一百二十分金·壬山·辛酉 （辛酉） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙，再到一百二十分金的分层逻辑

罗盘堪舆之学，自杨筠松以下，分金之法代有增益。其最著者有三层：一曰穿山七十二龙，二曰透地六十龙，三曰一百二十分金。此三者非并列之术，实乃由粗入精、由体及用之递进体系。

穿山七十二龙者，以十二支各分五龙，合六十甲子，再加十二空亡，成七十二数，所以格龙入首、辨脉之阴阳清浊也。透地六十龙者，去其十二空亡，专取六十甲子，分配十二支，每支五龙，所以定穴乘气、审穴星之脉气也。至于一百二十分金，则又于透地六十龙之中，每山再析为五子，每子三度，合周天三百六十度，成一百二十之数。此三层者，穿山如虎，透地如骨，分金如毫厘，层级愈细，取穴愈精。

辛酉者，正居此第三层之末，属壬山所辖。壬山者，二十四山之一，居正北之方，五行属水，其气寒冽而藏。壬山既分五子，则自甲子始，历丙子、戊子、庚子、壬子，各管三度，而辛酉实为壬山第五子分金之异称——盖分金之法，或以天干地支相配，或以纳音五行相属，辛酉者，正壬山第五分金之干支标目也。

二、本词条的正确定位：所属山、周天度数与干支属性

辛酉之定位，首在明其所属之山。壬山居坎宫之半，周天自337.5°起，至352.5°止，共十五度。此十五度均分五子，每子三度。辛酉居壬山之末，其周天度数为345.0°，正处壬山之中枢偏西，与子山相接之界。

以干支论，辛酉者，天干之辛，地支之酉。辛属阴金，酉亦属金，干支一气，纯金之象。然在一百二十分金之体系中，辛酉非徒干支之标记，实承透地六十龙之遗意，而别以纳音五行论其生克。辛酉纳音属木，是为石榴木。此木非东方之木，乃金位之木，金中藏木，刚柔相济，其性曲直而坚贞。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金之吉凶，首辨旺相、孤虚、差错空亡。其诀曰：「丙丁庚辛为旺相，戊己为孤虚，甲乙壬癸为差错空亡。」此十二字，为分金取舍之总纲。

何谓旺相？旺者，当令得时；相者，得生得助。丙丁属火，庚辛属金，火能炼金，金能成器，此四干所值之分金，气脉清而有力，故可用以立向。何谓孤虚？戊己属土，土居中央，无专气而寄旺于四季，其性散漫，故为孤虚，用之则气不凝聚。何谓差错空亡？甲乙属木，壬癸属水，木性曲直而善变，水性流动而不居，此四干所值，气脉驳杂，易犯差错，如入空亡之地，故不可用。

辛酉之辛，正属庚辛之金，故为旺相。然须细辨：辛酉虽以辛干得旺相之名，其纳音属木，木在酉为绝地，金旺木衰，此似矛盾而实有深义。盖分金之用，重在天干之标目以定旺相，而纳音则用以配仙命、论生克。辛酉之木，虽处绝地，然得壬山之水以滋之，金虽克木，而水能通关，故其气不绝，反成金雕木器之象。此所以辛酉虽纳音属木，仍列旺相可用之数。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

辛酉虽属一百二十分金，其源则出于透地六十龙。透地者，穿透地表、直达穴星之谓。定穴之时，先以穿山七十二龙格其来龙，再以透地六十龙审其穴星。壬山之下，透地六十龙布列，自甲子至癸亥，各有专司。

辛酉在透地六十龙中，对应壬山之脉气。其法：穴星既定，观其脉气从何方来，若脉气自壬方而入，则须审其是否在辛酉三度之内。若在345.0°左右，则此脉气清纯，可乘其气以立穴。乘气者，乘其生旺之气也。辛酉为旺相，其气清而不浊，正而不偏，故定穴之时，若得此脉，主后人聪明俊秀，富贵绵长。

