择日神煞·除煞 （除煞） 凶

一、神煞通义

神煞是传统术数中用以描述时空中吉凶能量分布的一类符号体系。其构成大体可分三层：一为天元，即天干、星宿、神煞之属；二为地元，即地支、方位、山水之属；三为人元，即人事、命主、六亲之用。神煞的起例，则依年、月、日、时四柱干支生克刑冲合害，配合节气、月建、日辰而推定。择日神煞即是在此体系下，以日辰为中心，参合月令、年命、方位，判断某日某方宜忌的专门知识。

《三命通会》论神煞，谓其“虽非五行正理，然亦不可尽废”，指出神煞为五行生克之外的一种象数补充。《渊海子平》亦言：“神煞者，不过借以形容五行之美恶。”至于《协纪辨方书》，则从国家礼制与民用择吉角度，系统整理日家神煞，区分吉神、凶煞，并强调“择吉之要，在避凶趋吉，而神煞之设，所以济五行之穷”。可见，神煞并非孤立存在，而是依附于干支五行与月令旺衰，不可舍本逐末。

二、主要吉神详解

除煞本身为凶煞，故本节所谓“主要吉神详解”，实为讨论与除煞相对、可制除煞或与除煞同宫而减凶的吉神。在择日学中，常见可解凶煞的吉神包括：天德贵人、月德贵人、天乙贵人、岁德、岁德合、月德合、三合、六合、驿马、天赦、母仓、时德、王日、官日、守日、民日等。其中天德、月德最受推崇，古书称“天德月德，能解百煞”。

1. 与除煞相关的吉神起例

• 天德贵人：依月建起。正月丁、二月申、三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚。
• 月德贵人：依月建起。寅午戌月见丙，申子辰月见壬，亥卯未月见甲，巳酉丑月见庚。
• 天乙贵人：依日干或年干起。甲戊庚见丑未，乙己见子申，丙丁见亥酉，壬癸见巳卯，辛见午寅。
• 三合六合：依日支与月支、年支相合而定，如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合；申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑为三合。

2. 所主与增益方向

吉神所主，多为贵人相助、福泽绵长、事业顺遂、婚姻和合、疾病痊愈、官讼得理。若除煞与天德、月德、天乙贵人同宫，则凶性大减，可转化为“先破后成”“除旧布新”之象。若与三合、六合同宫，亦主凶中藏吉，宜谨慎用之。

三、主要凶煞详解

除煞作为日家凶神，其起例主要依月建与日辰关系推定，亦与五行衰旺、节气深浅相关。传统通书中，除煞多与月破、大耗、灾煞、劫煞、月煞、日煞、四离四绝等并列，属破坏性煞神。其名“除”，既有“除去旧弊”之吉义，也有“扫除一切”之凶义，故不可一概而论。

1. 起例与所主灾咎

• 依月建起例：除煞常随月建推移而变，如正月起某支，二月顺行一位，三月再顺行，形成逐月轮转之序。具体推法各派略有差异，然核心不离“月建所冲所刑”与“日辰衰败”之理。
• 依日辰五行：除煞亦可视日辰五行与月令旺衰而定。若日辰五行休囚死绝，又逢刑冲破害，则除煞之力更显。
• 所主灾咎：遇除煞之日，忌婚嫁、纳采、开市、交易、兴工动土、上梁、安葬、入宅、出行等。犯之，主破财、口舌、疾病、官非、舟车惊险、工程反复、婚姻不顺。

2. 制化方法

• 天德月德解：择日若逢天德、月德、天德合、月德合，可解百煞，除煞亦随之减凶。
• 贵人解：天乙贵人、岁德、岁德合临日，可化凶为吉，但须贵人得地、不落空亡。
• 三合六合解：以合解冲，以合化煞，如除煞逢三合六合，则凶性缓和。
• 择日制煞：选取五行克制除煞之日辰，或以吉时吉方制之，如用火制金煞、用水制火煞等，须结合具体干支。
• 以凶用凶：除煞亦可用于拆房、解除、扫舍、疗病、除服、破土等“破除”之事，此即“以凶用凶”之法。

