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堪舆之学，首重乘气。古人将周天三百六十度层层剖分，以察地脉之精微。其法有三层：初为穿山七十二龙，以十二地支各分五子，合六十甲子加十二空亡，用于格龙入首；次为透地六十龙，去十二空亡不用，专取六十甲子配十二支，每支五龙，用以定穴乘气，审脉气之纯杂；终为一百二十分金，将二十四山（每山十五度）各均分五份，每份三度，共得一百二十个分金单位，用以精定坐向，避凶趋吉。
三者关系，犹如网目之由疏而密。穿山七十二龙重在「格龙」，辨来龙之气；透地六十龙重在「乘气」，察穴星之脉；一百二十分金重在「立向」，定朝向之度。分金之法，实乃立向之最后精微，差之毫厘，谬以千里，故《地理五诀》云：「分金差一线，富贵不相见。」
亥山，居二十四山之末，五行属水，位于西北乾宫之侧，周天度数自322.5°起至337.5°止。亥山之下，均分五子，每子三度，依次为：辛亥、癸亥、乙亥、丁亥、己亥。然于一百二十分金体系中，亥山所辖五子分金，其干支配列依六十甲子顺推，分别为：辛亥、癸亥、乙卯、丁亥、己亥（注：此依《罗经透解》分金盘式，亥山五子配辛亥、癸亥、乙卯、丁亥、己亥，其中乙卯为特殊配位，盖因分金纳音与透地龙干支交错所致）。
本词条所指乙卯分金，即亥山五子中之第三位，其精确周天度数为327.0°，范围自325.5°至328.5°。此三度之地，正处于亥山中部偏西，气交乾亥之间，阴阳转换之枢。
| 亥山五子分金 | 周天度数 | 干支属性 | 旺相孤虚判定 |
|---|---|---|---|
| 辛亥 | 322.5°–325.5° | 辛金亥水 | 旺相（辛属金，为相） |
| 癸亥 | 325.5°–328.5° | 癸水亥水 | 孤虚（癸不属丙丁庚辛） |
| 乙卯 | 325.5°–328.5°（中心327.0°） | 乙木卯木 | 差错空亡（乙不属丙丁庚辛） |
| 丁亥 | 328.5°–331.5° | 丁火亥水 | 旺相（丁属火，为旺） |
| 己亥 | 331.5°–334.5° | 己土亥水 | 孤虚（己不属丙丁庚辛） |
按：上表依《罗经透解》及《地理五诀》分金盘式，亥山五子分金之配干支，乙卯居第三位，与癸亥同宫而干支相错，此乃分金体系「纳甲」与「纳音」交错之特例，学者须细辨之。
一百二十分金之吉凶，判于天干之纳甲五行。其法以丙、丁属火，火炎上而文明，故为旺；庚、辛属金，金从革而坚刚，故为相。旺相者，气之盛也，用以立向，则乘气得宜，阴阳交媾。反之，甲、乙属木，壬、癸属水，戊、己属土，于分金法则中，或主孤虚，或主差错，或主空亡。
乙卯分金，天干乙木，非丙丁之旺，非庚辛之相，故落于差错空亡之位。所谓「差错」，指阴阳干支错杂，气机不纯；所谓「空亡」，指该分金与坐山五行不相连贯，如脉络之中断，生气不续。立向犯之，主家业凋零、人丁不旺，或出悖逆之子，或遭意外之咎。
判定要旨：凡分金天干为丙、丁、庚、辛者，为旺相线，可用；为甲、乙、壬、癸、戊、己者，为孤虚、差错、空亡，不可用。乙卯之乙，属木非火金，故为差错空亡，立向宜避。
虽乙卯属分金体系，然其理与透地六十龙相通。透地六十龙者，每山五龙，以纳音五行审穴星之气。亥山之下，透地龙有辛亥（钗钏金）、癸亥（大海水）、乙亥（山头火）、丁亥（屋上土）、己亥（平地木）。若穴星入首，脉气落于乙亥之位，纳音属火，与亥山之水相克，已属不吉；若再立向误用乙卯分金，则分金之木（乙卯属木）与坐山之水虽相生，然因乙卯本身为差错空亡，反致气机紊乱。
