择日神煞·月虚 （月虚） 凶

一、神煞通义

神煞者，传统命理与择日之学中用以标示吉凶之符号也。其体系源远流长，上承先秦阴阳五行之说，下启唐宋以降子平、择吉诸术，至明清而集大成。神煞之构成，大抵可分为天地人三元：天元者，如天乙贵人、天德、月德，主上天之庇佑；地元者，如太岁、岁破、三煞，主山川方位之吉凶；人元者，如桃花、驿马、孤辰寡宿，主人事之休咎。三者相辅相成，构成一个立体之吉凶判断网络。

就起例原则而言，神煞又可分为年月日时四类。年家神煞，如太岁、岁破、岁煞，以年支为枢；月家神煞，如月建、月破、月厌、月虚，以月支为枢；日家神煞，如日禄、日破、日害，以日支为枢；时家神煞，如时禄、时马，以时支为枢。月虚者，正属月家神煞，其吉凶随月令而转移，月月不同，故择日者须按月查之。

《三命通会》云：「神煞者，天地之气，日月之精，山川之灵，人事之应也。」又谓：「论命以五行生克为本，神煞为佐。」此语道破神煞之定位——乃辅助判断之工具，而非决定命运之根本。《协纪辨方书》为清代官方择日之圭臬，其于月虚等煞，考订精详，辨其源流，正其讹误，使后学有所依循。《渊海子平》则于命理中屡言神煞之不可废，亦不可执，贵在变通。三书之旨，皆在示人：神煞之用，当与五行生克、格局旺衰相参，方得其中。

二、主要吉神详解

月虚本为凶煞，然凶煞之中，亦有吉神可解、可制、可化。故论月虚，不可不知与之相对、相制之吉神。择日之道，贵在趋吉避凶，若月虚值日，而有天德、月德、天乙贵人等吉神同宫，则凶性大减，甚至可转凶为吉。兹将相关吉神详解如下。

（一）天德与月德

天德者，上天之德星也；月德者，月中之德神也。二德为择日学中最尊之吉神，能解百凶。《协纪辨方书》谓：「天德、月德，乃天地纯粹之气，日月会合之精，能制伏一切凶煞。」若月虚值日，而遇天德或月德同临，则虚耗之气得德星之化解，其凶不炽。天德之起例，依月干推之；月德之起例，依月支三合推之。如正月天德在丁，月德在丙；二月天德在申，月德在甲，余可类推。

（二）天乙贵人

天乙贵人者，命中最吉之神也，主逢凶化吉，遇难呈祥。其起例以日干为主，甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。若月虚之日，而日干之贵人临于日支或时支，则贵人护持，虚耗之患可减。贵人者，如暗夜之明灯，能照破虚耗之阴霾。

（三）月虚之起例与所主

月虚虽为凶煞，然其起例有定法，所主有专司，明乎此，则知所避忌。月虚之起例，诸书所载略有异同，然主流之说，皆以月建为基准。一说谓月虚即月破之对冲，一说谓月虚为月建后第五辰，一说则谓月虚与月厌同位而异名。考《协纪辨方书》及《玉匣记》之通例，月虚多指月建所冲之辰，即与月破同位，或谓月虚为月建之「虚辰」，主虚耗不实。兹以通行之法列表示之：

月虚所主，概而言之，曰虚耗、不实、破败、耗散。具体而言，凡遇月虚之日，不宜行下列诸事：开仓放粮，恐有亏空；动土修造，恐有倾颓；嫁娶纳采，恐有虚情；纳财进货，恐有耗损；出行远行，恐有虚惊。月虚之气，如空中楼阁，看似有而实无，故古人视为凶煞。

（四）与吉神同宫之增益

月虚若与吉神同宫，则凶性可制。除天德、月德、天乙贵人外，若遇岁德、岁干合、月干合等吉神，亦可稍解其虚耗之气。然须注意，吉神之力有大小，凶煞之气有轻重，若月虚与月破、大耗、劫煞等凶煞并临，则纵有吉神，亦难全解，择日者当慎之又慎。