制煞之道，首重避让，次取制化，再论以凶用凶。不可徒恃一吉神而轻犯众凶，亦不可见一凶煞而尽废诸吉。

四、八字中的运用

在子平命法中，神煞处于辅助地位，不可取代五行生克与格局用神。除煞若出现在八字中，一般不作核心论命依据，仅作参考。其落于不同柱位，含义亦有差异：

然须强调，八字论命以日主为中心，以月令为提纲，以格局用神为取舍。除煞若与用神相合，或反成激励之力；若与忌神相并，则凶性加重。故不可一见除煞便断凶，亦不可因除煞而忽略全局。

五、择日与风水中的运用

择日取吉神、避凶煞，有一定先后次序。通常先避大凶，如岁破、月破、三煞、五黄、四离四绝；再取大吉，如天德、月德、天乙贵人、三合六合；最后参合主事人年命、方位与具体事项。除煞在此体系中，属于需避之凶煞，除“以凶用凶”之事外，一般不宜选用。

1. 择日次序

1. 先查年月大煞，避岁破、月破、三煞、五黄。
2. 次查日家凶煞，避除煞、大耗、灾煞、劫煞。
3. 再取吉神，如天德、月德、天乙贵人、三合六合。
4. 最后合主事人年命，参合方位与时辰。

2. 风水理气中的煞方辨识与化解

风水理气中，除煞与三煞方、五黄位、岁破方、太岁方等并列。三煞方宜静不宜动，五黄位宜静不宜动，除煞方亦忌兴工、动土、修造。化解之法，或以五行制化，如五黄属土，用金泄之；或以吉器镇之；或避其方位，另择吉方。总之，避煞为先，制化为辅，心念端正为本。

六、民俗文化

民间对除煞的信仰，多体现于通书标注、择日口诀与地方习俗。旧时通书每日之下，常列“宜”“忌”，除煞日多标“忌嫁娶、忌动土、忌安葬”，而“宜解除、宜扫舍、宜疗病”。民间口诀如“除日除旧，不宜新张”“除煞逢除，破旧可也，兴新则凶”，流传甚广。

地域差异方面，北方部分地区称除煞为“扫帚煞”，南方则多称“除日煞”或“破煞”。现代化解读中，除煞可被理解为人事中“清理、断舍离、破除旧习”的象征，提示人们在该日宜整理、净化、疗愈，而不宜贸然开启新局。此种解读虽非传统术数本义，却能帮助现代人以理性态度理解神煞文化。

七、综合示例与注意事项

1. 应用示例

示例一：婚嫁择日避除煞。假设某年农历八月，拟为新人择婚期。查通书，八月初三逢除煞，且无天德、月德、天乙贵人解化，则此日不宜嫁娶。可另选八月十五，逢三合六合，又有天德贵人临日，则吉。

示例二：工程动土以凶用凶。某宅欲拆旧墙、除旧基，查得某日逢除煞，但无其他大凶，且与主事人年命不相冲，则可用此日进行拆除、清理之事，此即“以凶用凶”。若同日又逢岁破、三煞，则仍不可用。

2. 注意事项

• 神煞不可孤立而论，须结合五行生克、月令旺衰、格局用神。
• 择日以避大凶为先，取大吉为次，不可因小吉而犯大凶。
• 风水制煞，宜以避让为主，制化为辅，不可迷信一物一符。
• 民俗文化可作参考，人生决策仍应以理性、法律、道德与实际条件为本。

文化参考免责声明：本文所述神煞内容，属传统国学与民俗文化知识整理，仅供学术研究、文化参考与个人兴趣阅读，不构成任何现实决策、医疗、法律或投资建议。请读者理性取舍，切勿迷信。