一百二十分金·壬山·壬戌 （壬戌） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙再到一百二十分金

堪舆罗盘之理气精微，首重分层。所谓穿山七十二龙，乃将周天三百六十度均分为七十二等份，每龙占五度，用以审察来龙入首之气脉；然其中有十二位干支值「空亡」，气脉不续，故先贤去此十二空亡，余六十位，是为透地六十龙，专司定穴乘气，审穴星之脉气真伪。透地六十龙以纳音五行为纲，每龙各有纳音，如甲子金、丙寅火之类，用以判定穴中乘气之吉凶。

然透地六十龙虽能定穴，于立向之精微犹有未足。故又于二十四山之下，每山均分五位，每山十五度，每位三度，共成一百二十分金。此一百二十位分金，乃坐向分金之极致，用以精定坐度、避凶趋吉。其吉凶判定，不复以纳音为据，而以「丙丁庚辛」为旺相之纲，余干支则判为孤虚、差错、空亡，此其大要也。

壬戌者，即此一百二十分金体系中，壬山所辖五分金之第五位也。欲明壬戌之义，必先明此三层递进之理：穿山审龙，透地定穴，分金立向，三者环环相扣，缺一不可。

二、本词条的正确定位：壬山·壬戌之周天度数与干支属性

壬戌分金，隶属壬山。壬山者，二十四山之一，居正北之方，周天自337.5°起至352.5°止，共十五度。壬山之下，均分五位分金，每分金占三度，依次为：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子？非也。壬山所辖五分金，实以天干壬配地支，依次为：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬戌。此五位分金，自壬山左界（与亥山相接）起，向右顺排，至壬山右界（与子山相接）止。

壬戌分金，为壬山第五位分金，居壬山之极右，紧邻子山分界。其周天度数，起自348.0°，止于351.0°，恰占三度之域。此348.0°者，即壬戌分金之中线度数，亦即其周天度数之标识。

由是观之，壬戌分金之定位已明：其居壬山之末，与子山为邻，周天348.0°，干支壬戌，阳水坐于阳土之上，土水相克，其气不纯，此其所以为孤虚也。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

一百二十分金之吉凶判定，其纲要在「丙丁庚辛」四字。此说源于纳甲之理：丙纳于艮，丁纳于兑，庚纳于震，辛纳于巽，此四干所临之支，得天地正气之偏旺，故为旺相，可用以立向。反之，甲乙壬癸所临之支，或值空亡，或犯差错，或为孤虚，皆不可用。

具体而言，一百二十分金中，每山五分金，其天干必为甲、丙、戊、庚、壬（阳山）或乙、丁、己、辛、癸（阴山）之序。壬山为阳山，故其五分金之天干为甲、丙、戊、庚、壬。其中：丙子分金，丙为旺相；庚子分金，庚为旺相；此二位可用。甲子分金，甲为孤虚；戊子分金，戊为差错；壬子分金，壬为孤虚；此三位不可用。然此仅就壬山之子支而言。壬山实辖壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬戌五位，其天干皆为壬，故五位皆不属丙丁庚辛之旺相序列。

或问：壬山五分金，天干皆壬，何以独壬戌为孤虚？答曰：此说有误。壬山五分金，天干皆壬，壬不属丙丁庚辛，故五位皆不可用，非独壬戌也。然壬戌之分金，又有其特殊：戌为燥土，壬水坐之，土克水，其气愈衰；且戌为火库，水火相战，故其孤虚之性，较壬山其他分金尤为显著。是以典籍论壬山分金，多以壬戌为极凶之孤虚，立向必避。

壬戌分金，天干为壬，属阳水，不在丙丁庚辛之列，故判为孤虚。孤虚者，气脉孤绝，无辅无弼，立向值此，主家宅不宁、人丁不旺、财帛不聚。此其所以宜避也。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

虽然壬戌分金属一百二十分金体系，主司立向，然其运用不可与透地六十龙相离。透地六十龙者，定穴乘气之枢机也。其法：以罗盘格定来龙入首之干支，审其纳音五行，与穴星之五行相生相克，以定穴之真伪与吉凶。

