九星运盘·三元三运 （三运） 平

一、九星通义：洛书九宫与紫白九星

九星者，源于洛书九宫之数，配以北斗九星之名，为玄空风水理气之根基。其名曰：一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。九星各配五行，分主八方，随元运流转而迭为旺衰。

三碧禄存星，位居第三，五行属阳木，卦象为震，方位正东，其色青碧，其性刚健好动，主长男、功名、官禄、进取之事。在玄空体系中，九星无绝对之吉凶，唯以元运为权衡：当运者谓之旺气，未来者谓之生气，已退者谓之衰气，久失者谓之死气。三碧木星在三运之中，正值当令，是为旺星；若在他运，则随元运变迁而改其性。

二、三运正确定位：三碧禄存木星之专运

三运者，非泛指三碧星之通性，乃专指三元九运中，三碧禄存星入中宫主政之二十年。此运上承二运（1884-1903），下启四运（1924-1943），在时间上对应公元1904年至1923年，干支历自甲辰至癸亥。

三碧木星在此运中，为「当运旺气」，亦称「令星」。其性属阳木，如参天巨木，得春气之先，主生发、条达、进取。在人事上，对应长男、足、肝、声音；在事业上，主功名、禄位、文墨、科技初创。然木性过旺则易折，故三运虽吉，亦需水土调候，不可一味刚强。

三、玄空飞星：三运九宫飞布

玄空飞星之法，以当运之星入中宫，顺飞九宫。三运即以三碧禄存星入中，依洛书轨迹顺布：中宫→乾宫→兑宫→艮宫→离宫→坎宫→坤宫→震宫→巽宫，各宫依次得四、五、六、七、八、九、一、二之星。

此飞布结果，称为「三运盘」，为排定宅命盘之基础。凡三运期间建造或迁入之宅，无论坐向如何，其宅运盘（下卦）均以此三运盘为「运盘」，再依坐向起山向二星，合为「下卦图」。

观此盘可知，三运之中，三碧旺星坐镇中宫，统摄八方。东方震宫本为木位，却逢六白金星飞临，金木相战，反成煞气；东南巽宫木地，五黄土星飞至，木克土而激其凶性，尤需避之。唯东北艮宫一白水星，为次运生气，可预为培植。

四、三元九运：三运之年代与元运属性

三元九运，乃以一百八十年为一周，分上、中、下三元，每元六十年，各辖三运，每运二十年。三运属于上元，为上元之末运（上元含一、二、三运），紧接中元四运。

三运之时，木气专旺。木旺于春，故三运之气，类于春生之木，喜水滋（一白、八白水土调候），忌金伐（六白、七赤）。在人事应象上，三运二十年，利长子、利文职、利新兴之业；然世界大势，亦多变革动荡，此正应三碧「禄存」之「存」与「变」并存之性。

五、运用：以元运定旺衰，以飞星断吉凶

三运之运用，首重「乘时」。玄空风水之要，在于「旺山旺向」与「收山出煞」。三运期间，凡立宅安坟，若能使得三碧旺星到山到向，则为得运；若三碧星上山（到坐山）而向星非旺，或下水（到向首）而山星非旺，皆为失运。

（一）收旺水

三运以三碧为旺，四绿为衰，一白为生。故收水之法，宜收正东（三碧旺方）、东南（四绿衰方，木气相连）及正北（一白生方）之来水。水主财禄，旺方来水，谓之「收旺水」，主财源广进，人丁兴旺。反之，若收正西（七赤）、西北（六白）之来水，金克木而伤旺气，主破财、官非、足伤。

（二）避凶星

三运之中，二黑巨门为「死气」，五黄廉贞为「大煞」，七赤破军为「贼星」。此三星所临之方，宜静不宜动，宜泄不宜克。如二黑到兑（正西），五黄到巽（东南），七赤到坤（西南），凡此三方，忌开门、忌动土、忌见形煞。若不得已而用之，需以金泄土（二黑、五黄属土，用金泄之），或以水制火（九紫），随宜化解。

