择日神煞·成煞 （成煞） 凶

一、神煞通义

神煞者，择日与命理之辅星也。古人观天察地，以干支纪时，以星曜配日，凡吉凶悔吝之兆，皆假神煞以名之。神煞体系之构成，大率本于天地人三元：天元取十干，地元取十二支，人元取支中所藏，三者交错，而神煞生焉。又按年、月、日、时四类起例：有以年干起者，有以年支起者，有以月令起者，有以日干日支起者，有以时支起者，各有其法，各司其职。择日家尤重月令与日辰，盖月令为纲，日辰为目，纲举目张，吉凶乃定。

《三命通会》云：“神煞者，五行之精华，吉凶之征兆。”其论神煞，不废五行，而以为辅。《渊海子平》亦谓：“神煞在命，如舟之有帆，得风则速，失风则迟。”是知神煞非独立之主宰，乃借五行生克以显其用。《协纪辨方书》为择日之总汇，辨方正位，别吉凶之等，其于神煞，分“吉神”“凶煞”两类，而“成煞”即列于日家凶神之属。

神煞之设，本为纪吉凶之象，非为定祸福之柄。得吉神而五行乖戾，未必全吉；逢凶煞而格局清纯，未必尽凶。此学者所宜先知也。

二、主要吉神详解

成煞本为凶煞，然择日之法，有煞必有制，有制则煞可化而为吉。故先列与成煞相涉之吉神，以明解化之门。

1. 天德、月德

天德者，天道之德，以月建起例，所到之方与日，百煞潜藏。月德者，月令之德，亦以月建起例，主慈祥恺悌，解一切凶煞。成煞若逢天德、月德同宫，其凶减半，大事可用，然仍须参合主事之宜忌。

2. 天赦、天愿

天赦者，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，四时各一日，主赦罪宥过，百无禁忌。天愿者，月之吉日，主愿遂心安。成煞遇天赦，可权用；遇天愿，则谋为稍顺。

3. 太阳、太阴、贵人

太阳、太阴为择日之至吉，能压诸煞。贵人者，天乙、玉堂之类，主逢凶化吉。成煞逢太阳、太阴照临，或贵人到宫，则凶焰自熄，可择而用。

三、主要凶煞详解

1. 成煞之起例

成煞为日家凶神，其起例以月令为主，参合年、日干支与方位。通行之法，以月建所值之支，推其成数之日：如正月建寅，成煞在戌；二月建卯，成煞在亥；三月建辰，成煞在子；四月建巳，成煞在丑；五月建午，成煞在寅；六月建未，成煞在卯；七月建申，成煞在辰；八月建酉，成煞在巳；九月建戌，成煞在午；十月建亥，成煞在未；十一月建子，成煞在申；十二月建丑，成煞在酉。此以“月建三合前一位”或“月建相冲后一辰”为成煞，各家所传微有出入，择日家多依《协纪辨方书》所载为断。

又有一法，以年支起成煞：子年戌、丑年亥、寅年子、卯年丑、辰年寅、巳年卯、午年辰、未年巳、申年午、酉年未、戌年申、亥年酉。此法与月令法参用，取“成”字之义，谓事将成而见阻，故名“成煞”。

2. 成煞所主

成煞主功败垂成、谋为阻逆、契约反复、嫁娶不终、开市折本、动土见祟。其影响范围，以日辰为主，兼及方位。凡嫁娶逢成煞，主夫妻中道乖离；开市逢成煞，主财利先得后失；动土逢成煞，主工役半途而废；签约逢成煞，主条款反复、履行生变。成煞又主“小人夺功”，谓己将成之事，为人所攘。

3. 制化之法

• 天德月德解：成煞逢天德、月德同宫，其凶可减，大事可权用。
• 贵人解：天乙贵人、玉堂贵人到日到方，能化凶为吉。
• 太阳太阴解：太阳、太阴照临，诸煞退避。
• 择日制煞：避其月令，择吉神当值之日，或取三合、六合之日以合其煞，使之不逞。
• 五行制化：以日课五行制煞之五行，如成煞属金，用火日制之；属木，用金日制之。此须合主事人命，不可妄用。