三、主要凶煞详解

月虚本身即为凶煞，兹将其起例、所主灾咎、影响范围及制化方法，详述如下。

（一）月虚之起例

如前所述，月虚以月建为基准，取月建所冲之辰为是。其理何在？盖月建者，当月之旺气也，如正月建寅，寅为木之旺地。与旺气相冲者，则为衰绝之地，气数虚浮，故曰「虚」。如正月建寅，申冲寅，申为月虚；二月建卯，酉冲卯，酉为月虚。冲者，散也，破也，故月虚又含「破」意，主耗散破败。

（二）所主灾咎与影响范围

月虚所主之灾咎，大抵可分为四类：

• 财物之虚耗：开仓、纳财、交易、借贷等事，遇月虚则易有亏空、被骗、耗散之虞。
• 人事之不实：嫁娶、订盟、结交朋友，遇月虚则恐有虚情假意、婚约不固、合作无成之患。
• 营造之倾颓：动土、修造、上梁、安门，遇月虚则恐有工程不固、屋宇倾颓、日后渗漏之弊。
• 身体之虚损：求医、服药、针灸，遇月虚则恐有药不对症、疗效不彰、元气虚损之虑。

其影响范围，以当日所行之事为主，亦及于当日出生之人。若日课中月虚与岁破、月破、大耗等并临，则凶性叠加，不可轻举妄动。

（三）制化方法

凶煞虽凶，然有制化之道。月虚之制化，约有三途：

1. 天德月德解：若月虚值日，而天德或月德同临日支，则德星照临，虚耗之气自消。此为最上之解。
2. 贵人解：日干之天乙贵人临于日支或时支，则贵人护持，凶煞退避。如甲日遇月虚在申，而申为甲之贵人（甲戊庚牛羊，申非贵人，此例当换；若丙丁日遇月虚在亥，亥为丙丁之贵人，则贵人解之）。
3. 择日制煞：若无法避开月虚之日，则可选择吉时以制之。如月虚在申，可选巳时（巳申合，合则绊住凶气）或子时（申子半合水局，化其虚气）。然此法须精通命理者为之，不可妄用。

制煞之道，贵在以德为先，以贵为辅，以合为变。若徒以暴力制之，恐凶煞反噬，不可不慎。

四、八字中的运用

月虚虽为择日神煞，然在八字命理中，亦可作为辅助参考。子平之法，以五行生克、格局用神为根本，神煞仅为点缀，不可喧宾夺主。然神煞之象，有时亦能提示命局中某些隐微之信息，故不可全废。

（一）神煞之辅助地位

《渊海子平》云：「论命以财官印食为纲，以神煞为目。」又谓：「神煞不可无，亦不可执。」此语甚精。八字之中，若五行偏枯，格局破败，纵有吉神，亦难富贵；若五行流通，格局清奇，纵有凶煞，亦不为大害。月虚入命，不过提示命主在某方面易有虚浮、不实、耗散之象，具体吉凶，仍须看全局配合。

（二）月虚落柱之含义

月虚以月支推得，若月虚之辰出现在八字之不同柱位，其含义亦有差异：

然须注意，月虚之辰若得令、得地、得势，或逢合化解，则其凶性大减。如月虚在申，而八字中申为日主之禄旺之地，或申子辰三合水局，则虚者反实，不可一概以凶论。

五、择日与风水中的运用

月虚在择日与风水中的运用，最为直接，亦最为古人所重。择日之道，首在避凶，次在趋吉，月虚为凶煞，故当首避之。

（一）择日之先后次序

择日取吉神、避凶煞，有一定之先后次序。大抵如下：

1. 先避大凶：如岁破、月破、三煞、五黄、月虚、大耗等，此等凶煞，力量最大，须首先避开。
2. 次避中凶：如劫煞、灾煞、月厌、月刑等，力量稍逊，然亦不可轻犯。
3. 再取吉神：避开凶煞之后，再于余日之中，选取天德、月德、天乙贵人、岁德、月恩等吉神临照之日。
4. 终参日课：最后须看日课之干支五行，与事主之年命、方位是否相合，综合判断，方为上吉。

