康熙字典·清 （清） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「清」字未见于殷商甲骨文，西周金文中已见其形，构形为「水」旁加「青」声。其通行之早，与「清」作为水澄之貌在先秦已广用相关。《诗经》《楚辞》皆见「清」字。

小篆承之，左「水」右「青」，笔画圆转。许慎《说文解字》：「清，朖也，澄水之貌。从水，青声。」所谓「朖」，即明澈之貌。水静则清，澄则明，故「清」本指水之澄澈，引申为一切明净纯净之义。

隶变之后，「水」旁简省为「氵」；「青」部方折化，上作「土」形变、下作「月」形。楷书定型，「清」字左窄右宽，左部「氵」三笔，右部「青」舒展，为标准的左右结构字。此字繁简同形，无简繁之别。

2. 造字法

「清」为形声字，以「水」表义类，以「青」标读音。声符「青」含「青翠、纯净」之义，与水之澄澈、色之清碧颇相契合，声符此处并非完全虚化，兼具表意之趣。

3. 部首归属与结构

• 部首：水部（《康熙字典》归水部四画）
• 结构：左右结构，左「氵」右「青」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：古籍中「清」偶借作「青」，属假借而非异体

二、字音字义

1. 读音

「清」读 qīng，阴平。此字非多音字，历代音韵注家于此均无异议，取名时读音清晰无歧义，声调清亮，是其一项便利。

2. 本义与引申义

「清」的义项由水及德：由水之澄澈，到品之纯净，再到政之清明，层层递进，皆不离「澄澈明净、不染尘浊」之意。这正是古人取以为名之象的原因。

3. 词语与用例

• 清白：操守洁净，不染污浊。
• 清雅：清高文雅，多状气质与文风。
• 清明：洁净明朗，又为节令之名。
• 清正：廉洁公正，多状为政之德。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的「氵」一律还原为「水」按四画计，不得按三画计。同理，「艹」按「艸」六画、「木」旁按「木」四画、「辶」按「辵」七画、「钅」按「金」八画。此规则是姓名学五格剖象法的统一基准。

2. 「清」字的康熙笔画

若按简体「清」书写手数，「氵」三画加「青」八画共十一画。繁体十二画与简体十一画相差一画，取名核算时须明确以《康熙字典》的十二画为准。

3. 五行归属

「清」五行属水，判定依据最为直接：部首水，本义即水之澄澈，《说文》明训其貌，为水部字中五行属性较无争议者。历代姓名学著作对「清」属水基本无异说。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「清」用于人名，寓意澄澈而高洁：取水澄之象，寓心性明净、不染尘秽；取「清白」之义，寓操守端正、行事光明。此字清朗端雅，男女皆可用，传统上男女名均有，气质偏向清雅高洁。

2. 音律搭配

• 「清」为阴平，音色清亮，置于名首或名末皆宜。
• 与去声、上声搭配舒展，如「清源」「清月」「玉清」。
• 水部字连用不宜过多，两字足矣，三字皆水则意象偏滞。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属清寒之数，传统评价多言「清高有余而温厚不足」。素材所列吉凶为「凶」，即指此类数理偏冷、须借温润之评。需说明的是，五格数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统；取名时可通过调整前后字的笔画与五行加以调济，不宜单以一字论断。

4. 生肖与喜用神

「清」属水，水主智、主藏。八字喜水者用此字可起扶助之功；八字水旺或生于冬月而寒湿过重者，则宜斟酌。生肖方面，喜水的生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「清」在传统文化中是高洁人格的标尺。《楚辞》「举世皆浊我独清」，以水之澄澈标士人之操守；后世「清白传家」「清正廉明」，皆以此字表达不阿不染之志。以「清」入名，多寄托两层期许：一愿心性明净、不染尘俗；二愿操守端正、行事光明。

2. 谐音与避忌

• 「清」与「轻」「青」同音，取名时应避免与同样含「轻浮」义的字连用，以免产生旁解。
• 此字数理偏清寒，取名时宜以温润厚重之字相配，以求中和。
• 书写时应与「清」「靖」等形近字区分，避免混用。

3. 地域用字习惯

「清」字在南北各地均极常见，男女名皆有使用，取「澄澈高洁」之意，属使用最广的传统雅字之一。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「清」字本义为水澄，取名释义应以「高洁清明」为主，不必受数理「凶」评的过度牵制。
• 若在意五格数理，可通过与前后字笔画相配来调济，使三才趋于平和。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。