「坤」未见于甲骨文,其通行当在西周以后,战国文字中已见从「土」从「申」之形,构形至此奠定。左「土」表义类,明其与土地相关;右「申」标读音,或说兼含「伸」之义,谓地气舒展。
许慎《说文解字》:「坤,地也。《易》之卦也。从土,从申。」此训把「坤」的两重身份说得明白:一是「地」,与「天」相对;二是《周易》之卦名,与「乾」并列,为八经卦之一。后世「乾坤」连言,遂以「乾」代天、以「坤」代地,也以之总括天地之道。
小篆作左「土」右「申」,笔画圆转。隶变之后,「土」旁方折,「申」中竖贯穿、横画取直。楷书定型,「坤」为左右结构,左窄右宽,共八画,字形端正稳重。繁简同形,古今无别。
「坤」为形声字,从土、申声。「土」表义类,直指大地;「申」标读音。亦有注家视之为会意,谓「申」有舒展之意,与地之承载生发相应。
「坤」读 kūn,阴平。此字非多音字,历代音韵均无异读,取名时读音沉稳开阔,与阳平、上声搭配有抑扬之致。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 地,与「天」相对 | 《说文解字》:坤,地也 |
| 引申一 | 《周易》卦名,象征柔顺、承载 | 《周易·坤卦》:地势坤 |
| 引申二 | 女性的、阴性的 | 「坤伶」「坤宅」之属 |
| 引申三 | 西南方位之象 | 后天八卦中坤位西南 |
「坤」的义项由「地」这一实体,引申为「柔顺、承载、包容」这一德性。《周易》以「厚德载物」释坤,把大地的承载之力提升为人格的修养之境,遂使此字成为传统文化中「德」的重要符号。
《康熙字典》计画以部首归本为原则,凡作偏旁的「土」按本字三画计,「氵」按「水」四画、「火」按四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则为姓名学五格剖象的统一基准,与简体手数笔画常有出入。
左「土」三画 + 右「申」五画 = 康熙笔画八画
「坤」的康熙笔画与简体书写手数一致,皆为八画,左右两部比例匀称,核算时不易出错,是土部字中笔画适中者。
「坤」五行属土,依据有三:
土主信、主厚、主载。凡五行属土之字入名,多与性情稳厚、根基扎实相关联。
「坤」入名,取大地承载之象,寓根基深厚、德厚容物。此字读音沉稳、字形端正,男女皆宜,而以男名稍多,常与「厚」「德」「元」「宇」等字相配,构成「厚德载物」的完整寓意。
八画之数在五格剖象中属意志刚健之数,传统评价多言「勤勉进取、根基稳固」。需说明的是,五格数理属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。
「坤」属土,土主信。若八字喜土,用此字可起扶助之功;若八字土旺而窒,则宜与属水属木之字搭配以求疏泄。生肖方面,喜土的生肖配此字较为谐调。
「坤」在传统文化中的地位极高:《易经》以乾坤为六十四卦之首,「厚德载物」以坤德为君子修养的极则,旧时宫室有「坤宁」,戏曲有「坤伶」,凡此皆见其分量。它写的是大地,说的是厚德,承的是万物。以「坤」入名,多寄托两层期许:一愿根基稳固、行事踏实;二愿胸怀宽广、能容能载。
「坤」字通行南北,在旧时家谱与近现代人名中多见于男名,常与「厚」「德」「元」「宇」等字相配,是寄托厚德之愿的常见字。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 坤宇 | 厚德承天、气度开阔 | 「宇」补「坤」之格局,一地一宇,意象相济;阴平加上声,先平后扬,读来开阔。 |
| 厚坤 | 德厚载物、根基稳固 | 「厚」承「坤」之德义,义脉相贯;去声加阴平,先抑后扬,收束稳重。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。