗盘理气之精微，在于层层剖分周天，使山川脉气与坐向度数一一相应。其法凡三层：最外层为穿山七十二龙，将周天三百六十度均分为七十二份，每龙五度，用以格定来龙入首之干支；中层为透地六十龙，于七十二龙中剔去十二空亡（即八干四维正中无干支可配之位），存六十甲子，每龙六度，用以审穴乘气，所谓「透地」者，言其穿透地表、直探穴中脉气也；最内一层为一百二十分金，将二十四山每山均分五子，每子三度，共一百二十位，以天干地支相配，用以精定坐向之毫厘。

三层之关系，犹网之纲目：穿山定其来，透地审其止，分金定其向。一百二十分金之设，源于古人「差之毫厘，谬以千里」之诫。二十四山每山十五度，范围尚宽，若不细分，则同一乾山之内，坐度偏左偏右，所乘之气、所纳之卦迥然不同。故每山再分五金，以别阴阳、辨旺相、避空亡，使立向之准的可达三度之微。

分金之吉凶，以天干为纲。古诀云：「甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡，丙丁庚辛为旺相。」盖甲壬属阳干之极，乙癸属阴干之极，物极则反，故为孤虚；戊己居中，无地支可配，落于两山交界之缝，故为差错空亡；唯丙丁庚辛，阴阳得中，配地支而成六十甲子之正位，故为旺相可用。辛亥分金，天干得辛，正属旺相之列，此其所以为吉金也。

二、本词条的正确定位：乾山·辛亥

辛亥分金，隶属于乾山。乾山者，二十四山之一，位居西北，五行属金，八卦属乾，为天、为父、为君。乾山之周天范围，自三百零七度半起，至三百二十二度半止，共十五度。此十五度均分五子，每子三度，辛亥居其中位，为乾山之正线，周天恰为三百一十五度。

辛亥之干支，辛为阴金，亥为阴水，金生水而水涵金，有母子相生之象。纳音钗钏金者，庚戌辛亥同为钗钏，乃金之成器、饰于首服之象，喻其金质精纯、已成大用。以之分金立向，取金气之坚凝、水气之流通，刚柔相济，故为乾山诸分金中之最正者。

三、旺相、孤虚、差错空亡之判定：何以辛亥为可用

一百二十分金之吉凶，首重天干。其判定之诀，源于《罗经透解》及历代堪舆家之传承，可列表以明之：

辛亥之辛，为阴金，正属「丙丁庚辛」之旺相。其与地支亥相配，成六十甲子之第四十八位，干支俱实，非空亡之位。故辛亥分金，在乾山五子中，与庚戌、壬戌、癸亥、甲子诸邻位相较，独得旺相之正。乾山五子之排布，可具列如下：

观此表可知，乾山五子之中，唯辛亥、庚戌二金为旺相可用，而辛亥又居正中，为乾山之正针，其气最纯，其位最尊。庚戌虽亦旺相，然已偏右，近乾山之末气；辛亥则正当乾山之中，乘乾金之正气，故立向者多以辛亥为首取。

四、定穴乘气之运用：透地六十龙之辛亥

欲明辛亥分金之用，须先辨透地六十龙之辛亥。透地六十龙者，将周天均分六十份，每龙六度，以六十甲子配之，用以格定穴星之脉气。透地龙中亦有辛亥一位，其周天范围约自三百一十二度至三百一十八度，恰与分金辛亥之度数相近而稍宽。

透地辛亥龙，纳音亦为钗钏金，五行属金。其用在于审穴：凡来龙入首，行至穴场，以罗盘透地六十龙格之，若得辛亥龙，则知此穴所乘之气为乾金之正气，脉从西北而来，结穴于乾山之正。此时须察其脉之阴阳、缓急、生死，若脉气清奇、起伏有力，则辛亥龙为真龙正穴；若脉气散漫、粗顽硬直，则虽得辛亥，亦不可用。

透地辛亥龙与分金辛亥，名同而实异。透地龙用以格龙，分金用以立向；透地龙管穴中之气，分金管向上之纳。二者相须为用：先以透地辛亥龙审得穴气之真，再以分金辛亥精定坐度之准，则龙真穴的、向吉度纯，方为上格。若透地龙非辛亥，而强用辛亥分金立向，则龙与向不配，犹衣之不合身，虽美弗服也。