然透地之法，须与来龙、水口、砂峰相参。辛酉虽吉，若来龙枯槁、水口反背，则吉气亦减。故《地理五诀》云：「龙真穴的，分金乃吉；龙假穴伪，分金亦凶。」辛酉之用，必在龙真穴的之前提下，方能显其旺相之功。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向分金，为一百二十分金之正用。其法：穴已定，向已明，然后以罗盘精定坐度，使线位恰在旺相分金之上，而避孤虚与差错空亡。

辛酉在壬山，周天345.0°。立向之时，若坐壬向丙（即坐北朝南之偏西），则须使罗盘之红线，正指345.0°。此一度之差，吉凶顿异。若偏左至343.5°以下，则入壬子分金，壬属差错空亡，不可用；若偏右至346.5°以上，则入子山，非壬山所辖。故辛酉三度之间，乃壬山立向之精华所在。

用辛酉分金，尤宜配合仙命。仙命者，亡者之生年干支也。辛酉纳音属木，若仙命纳音属水，则水生木，为吉；若仙命纳音属金，则金克木，须视壬山之水能否通关。又须参以年命、日课，使天地人三才相配，方为全美。

避差错空亡者，非徒避甲乙壬癸之干，亦须避分金交界之缝。辛酉与壬子之间，隔一度半之缝，此缝为「小空亡」，立向若骑缝，则主家宅不宁，人口不安。故精定坐度，必使线位在辛酉三度之正中，或稍偏一度以内，而不可逼近边界。

六、常见误区与典籍依据

世之用分金者，多有误区，不可不辨。

其一，以纳音为唯一标准。或见辛酉纳音属木，木绝于酉，遂以为凶，此大谬也。分金之旺相，以天干为主，纳音为辅。辛酉之辛属金，金旺于酉，故为旺相；纳音之木，乃用以配仙命、论生克，非以定分金本身之吉凶。《地理五诀》明言：「分金以天干为体，纳音为用。」执纳音而废天干，是舍本逐末。

其二，以分金为万能。或以为只要分金得旺相，便可富贵，此又不然。分金者，微调之术也。若龙不真、穴不的、砂水反背，虽分金极吉，亦不过小康，难求大贵。故《沈氏玄空学》云：「理气无真龙之助，如舟行无水。」辛酉虽旺相，必待龙穴砂水皆美，而后其吉乃显。

其三，门派混淆。三合家用分金，重纳音生克与仙命配合；三元家用分金，重卦气元运与挨星。辛酉在三合为旺相，在玄空则须看其是否当元得令。若不明门派，混而用之，则吉凶颠倒。故用辛酉者，必先定所学之门派，守其一贯之法。

《地理五诀》云：「分金者，所以辨阴阳之清浊，定坐向之毫厘也。丙丁庚辛为旺相，戊己为孤虚，甲乙壬癸为差错空亡，此万古不易之诀。」

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自兑方而入，穴星端正，水口在巽，砂峰环抱。立向取坐壬向丙，以收南方之旺气。用罗盘格之，得345.2°，正入辛酉分金。仙命纳音属水，与辛酉之木相生。日课选庚申年、乙酉月、壬辰日、甲辰时，金水相生，木得滋养。此则辛酉分金之正用，主后人科甲连绵，财丁两旺。

然有注意事项数则：一者，辛酉虽旺相，若遇岁破、三煞在壬方，则当年不可立向，须待来年。二者，辛酉三度之间，须用精密罗盘，普通罗盘刻度粗疏，易致差错。三者，辛酉属金，金性刚烈，若穴场土质过于燥烈，则须以水法调和，否则金气过刚，反伤穴情。

又须申明：风水之术，乃古人观察自然、顺应地理之经验总结，其效验与否，受时代、环境、人事之影响极大。辛酉分金之吉凶，乃传统堪舆之理论推演，不可视为绝对之宿命。今人用之，当以文化研究、环境选择之心态参酌，不可迷信执迷，更不可因分金之微而忽视现实之努力与道德之修养。