择日神煞·自缢 （自缢） 凶

一、神煞通义

神煞者，乃古代星命与择日学说中，依干支纪时之组合关系所立之标记符号，用以象征人事之吉凶悔吝。《三命通会》云：「神煞者，天地阴阳之精气，假干支以显其用。」其体系构成，大致可分天、地、人三元：天元取天干，地元取地支，人元取干支所藏之五行与纳音。起例原则以年、月、日、时四柱为经纬，尤重年支与日干，盖因年为一身之根本，日为行事之主宰。

择日之学，则以年月日时四类神煞各有所司：年煞主一岁之休咎，月煞主一月之吉凶，日煞主一日之祸福，时煞主一时之宜忌。四者交相为用，而各有轻重。历代典籍对神煞之定位，态度颇为审慎。《渊海子平·论神煞》有言：「神煞乃补助五行之物，不可专执。」《协纪辨方书》亦谓：「选择之道，以五行生克为体，以神煞吉凶为用。」可见神煞虽为术数之重要工具，终须以阴阳五行之正理为归依，不可舍本逐末。

二、主要吉神详解

自缢煞本身属于凶煞范畴，然择日与命理体系中，凡凶煞皆有相应吉神可制可化。与本词条关联密切之吉神，主要有以下几类：

（一）天德、月德

天德贵人依月支起例，如正月生者见丁，二月生者见申，三月见壬，四月见辛，五月见亥，六月见甲，七月见癸，八月见寅，九月见丙，十月见乙，十一月见巳，十二月见庚。月德贵人则依三合局取干：寅午戌月见丙，申子辰月见壬，亥卯未月见甲，巳酉丑月见庚。天德、月德为众煞之主，能解一切凶灾，《协纪辨方书》称其「百煞潜藏」，自缢煞逢之则凶性大减。

（二）天乙贵人

天乙贵人依日干或年干起例，口诀云：「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛逢虎马。」天乙为贵人之中最尊，主逢凶化吉、遇难呈祥。若自缢煞与天乙同柱，则缢亡之象可转化为意外虚惊或经人解救。

（三）天赦日

天赦日以季节配干支而定：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。天赦日百无禁忌，纵有凶煞亦不为祸，此乃择日学中之特例。

三、主要凶煞详解

自缢煞为凶煞之一，其名首见于民间通书与部分命理抄本，在《三命通会》《渊海子平》等经典中虽未单独立目，然其起例逻辑与「绞煞」「勾绞」「墓库煞」等有相通之处。兹将其起例、所主与制化分述如下：

（一）起例

自缢煞的起例，流传较广的有两种：

1. 以年支起例：取年支三合局之墓库地支，或与年支相刑之支。如寅午戌年，见戌或见巳；申子辰年，见辰或见寅；亥卯未年，见未或见申；巳酉丑年，见丑或见亥。其中以见墓库为自缢正煞，见刑支为绞煞。
2. 以日干起例：甲日见巳，乙日见午，丙日见未，丁日见申，戊日见酉，己日见戌，庚日见亥，辛日见子，壬日见丑，癸日见寅。此为日干顺行一位至「绝」地，绝地逢绞，象征生机断绝。

此外，尚有以月令取煞者，如正月见亥、二月见子之类，实则与年支起例互为表里。诸家起例虽有出入，然核心皆不离「墓库」「刑冲」「绝地」三义。

（二）所主灾咎与影响范围

自缢煞所主，以缢亡、自伤、刑克为核心。《通书》云：「自缢煞者，主悬梁之厄，亦主牢狱枷锁。」其影响范围包括：

• 人命：轻则忧郁自伤、精神困顿，重则萌生短见、意外缢亡。
• 婚姻：嫁娶逢之，主夫妻反目、中道分离，或有自尽之虞。
• 营造：修造、入宅逢之，主家宅不宁、人口不安，甚者招来横祸。
• 丧葬：安葬逢之，主亡灵不安、子孙受克。

自缢煞为极凶之煞，凡吉事皆宜回避。然凶煞之应，须视其旺衰与有无制化，不可一见便断为死厄。

（三）制化方法

制化自缢煞，主要有以下数端：

• 天德月德解：天德、月德为解煞第一要义，择日若逢德神，自缢煞自退。
• 贵人解：天乙贵人、福星贵人、阴阳贵人等，皆可化解缢煞之凶。
• 择日制煞：以五行制化之理，取自缢煞所属五行之克神为用。如煞属木，则取金日金时制之；煞属土，则取木日木时制之。又或以太阳、太阴、龙德、天医等吉神照临，使凶煞不得逞。
• 命理制化：八字中若带自缢煞，而原局有食神制杀、印星化煞、羊刃驾杀等，则煞气可转为权柄，反主威权。

