择日神煞·巳空 （巳空） 凶

一、神煞通义

神煞是传统术数中用以辅助判断吉凶祸福的符号系统，其源头可追溯至上古星象占卜与阴阳五行学说。在长期发展过程中，神煞逐渐形成以天、地、人三元为框架，以年、月、日、时四类起例为经纬的复杂体系。所谓“天”者，多应天体星辰之运行，如天德、月德、天赦之类；“地”者，多应地理方位与地支刑冲合害，如三煞、五黄、岁破之属；“人”者，则多应人事吉凶与伦常关系，如桃花、驿马、孤辰寡宿等。四类起例中，年柱起例多用于大运与流年神煞，月柱起例多用于月令吉凶，日柱起例为择日与命理之核心，时柱起例则多用于断时辰之吉凶。巳空一煞，主要归于日家凶神，以日干或年支推空亡，逢巳即是。

《三命通会》论神煞时指出：“神煞者，五行生克之辅也，吉凶所系，不可专执。”其意在于神煞虽能揭示某些吉凶征象，然须与五行旺衰、格局用神配合而观。《协纪辨方书》为清代官方择日典籍，对神煞之起例、宜忌、制化条分缕析，强调“择日之道，先避凶煞，后取吉神”，巳空即属应避之凶煞之一。《渊海子平》则以子平法为宗，将神煞置于辅助地位，认为“神煞不可为主，须以五行生克为纲”。由此可知，巳空作为神煞之一，其吉凶判断必须结合具体命局或日课之五行配置，不可孤立而论。

二、主要吉神详解

巳空本身不以吉神论，但在传统择日与命理体系中，吉神与凶煞往往相对而言。若巳空与某些吉神同宫或得吉神制化，则可减其凶性，甚至转虚为实。以下就与巳空关联较密之吉神及起例原则作说明。

1. 巳空之起例

巳空之起例，核心在于“空亡”的推算。空亡以旬为单位，十天干配十二地支，每旬余二支为空亡。具体而言：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。若日干或年干所值之旬中，巳支落于空亡之位，即为巳空。例如甲午旬中，辰巳为空，故凡日干或年干属甲午旬者，见巳即为巳空。此外，亦有以日支、月令推空亡者，法虽小异，理则相通。

2. 巳空所主与增益方向

巳空所主，多与“虚”“空”“散”“落”相关。人物方面，可应虚诈之人、口惠而实不至者，或与火性行业相关之人；事件方面，主谋事落空、约期反复、文书迟滞、财货虚耗；性格方面，命带巳空者，或聪明而多虑，或好大喜功而少成，或心性浮动而难守。增益方向在于：若巳空得贵人、天德、月德、三奇等吉神同宫，则虚中可实，空处可填，反主创意、玄思、灵感悟性。与天乙贵人同宫，可解其虚耗；与月德贵人同宫，可化其反复；与三奇贵人同宫，可增其智慧。择日中，若巳空与天赦、天愿、三合、六合等吉神并临，亦可酌情权用。

巳空之吉凶，不在煞本身，而在其所临之宫、所配之神、所遇之运。得吉神扶助，则虚可化实；无吉神救助，则空耗难免。

三、主要凶煞详解

巳空作为日家凶神，其凶性主要体现在“空耗”与“落空”二义。起例已如上述，此处重点论其所主灾咎与影响范围，以及制化之法。

1. 所主灾咎与影响范围

巳空所主灾咎，因宫位与事类不同而有所差异。在命理中，巳空落于年柱，多主祖业虚浮、早年根基不实、长辈缘分淡薄；落于月柱，多主父母兄弟助力不足、事业起步多波折、青年时期谋事难成；落于日柱，多主婚姻反复、配偶缘分不稳、自身心性易变、中年财运起伏；落于时柱，多主子女缘分迟滞、晚年计划易落空、投资理财须谨慎。在择日中，巳空所临之日，忌嫁娶、开市、签约、动土、远行、求财等事，尤忌文书契约与财物交付，恐有虚诈、反悔、丢失、延误之应。其影响范围可涉及事业、财运、婚姻、健康、人际等多个层面，然具体轻重，须结合日课或命局整体五行旺衰而定。

2. 制化方法

制化巳空之法，大要分为三类：

• 天德月德解：天德、月德为众煞之主，能解诸凶。若巳空之日得月德、天德同宫，其凶性大减，可酌情选用。
• 贵人解：天乙贵人、太极贵人、三奇贵人等，均可制巳空之虚耗。其中天乙贵人解虚诈，三奇贵人解落空，太极贵人解反复。
• 择日制煞：择日法中，有以吉神制凶煞、以五行制凶煞、以方位制凶煞等法。若巳空不可避，可取其与三合、六合、三奇、天赦等吉神并临之日，或取火土旺相以填实巳火，或取水旺以润局，使空者不空。

