一百二十分金·壬山·癸亥 (癸亥) 平

癸亥为一百二十分金体系中壬山(周天337.5°—352.5°)所辖五分金之末位,居周天351.0°,干支癸亥,纳音大海水。按罗盘分金通例,每山十五度均分五子、每子三度,全天二十四山共成一百二十分金;其取用之法,以分金干支纳音与透地六十龙、仙命相配,并以「丙丁庚辛」为旺相可用之金,其余干支则判为孤虚、差错、空亡,不宜立向乘气。壬山五分金依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子者乃就另一分金体系而言,而本词条所据为以六十甲子顺排之一百二十分金法,壬山辖壬申、甲申、丙申、戊申、庚申之说亦属别派;本词条取通行一百二十分金配六十干支之排法,壬山末位得癸亥,正临壬、子两山交界之骑缝线,故判为差错空亡,主气脉驳杂、两山之气相战,凡立宅安坟、精定坐度,皆当避此三度之域,转而取用壬山所辖丙、丁、庚、辛诸旺相分金。以下分层述其源流、定位、吉凶判定与运用边界。
吉凶:平 分类:透地六十龙·一百二十分金
📊 基础属性
吉凶
平

一、通义:从穿山七十二龙到透地六十龙、再到一百二十分金

罗盘理气之精微,在于层层剖分周天,以审气脉之纯驳。其法凡三层:最外层为穿山七十二龙,以六十甲子加十二空亡,布于二十四山之下,每山三龙,用以格龙入首、审来脉之五行;中层为透地六十龙,乃去七十二龙中之十二空亡,存六十甲子,每山辖二龙半,专司定穴乘气,所谓「透地」者,谓穿透地层、直探穴中生气也;最内一层即一百二十分金,将二十四山每山十五度均分为五,每分金三度,合一百二十位,配六十甲子而两周,用以精定坐向之度,使分金之纳音与龙、穴、仙命相扶相旺。

三层之关系,是由粗入细、由龙及穴、由穴及向:穿山审其来,透地乘其气,分金定其坐。癸亥一位,即在此最细密之一百二十分金层中,居壬山之末、子山之前,其吉凶判属,须先明其度数与干支之正位。

二、本词条的正确定位:壬山末位,周天351.0°

壬山居正北坎宫之左,周天起337.5°、讫352.5°,中针正线345.0°。以一百二十分金法,将壬山十五度均分五子,每子三度,顺排六十甲子,则壬山所辖五分金之末位得癸亥,居周天351.0°(其域约349.5°—352.5°),紧逼壬、子两山交界之352.5°骑缝线。癸亥者,六十甲子之第六十位、一周之终,纳音大海水,天干癸属阴水,地支亥属阴水,干支一气,水势汪洋。

项目内容
所属山家壬山(坎宫,五行属水)
周天度数351.0°(分金域约349.5°—352.5°)
分金干支癸亥(六十甲子第六十位)
纳音五行大海水
干支五行癸为阴水,亥为阴水,干支同气
吉凶判属差错空亡(临两山骑缝,气脉驳杂)
取用原则立向分金宜避,不可乘气立穴

三、旺相、孤虚与差错空亡之判定

一百二十分金之取用,诸家罗盘通例以分金干支之天干为判:丙、丁、庚、辛四干所配之分金为旺相,可用以立向;甲、乙、壬、癸所配者,或入孤虚,或临差错,或值空亡,皆在所忌。其理有二:一者,丙丁属火、庚辛属金,火金之干配地支,纳音多与山家、仙命相生相旺;二者,甲乙壬癸所临之位,多值两山交界或旬空之地,气不专一。

所谓孤虚,源出六甲旬空之法:甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,天干无配曰孤,地支无对曰虚,气脉孤寒,不堪乘用。所谓差错,谓分金恰骑两山交界之缝,左兼右兼皆非正位,如人之立脚跨于两船,气脉两歧。所谓空亡,则指旬空之位,生气不注。癸亥一分金,天干癸属水而非丙丁庚辛,且其位紧逼壬、子两山352.5°之缝线,正犯差错空亡:左退则为壬山癸亥之末气,右进则入子山之界,两山之气于此交争,立向乘之,主房分不均、祸福驳杂。

判属类别天干依据气脉特征取用
旺相丙、丁、庚、辛气脉纯厚,与龙命相生可用以立向分金
孤虚甲、乙(多值旬空)气脉孤寒,生旺不继避之
差错壬、癸(多临骑缝)两山气交,驳杂不专避之
空亡旬空之位生气不注,如入空谷避之

四、定穴乘气:以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙之职,在于穴场既定之后,以罗盘内盘格定穴中脉气之干支,使其与一百二十分金相贯通。其法:于穴后入首处下盘,视脉线落于何甲子,即知穴中所乘为何气。透地龙以丙子、庚子等纳音得旺、又得正气之脉为吉,以空亡、差错之脉为凶。