制煞之法，如用药治病，须对证。若妄用吉神，不察主事之宜忌，则煞未去而吉未至，反生他患。

四、八字中的运用

成煞在子平法中，属辅佐参断之神煞，不可取代五行生克与格局用神。八字以日干为主，以月令为提纲，以格局为骨架，以用神为枢机。神煞者，如画龙之点睛，有之则增彩，无之亦不成龙。故论成煞，须先看五行之强弱、格局之成败、用神之得失，而后以成煞参之。

1. 成煞在不同柱位

2. 成煞与格局

成煞若与吉神同宫，如天乙、天德、月德，则凶性减而吉性增，主先难后成。若与凶煞同宫，如月破、受死、四离、四绝，则凶性倍增，主事多败。又成煞若为用神所喜，则反主“成”义，谓事虽阻而终成；若为忌神所恶，则主“煞”义，谓事将成而败。此中消息，全在五行生克与格局用神之权衡。

五、择日与风水中的运用

1. 择日取吉神、避凶煞之次序

择日之家，首重月令，次重日辰，再重时辰。其次序大抵如下：

1. 先避大凶：四离、四绝、月破、受死、成煞、三煞、五黄等。
2. 再取大吉：天德、月德、天赦、太阳、太阴、天愿、三合、六合。
3. 次合主事：以主事人之年命，合日课之吉神，避日课之凶煞。
4. 终参方位：日课既吉，方位亦须合宜，方为全美。

成煞在择日中，属大凶之列，凡嫁娶、开市、动土、签约、入宅等大事，宜避之。若不得已而用，须以吉神解之，且须合主事人命。

2. 风水理气中煞方之辨识与化解

风水理气，以三煞方与五黄位为最重。三煞方宜静不宜动，动则见灾；五黄位宜静不宜动，动则生祸。成煞在风水运用中，多与三煞、五黄同参，谓“煞方逢成，动则败成”。化解之法，或取吉星飞临，或取五行制化，或取静守不动。要之，凡煞方宜静，动则生变。

六、民俗文化

1. 民间信仰与口诀

民间于成煞，多存敬畏。通书之上，成煞日多以黑圈标之，或注“成煞”二字，谓是日百事不宜。口诀有云：“成煞之日莫行船，谋事难成反遭愆；嫁娶开市皆不宜，动土签书更宜避。”又有“成煞逢吉解，先用后安”之说，谓成煞日得吉神，可先难后易。

2. 地域差异与现代化解读

成煞之说，各地所传不一。南方多依《协纪辨方书》，以月令起例；北方或依《象吉通书》，以年支起例。其名称亦有“成煞”“成日煞”“成败煞”之异。现代化解读，多视神煞为古人对时间吉凶之经验总结，其中或含天文、气象、物候之观察，然亦多附会。理性取舍，取其谨慎择时之意，去其迷信拘泥之弊，则神煞之学，亦可以古为今用。

七、综合示例与注意事项

1. 综合示例

例一：嫁娶择日

某人欲于农历三月嫁娶，查三月建辰，成煞在子。若择子日，则犯成煞，主夫妻中道乖离。若择子日而逢天德、月德同宫，则凶减，可权用，然仍须合男女双方年命。若男女年命皆忌子日，则虽逢吉神，亦不可用。

例二：开市择日

某人欲于农历八月开市，查八月建酉，成煞在巳。若择巳日，则犯成煞，主财利先得后失。若择巳日而逢太阳、太阴照临，或天乙贵人到宫，则凶减，可权用。然开市之吉，尤重日课与主事人命之相合，若日课虽吉而命不合，亦难全美。

2. 注意事项

• 神煞为择日与命理之辅佐，不可取代五行生克与格局用神。
• 成煞之起例，各家所传不一，须以通行之《协纪辨方书》为准。
• 制化之法，须对证用之，不可妄用吉神，反生他患。
• 择日与风水，须合主事人命，不可执一而论。
• 民俗之说，多含附会，宜理性取舍，不可迷信拘泥。

文化参考免责声明：本词条所载神煞之说，为传统国学与民俗文化之整理，仅供文化研究与参考。择日、命理、风水等实务，涉及个人重大决策，宜结合现代知识与专业意见，理性取舍，切勿迷信。