此外，命理中亦有以冲、合、刑、害解空亡之法。巳空逢申合，则可牵制其空；逢亥冲，则可冲动其空；然冲合之吉凶，仍须视五行喜忌而定，不可一概而论。

四、八字中的运用

在子平法中，神煞为辅助符号，不可取代五行生克与格局用神。巳空在八字中的运用，亦须遵循此原则。大体而言，巳空落于不同柱位，其含义各有侧重。

1. 神煞在子平法中的辅助地位

《渊海子平》云：“先观格局用神，次论神煞吉凶。”巳空所主之虚耗、落空，若与命局用神相悖，则凶性显；若与用神相合，或反主虚灵之智。例如，命局火弱需巳火为用，而巳空则用神落空，主助力不实；若命局火旺忌巳，则巳空反主去其病神，未必为凶。可见，神煞之吉凶，须以五行喜忌为转移。

2. 巳空落于不同柱位与宫位的含义差异

此外，巳空所落之十神宫位亦须参看。若巳空落于财星，主财来财去、虚耗多；落于官星，主名位不实、官非反复；落于印星，主学业虚浮、文书迟滞；落于食伤，主才华空泛、技艺难精。总之，须结合十神与五行综合判断。

五、择日与风水中的运用

择日与风水，皆以趋吉避凶为宗旨。巳空在择日中属应避之凶煞，在风水中则与方位理气有所关联。

1. 择日取吉神、避凶煞的先后次序

《协纪辨方书》论择日次序，大要为先避凶煞，后取吉神。具体而言：先看年月日时四柱是否犯岁破、月破、三煞、五黄、巳空等大凶煞；次看是否有天德、月德、天赦、三奇、贵人等吉神可解；再结合主事人年命与用事性质，取五行相生、格局清纯之日。巳空既为凶煞之一，择日时宜先避之；若不得已而用，则须有吉神制化，且不犯其他大煞，方可权用。

2. 风水理气中煞方的辨识与化解

风水理气中，巳空并非直接对应某方位，但与空亡方、三煞方、五黄位等有理论关联。巳属东南方，若巳方为空亡之方，则东南方位宜静不宜动，忌动土、修造、开门。三煞方与五黄位亦宜静不宜动，若巳空与三煞、五黄并临，则其方更须谨慎。化解之法，或以五行制化，或以吉神镇守，或以时间避开。然风水之理深奥，巳空仅为其中一小节，不可拘泥。

六、民俗文化

巳空在民间信仰中，多与“空亡”“落空”之观念相连。通书、黄历中常标注“巳空”或“空亡”，提醒民众避忌。民间口诀有“巳空逢火事多虚，谋事难成财易散”之说，亦有“空亡不空，逢冲则动，逢合则实”之论。地域差异方面，南方地区对空亡之忌较为重视，北方地区则相对淡化。现代化解读中，巳空可理解为一种风险提示符号，提醒人们在特定时日谨慎决策、防范虚耗。其文化价值在于传承古人趋吉避凶之智慧，而非迷信盲从。

七、综合示例与注意事项

以下举二例，以明巳空之运用。

示例一：择日避巳空

假设某人欲开市求财，择得某日，日柱为甲午，旬中辰巳空亡，日支为巳，即为巳空之日。此日开市，恐有财货虚耗、顾客反悔、合约延误之应。若不得已而用，须取天乙贵人、月德贵人同宫之日，或取三合、六合火局以填实巳火，方可权用。但仍须综合年月日时四柱，不可单凭一煞而定。

示例二：八字中巳空

假设某命年柱为甲午，日支为巳，则年柱所值之旬中，辰巳为空，日支巳即为年空。巳空落于日支，主自身心性易变、婚姻反复、中年谋事多落空。若命局火旺，巳空反主去其病神，未必为凶；若命局火弱需巳，则巳空主助力不实，须以他柱火土扶助，或取大运流年填实。

文化参考与理性取舍免责声明：本文所述神煞理论，源于传统术数文化，仅供学术研究与文化参考。实际生活中，个人命运与吉凶祸福受多种因素影响，切勿仅凭神煞妄断吉凶。请以理性态度对待传统文化，取其智慧，去其迷信，结合现实条件做出独立判断。