壬戌分金居壬山，壬山属水。若来龙入首值透地六十龙之纳音属金，则金生水，为生气龙，穴真而吉；若纳音属土，则土克水，为死气龙，穴伪而凶。然此仅就壬山大体而言。若欲精确定穴，须兼看分金。壬戌分金虽为孤虚，不可用为坐向，然其所在之域，仍须以透地六十龙审其脉气。若脉气自壬戌之域入首，而透地龙纳音又凶，则此地必不可用；若脉气自壬山其他分金之域入首，而透地龙纳音吉，则虽壬戌孤虚，亦可于壬山范围内另择旺相分金立向。

是以定穴乘气，透地六十龙为体，一百二十分金为用。体用相须，不可偏废。壬戌分金之孤虚，乃就用而言；若其体（透地龙）吉，则壬山之地仍可用，惟须避壬戌之分金线位耳。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

立向分金，乃一百二十分金之专职。其法：先以罗盘格定坐山，再于坐山所辖五分金中，择其旺相者用之，避其孤虚、差错、空亡者。壬山所辖五分金，天干皆壬，皆属孤虚，故壬山立向，本已难求旺相。然先贤有变通之法：或兼向，或借盘，或择其相对较轻者用之。

壬戌分金，居壬山之末，与子山分界。若立壬山壬戌向，则坐度在348.0°–351.0°之间。此分金孤虚，且戌为火库，壬水受克，主凶。故立向之时，必须避之。避之之法：或左兼亥山，或右兼子山，或干脆不用壬山，另择他山。若地形所限，必用壬山，则宁用壬山其他分金（虽亦孤虚，然土水相战之性较轻），亦不可用壬戌。

又，壬戌分金与子山甲子分金相邻。甲子分金，甲为孤虚，亦不可用。故壬山与子山分界之处，实为孤虚重叠之域，立向最忌。若罗盘指针落于此域，须立即调整，不可迁就。

由上表可见，壬山五分金皆属孤虚，壬戌尤为凶咎。故壬山立向，实为堪舆之难题，非有高深造诣者，不宜轻试。

六、常见误区与典籍依据

世之论分金者，多有误区。或谓：「壬山属水，壬戌亦属水，水水比和，何以反凶？」此误在不知分金之吉凶，不独以五行比和为断，更以纳甲旺相为纲。壬虽属水，然非丙丁庚辛之旺相，故为孤虚。且戌为燥土，克壬水，其凶更甚。

或又谓：「孤虚分金，只要地形好，亦可用。」此大谬也。分金者，理气之精微；地形者，峦头之根本。峦头虽吉，理气若凶，犹如美玉有瑕，终非完璧。故《地理五诀》云：「分金差一线，富贵不相见。」此之谓也。

典籍依据方面，《地理五诀》论分金甚详，其要旨即在「丙丁庚辛为旺相」。《沈氏玄空学》虽主玄空飞星，然于分金之理，亦多采传统之说，谓「分金不可犯孤虚差错」。二书虽门派有异，然于壬戌分金之孤虚判定，则并无二致。

《地理五诀》云：「分金之法，以丙丁庚辛为旺相，甲乙壬癸为孤虚，戊己为差错。立向之时，宜避孤虚差错，就旺相而用之。」

又，《沈氏玄空学》论及坐向分金，亦强调「线位宜清，不可犯凶」，虽未明言壬戌，然其理一以贯之。学者当融会贯通，不可执一而废百。

七、综合示例与注意事项

设有一地，来龙自北方壬山入首，穴星端正，明堂开阔，似为吉地。术者以罗盘格之，透地六十龙值丙子，纳音属水，与壬山之水比和，似为生气。然细审分金，若坐度在348.0°–351.0°之间，则值壬戌分金，孤虚且土水相战，大凶。此时术者当如何？

正确处理：若地形允许，当微调坐向，使分金线位离开壬戌之域。或左移至壬午分金（346.5°–349.5°），虽亦孤虚，然无戌土之克，凶性稍减；或右移至子山，另择旺相分金。若地形限制，无法移动，则此地虽峦头秀美，亦不可轻用，须另择吉地。

注意事项：其一，分金之度数，须以精密罗盘测定，不可粗略估计。其二，壬戌分金之凶，乃就一般原则而言；若遇特殊格局（如三合会局、天星照临等），或有化解之法，然此非初学者所能掌握。其三，堪舆之学，重在实践，纸上得来终觉浅，学者当多登山实践，以验证理论。

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