四、八字中的运用

在子平命法中，神煞乃辅助之具，不可取代五行生克与格局用神。《渊海子平》反复申明：「神煞在命，犹药之有引，不可专恃。」自缢煞入八字，须结合四柱配合、十神配置、大运流年综合研判。

（一）落于不同柱位与宫位之含义

（二）与十神配合之变

自缢煞若与正印同柱，印能化煞，主虽有惊而无险；与偏印同柱，则煞气加重，主多疑善虑、自寻烦恼；与七杀同柱，煞杀交攻，凶性最烈；与食神同柱，食神能制杀，可减其凶。又若煞入空亡，则凶性大减，多主虚惊。

五、择日与风水中的运用

（一）择日取吉神、避凶煞之先后次序

择日之道，先避大凶，次取大吉。其序大致如下：

1. 先避凶煞：如自缢煞、三煞、五黄、岁破、月破、四离四绝等，凡大凶之煞，先须回避。
2. 次取吉神：天德、月德、天赦、天乙、太阳、太阴、龙德、福星等，择其旺者用之。
3. 再合主命：以宅主或当事人之八字喜用为纲，择其生扶之干支。
4. 终察细节：如避开刃、刑、冲、害之时，取贵人、禄马、文昌之刻。

嫁娶择日尤重自缢煞，盖婚姻为人伦之始，若犯此煞，主夫妻中途反目，甚者有悬梁之厄。修造、入宅亦忌之，主家宅不安。安葬逢自缢煞，则亡灵沉滞，子孙受殃。

（二）风水理气中煞方之辨识与化解

风水理气中，自缢煞所对应之方位，多与三煞方、五黄位、二黑位相关。三煞方宜静不宜动，动土、修方皆须回避。五黄位为九星中最凶之方，若自缢煞叠加五黄，则凶性倍增，主缢亡、重病、官非。化解之法，以金泄土、以静制动，可置铜器、六帝钱等物，然此为术家之说，须理性看待。

风水煞方之化解，本质在于环境心理学与空间布局之调和，不宜过度迷信。居室明亮、通风、整洁，远胜一切符咒器物。

六、民俗文化

自缢煞在民间信仰中，影响深远。旧时通书、黄历几乎皆标注此煞，作为嫁娶、修造之忌项。民间口诀有云：「自缢煞，最凶顽，嫁娶逢之泪不干；修造遇之人口散，安葬逢之鬼不安。」又云：「春戌夏丑秋辰冬未，自缢煞来无处避。」此皆以季节配地支，简明易记。

地域差异方面，北方通书多重视年支起煞，南方则偏重日干起煞。闽台一带，嫁娶择日必请先生避开自缢煞，并另取「安床」、「裁衣」等吉时以补之。现代化解读中，自缢煞更多被视为一种文化符号，提醒人们关注心理健康、家庭和睦与居住环境，其原始之鬼神色彩已逐渐淡化。

七、综合示例与注意事项

（一）应用示例

示例一：嫁娶择日

假设某宅主欲为长子娶妻，拟于农历寅年午月戌日成婚。寅午戌三合火局，墓库在戌，戌日即为自缢煞。此日虽为三合吉日，然犯自缢煞，须另择他日。若因故不能改期，则须取天德、月德或天乙贵人到宫之时辰，如取巳时（巳为天德贵人）或亥时（亥为月德贵人），以德神化解煞气。同时，避开门、厨、厕之方位动土，洞房宜设于生气方。

示例二：修造择日

某宅欲于申年子月辰日修造动土。申子辰三合水局，墓库在辰，辰日犯自缢煞。修造为动土大事，犯之主人丁不安。此时可改用天赦日（如冬甲子）或另取月德贵人（壬日）之日，并配合宅主八字喜用，择时动工。若煞不可避，则在煞方挂红布、置铜铃，以金声泄土气，并请中立之吉神（如太阳、太阴）照临。

（二）注意事项与免责声明

• 自缢煞为传统择日文化之概念，其吉凶应验缺乏现代科学实证，宜作文化参考，不可作为决策唯一依据。
• 八字命理中，神煞仅为辅助符号，不可凌驾于五行生克、格局用神之上。一生命运，终由自身努力、环境条件与时代机遇共同决定。
• 凡涉及婚丧嫁娶、修造动土等大事，除参照传统习俗外，更应咨询专业人士，兼顾现实条件与法律法规。
• 若有人因命理之说而心生忧惧，甚至萌生消极之念，应即刻寻求心理援助与亲友支持。生命至重，不可轻弃。

文化参考免责声明：本词条内容基于传统择日学与命理学文献整理，仅供学术研究与文化参考之用，不构成任何现实决策之建议。读者须理性取舍，切勿迷信。