月虚属大凶之列，与月破同科，故择日时须首先查之。若月虚值日，纵有吉神，亦须斟酌，不可轻用。

（二）风水理气中之煞方辨识

月虚虽为时间之煞，然在空间上亦有其对应之方。月虚所值之辰，即为当月之虚方。如正月月虚在申，则申方（西南偏西）为当月之虚方，此方宜静不宜动，宜守不宜攻。若在此方动土、修造、安门、安床，则易引动虚耗之气，导致财物不聚、人事不和。

与三煞方、五黄位同理，月虚方亦须宜静不宜动。若不得已而须动之，则须择吉时、用吉物化解，或请明师指点，不可妄动。风水之道，贵在乘生气、避死气，月虚方为虚耗之气所钟，故当避之。

六、民俗文化

月虚之信仰，深植于民间，尤其在传统通书、黄历之中，月虚之标注屡见不鲜。民间百姓，虽未必深通命理，然对月虚之避忌，却代代相传，成为民俗之一部分。

（一）民间信仰与口诀

民间流传之择日口诀中，多有涉及月虚者。如：「月虚之日不开仓，开仓必遭耗散殃。」「月虚动土，家宅不宁。」「月虚嫁娶，夫妻不睦。」此等口诀，虽未必尽合命理，然反映了民间对月虚之敬畏与避忌。

在传统通书（如《玉匣记》《鳌头通书》《象吉通书》）中，月虚多标注于每日之「凶神宜忌」栏中，与月破、大耗、劫煞等并列。百姓查阅黄历，见「月虚」二字，便知当日不宜行大事，此已成为一种文化习惯。

（二）地域差异与现代化解读

月虚之信仰，各地略有差异。北方民间，多将月虚与月破混同，视为同一凶煞；南方民间，则或细分之，谓月虚主虚耗，月破主破败，略有轻重之别。江浙一带，又有「月虚不纳财」之说，尤重其在财务上之忌讳。

时至今日，科学昌明，然月虚等择日神煞，仍在民间有其市场。现代人多以文化参考之态度视之，既不全然迷信，亦不全然否定。盖择日之学，乃古人对时间规律之探索，其中蕴含着对自然节律之敬畏，对人事谨慎之态度，此固有其积极意义。然若执一而废百，因噎废食，则又失之偏颇。故现代化解读，当以理性取舍为要，取其谨慎之意，去其迷信之弊。

七、综合示例与注意事项

（一）综合示例

示例一：择日开仓

某商贾欲于甲辰年正月开仓放粮，查得正月建寅，月虚在申。若择申日开仓，则犯月虚，恐有亏空之虞。遂改择午日（寅午半合火局，且午非月虚），又查得天德在丁，月德在丙，若午日逢丙午时，则德星照临，吉神护持，开仓大吉。此例说明：避凶为先，趋吉为后，二者不可偏废。

示例二：八字命理

某人生于农历七月（建申），八字日支为寅。寅为月虚所值之辰（七月月虚在寅），落于日支，主夫妻宫虚。然其八字中，寅为日主之长生之地，且寅午戌三合火局，化虚为实。故其人虽婚姻略有波折，然终得美满，不可仅凭月虚一煞，遽断其婚姻不幸。此例说明：神煞须与全局配合，不可执一而论。

（二）注意事项

• 月虚之起例，诸书或有异同，本文所采为通行之法，读者若遇他书异说，当以《协纪辨方书》等权威典籍为准。
• 择日之学，博大精深，月虚仅为其中一煞，实际择日时，须综合岁破、月破、三煞、五黄、日课干支、事主年命等诸多因素，不可仅凭月虚一煞而定吉凶。
• 八字命理，以五行生克、格局用神为本，神煞仅为辅助参考，切不可因月虚入命而妄自菲薄，亦不可因无月虚而掉以轻心。
• 风水理气，煞方之辨识与化解，须由明师指点，不可仅凭书本知识妄动，以免弄巧成拙。

本文所述月虚之起例、所主、制化及运用，皆本于传统典籍与民间习俗，旨在传承文化，供读者参考研习。然命理择日之学，流派纷呈，见解各异，本文仅为一家之言，不敢自专。读者当以理性态度取舍，不可迷信，更不可以此替代专业咨询。人生吉凶，祸福无门，惟人自召，积德行善，方为根本。