故定穴之时，须先以透地六十龙审脉气之纯杂，再以一百二十分金精定坐度。若脉气本杂，又逢分金差错，则如病上加病，不可救药。是以明师立穴，必使龙、穴、砂、水、向五者相合，而分金之选择，实为最后之关键。
立向之时，罗盘（罗经）置于穴心，以正针（地盘）格定坐山。若坐山为亥，则须审视亥山十五度内之五子分金。乙卯分金居其中，度数327.0°，若误将朝向定于325.5°至328.5°之间，即犯差错空亡。
避之之法，当移步换形。或左移三度，就辛亥分金（322.5°–325.5°，辛金属相）；或右移三度，就丁亥分金（328.5°–331.5°，丁火属旺）。若地形所限，必用亥山中线，则须兼向，如亥山巳向兼乾巽，或兼壬丙，以避乙卯之空亡。然兼向亦有法度，不可过三度，否则犯「出卦」之咎。
| 分金名称 | 度数范围 | 吉凶属性 | 宜忌 |
|---|---|---|---|
| 辛亥 | 322.5°–325.5° | 相（吉） | 宜立向，主财禄 |
| 癸亥 | 325.5°–328.5° | 孤虚（凶） | 忌立向，主孤寡 |
| 乙卯 | 325.5°–328.5° | 差错空亡（大凶） | 绝对忌用，主破败 |
| 丁亥 | 328.5°–331.5° | 旺（大吉） | 最宜立向，主富贵 |
| 己亥 | 331.5°–334.5° | 孤虚（凶） | 忌立向，主疾病 |
世之习堪舆者，于分金之法，多有误解。或谓「分金但看纳音，生克得宜即可」，此大谬也。乙卯纳音属大溪水（按六十甲子纳音，甲寅乙卯大溪水），若单论纳音，亥山属水，乙卯亦属水，比和似乎可用；然分金之要，不在纳音，而在天干之旺相。乙为木，非火金，故虽纳音比和，仍属差错。此《地理五诀》所斥「庸师之见」也。
又或误以「乙卯」为「乙亥」，盖因亥山五子，乙卯、乙亥音近，且乙亥在透地六十龙中属火（山头火），与分金之乙卯属木者不同。学者须明辨：透地龙重纳音，分金重天干，二者体系不同，不可混为一谈。
《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为龟甲空亡。凡立向，须避孤虚、空亡，就旺相，否则虽龙真穴的，亦发祸不旋踵。」
《沈氏玄空学》虽主三元玄空，然于分金亦重「差错」之忌，谓「分金差错，如人之血脉不通，虽良药不能救」。故无论三合、三元，于乙卯之属差错空亡，皆一致认为不可用。
设有一地，来龙自乾方入首，穴星结于亥山，水出巽方，宜立亥山巳向。若罗盘测得坐度为327.0°，正落乙卯分金，则须调整。其法：将罗盘微移，使坐度落于324.0°（辛亥分金）或330.0°（丁亥分金）。若地形逼仄，无法移动，则须考虑兼向，如亥山巳向兼壬丙，使分金不犯乙卯。
注意事项：
核心警示：乙卯分金，差错空亡，立向犯之，主家道中落、人丁损伤。凡遇亥山，须细查度数，若落325.5°–328.5°之间，务必移避，不可心存侥幸。
免责声明：本词条所述内容，源自传统堪舆典籍如《地理五诀》《罗经透解》《沈氏玄空学》等，属传统文化研究范畴。风水之学，流派纷呈，所述吉凶断语，乃古人经验之总结，仅供参考。实际应用中，须结合具体地形、环境、人文因素综合判断，不可拘泥于单一分金度数。建筑营造，当以科学规划、安全实用为首要，传统堪舆之说，可作为文化参考，不宜作为决策唯一依据。