（三）年月飞星之配合

三运为大运，二十年之总纲。每年每月，复有年星、月星入中飞布，与运盘叠加，谓之「年月飞星」。如三运中之某年，年星入中，与运盘三碧相会，或比和，或生克，吉凶立见。大抵三碧旺星，喜见一白（水生木）、三碧（比和）、四绿（比和）；忌见六白、七赤（金克木）。若年月凶星叠加于运盘煞方，其凶尤甚，需择吉避之。

六、常见误区与典籍依据

（一）常见误区

• 误区一：以三碧为绝对吉星。三碧虽为三运旺星，然其性刚烈，主争斗、官非。若山向不配合，或形峦破碎，反主「禄存」之「禄」变为「戮」，故不可一见三碧便言吉。
• 误区二：忽视元运变迁。三运之吉，仅限于1904-1923年。若宅建于三运，至四运（1924年后）即失运，需重新排盘，不可执三运之盘以断四运之宅。
• 误区三：混淆山向飞星。三运盘为运盘，尚需依坐向起山星、向星。有以运盘直接断吉凶者，失玄空之旨。

（二）典籍依据

《沈氏玄空学》云：「元运者，天地之大气也。得元运之星为旺，失元运之星为衰。」又论三碧曰：「三碧禄存，五行属木，在人为长男，在体为足，在事为功名。当运则发，失运则夭。」

《紫白诀》曰：「三碧虽为旺气，然性刚易折，宜配一白以滋之，忌见六七以伐之。」又云：「禄存得位，功名显达；失位，则主刑伤。」

以上典籍，皆强调三碧木星之双重性：得运则禄，失运则刑。研习者当细参《沈氏玄空学》之「下卦图」与《紫白诀》之「九星吉凶断」，不可执一而论。

七、综合示例与注意事项

（一）综合示例

设有一宅，建于1910年（庚戌，三运之中），坐子向午（坐北朝南）。排三运盘：三碧入中，四绿到乾，二黑到兑，一白到艮，九紫到离，八白到坎，七赤到坤，六白到震，五黄到巽。

再依坐向起山向：子山午向，属坎宫三山之一。三运中，坎宫（坐山）飞临八白左辅土星，离宫（向首）飞临九紫右弼火星。山星八白，在艮宫为生气（一白）之辅，然八白本身在三运为煞气（木克土）；向星九紫，在离宫为煞气（木生火泄）。此宅山向皆非三碧旺星，且九紫向星泄木气，八白山星受木克，虽处三运，实为失运之宅。若门前（午向）有水流，九紫火见水克，更增其凶；若坐山（子方）有高楼，八白土受压，亦主脾胃之疾。

反之，若一宅坐卯向酉（坐东朝西），三运中震宫（坐山）飞临六白金星，兑宫（向首）飞临二黑土星。六白金克三碧木，山星受克；二黑土为死气，向星逢凶。此宅虽坐东方木位，然飞星不吉，反主长男受损，家宅不宁。此正说明「理气」重于「方位」，不可徒以东方属木便言吉。

（二）注意事项

• 三运之吉凶，须结合具体坐向、形峦、水口综合判断，不可仅凭元运断宅。
• 三碧木星虽旺，然过旺则亢，宜配一白水星以滋，或八白土星以培（木克土为财，但需土厚）。
• 三运期间，正西（七赤）、西北（六白）为金旺克木之方，宜设水局以通关（金生水，水生木），不可用火（火克金而激其怒）。
• 凡三运旧宅，至四运（1924年后）即需「换天心」，重新排盘，不可固守三运之局。

文化参考免责声明：本文所述三元九运、玄空飞星之理，皆源自传统堪舆学说，为古代哲学与民俗文化之遗产，仅供学术研究、文化参考之用。风水之学，流派纷呈，本文所据主要为玄空飞星一派（沈氏玄空学）之理论，与其他流派（如三合、三元纳气等）或有出入。读者当以理性态度对待，不可迷信，更不可替代现代科学决策。宅运兴衰，人事祸福，皆由多种因素因缘和合而成，风水仅为其中之一端，且需专业堪舆师实地勘测，不可仅凭书本知识妄断吉凶。