若穴星脉气自北方而来,透地格得壬、亥之交,则须警惕:脉气若偏入癸亥之域,即已带差错之性,纵使峦头秀美、龙虎环抱,其气已杂,葬后易发而忽败,或房分偏枯。故明师定穴,必先以透地六十龙审脉之纯驳,再以一百二十分金定向之精粗,两层互参,方无毫厘之失。癸亥在透地一层虽不直接主事,然其分金之位既临骑缝,则透地格脉之时,凡脉线逼近351.0°者,皆当挪移窝钳、就生避死,使脉气归于壬山丙丁庚辛诸旺金之域。

五、立向分金:精定坐度,避差错空亡

立向分金之法,于穴中置罗盘,拨转内盘,使坐山朝向之针度落于旺相分金之上。壬山丙向(坐北朝南略偏西)者,壬山所辖旺相分金,当以丙、丁、庚、辛四干所配者为用;而癸亥一位,居壬山之尾、紧逼子山之界,乃差错空亡之金,立向时务须避之。

何以避之?盖罗盘分金之针度,差一线则吉凶顿殊。若误用癸亥分金,坐度落于349.5°—352.5°之间,其弊有三:一者,气脉骑缝,壬、子两山之气并至,主家事纷歧、兄弟争竞;二者,癸亥纳音大海水,水势泛滥无制,与壬山之水叠见,水多则荡,主财来财去、人丁漂荡;三者,癸亥为六十甲子之终,气数已尽,如月之晦、岁之暮,生气衰竭,不堪乘用。故《罗经透解》诸书皆诫:分金差一线,富贵便不见;骑缝之金,纵得美地,亦不可用。

若地形所限,壬山不得不兼子者,亦当用兼向之法,使分金退居壬山旺金之域而微兼子气,断不可正坐癸亥骑缝之上。此理气之权衡,非精通盘理者不能为之。

六、常见误区与典籍依据

世之论分金者,常见三误:其一,误以一百二十分金为可有可无之末节,不知龙穴虽真,分金一错,则乘气不纯,前功尽弃;其二,误以纳音五行单论吉凶,见癸亥大海水与壬山同类,便谓比和可用,不知其位临骑缝,气杂则凶,五行之生克须让位于气脉之纯驳;其三,误将孤虚、差错、空亡混为一谈,不知孤虚主孤寒、差错主驳杂、空亡主不注,三者病因不同,避法亦异。

《地理五诀》论分金云:「分金者,所以定坐向之度,避空亡差错之侵也。丙丁庚辛为旺相,甲乙壬癸为孤虚。」其旨在于使乘气专一,不犯两歧。
《沈氏玄空学》虽主三元玄空之法,然其论兼向亦极谨严:凡兼向过三度者,即犯出卦兼向之忌,主家宅不宁。癸亥分金正临壬子之界,以玄空家法视之,亦属骑缝无气之位,与分金家之断若合符节。

须说明者,一百二十分金之排布,诸派略有异同:有以六十甲子顺排两周者,有以每山起特定干支者,本词条所据为通行顺排之法。读者施用之时,当以所用罗盘之盘面为准,并参合本门师承,不可执一而废百。

七、综合示例与注意事项

设有一地,来龙自艮入首,穴星开窝于北坡,堂局朝案朝南,拟立壬山丙向。术者于穴中下盘,初拨坐度于351.0°,正落壬山癸亥分金。此时虽峦头尽善,然分金已犯差错空亡:针度紧逼壬子缝线,气脉两歧。明师处之,当将坐度拨退,移入壬山所辖庚、辛或丙、丁旺金之域(如348°前后),使分金得旺、气脉归一,然后审定透地龙脉,与仙命纳音相配,方成全吉之局。若固执癸亥用之,纵初年小有兴发,久必房分偏枯、祸生肘腋,此古今堪舆家之通诫也。

本词条要义:癸亥为一百二十分金壬山之末位,周天351.0°,纳音大海水,干支皆水而气数已终,且紧逼壬、子两山骑缝,判属差错空亡。凡定穴乘气、立向分金,皆当避此三度之域,退取壬山丙丁庚辛诸旺相分金,使乘气专一、纳音相旺,斯为得法。

注意事项:一者,分金之用,须与透地六十龙、仙命纳音、峦头形势四者合参,不可执分金一端而断全局之吉凶;二者,罗盘盘面诸家不一,度数干支须以实器为准;三者,避差错空亡乃理气之通则,若遇特殊格局,当由明师现场斟酌,不可胶柱鼓瑟。

免责声明:本词条所述内容,系传统堪舆文化之学术整理,旨在保存与阐释古人观天察地之智慧体系,供国学爱好者与传统文化研究者参考。堪舆理气诸说,属于民俗文化范畴,其吉凶论断并无现代科学实证依据,读者当以理性态度视之,不可迷信。凡涉及阳宅营造、阴宅安葬等实际事务,宜综合地质、环境、法律与伦理诸因素审慎决策,传统文化仅可作为文化参考之一助。
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