五、立向分金之运用：以辛亥精定乾山坐度

辛亥分金之正用，在于立向。凡阴阳二宅，坐乾山者，其向必为巽（东南）。乾山巽向，为二十四山正向之一。然同一乾山巽向，坐度有十五度之宽，须以分金精定之。

用辛亥分金者，将罗盘之坐山刻度，对准周天三百一十五度，使穴星之坐线恰在辛亥三度之内（即三百一十三度半至三百一十六度半）。此时所立之向，为巽山之一百三十五度正线，得天地之中气，纳东南之阳和。

辛亥分金之吉，不仅在其天干旺相，更在其五行与山家之配合。乾山属金，辛亥纳音亦属金，是为比和，金气纯一，无克战之患。辛为阴金，乾为纯阳，阴金居阳山之中，有刚柔相济之妙。且亥为水，金生水而水泄金气，使乾金之刚锐得以流通，不至顽钝。故辛亥分金，于乾山为山金得金、金水相涵之象，主富贵绵长、人丁清贵。

然用辛亥者，亦须知其忌。辛亥分金，最忌兼向太过。若坐度偏出辛亥三度之外，或入壬戌、癸亥之孤虚，或入甲子之孤，则吉金变为凶度。又忌仙命相冲：辛亥之亥，与巳相冲，故亡命或主事人生肖属蛇、或日柱为巳者，用辛亥分金须慎，宜请明师详推，或改用庚戌分金以避之。

六、常见误区与典籍依据

世之用分金者，每多舛误，不可不辨。

误区一：以分金为万能，不重龙穴。夫分金者，所以精定坐向，非所以改易山川。若龙不真、穴不的，虽用辛亥旺相之金，亦如无根之木，立见枯槁。《地理五诀》云：「龙真穴的，何愁不富贵；龙假穴伪，纵吉亦成凶。」此之谓也。

误区二：以辛亥为乾山唯一可用，拘泥不化。乾山五子，辛亥、庚戌皆为旺相。若辛亥与仙命相冲，或与水口、砂峰不配合，则当舍辛亥而用庚戌，或兼用乾山左右之吉度。执一而废百，非通人之论。

误区三：混透地龙与分金为一物。透地六十龙之辛亥，与一百二十分金之辛亥，名同而层异，用殊而度别。透地龙每龙六度，分金每金三度；透地龙用以格龙，分金用以立向。混而用之，则度数错乱，吉凶倒置。

典籍所据，首在《罗经透解》，其书详载一百二十分金之排布与旺相孤虚之诀；次在《地理五诀》，其「分金篇」明言「分金不可差，差则祸不旋踵」；又《沈氏玄空学》虽主三元玄空，然其论兼向、论出卦，亦与分金之理相通，可相参证。学者当博览群书，折衷一是，不可执一家之言而废其余。

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自西北乾方而起，跌断过峡，入首结穴。以穿山七十二龙格之，得乾龙；以透地六十龙审之，得辛亥龙，脉气清奇，穴星圆净。此时立向，宜用乾山巽向，以一百二十分金精定坐度。将罗盘置于穴心，拨动内盘，使坐山刻度对准三百一十五度，即辛亥分金之正线。再察向上：巽方一百三十五度，有朝山秀丽，水口关拦，则此地向吉度纯，可卜富贵。

若亡命生于巳年，与辛亥之亥相冲，则当权变：或改用庚戌分金（坐度三百一十六度半至三百一十九度半），仍属旺相；或于辛亥分金中，稍偏左或偏右，取三度之内之吉度，而避其冲。然此非明师不能为，初学者宁守正线，不可妄自加减。

注意事项凡三：一者，分金之用，必以龙穴为前提，龙假穴伪，分金虽吉无益；二者，辛亥虽为旺相，然须与仙命、水口、砂峰相参，不可孤立而断；三者，罗盘有磁偏、有误差，立向之时，须多番校勘，务使度数精确，不可草率。

夫分金者，所以别阴阳、辨旺相、避空亡，使立向之准的可达毫厘。然其用也，必以龙真穴的为本，以仙命配合为参，以砂水朝应为佐。若舍本逐末，执一度之吉而忘全局之凶，则虽得辛亥之正，亦难免于败绝。学者其慎之哉！