康熙字典·樂 （樂） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「樂」字出现甚早，甲骨与西周金文中已见其形，本作木上附着丝弦之状，是先秦乐教之盛的实物留影。

小篆中「樂」上部象鼓形、两侧象丝弦，下部作「木」。许慎《说文解字》：「樂，五声八音总名。象鼓鞞。木，虡也。」「鼓鞞」为小鼓，「虡」为悬乐器之木架，一说字形取乐器置于木架之象，一说取木上张弦之形，二说虽有别，皆不离音乐之器。

隶变后，「樂」上部两「幺」与中部「白」形渐趋规整，下部「木」撇捺伸展。楷书定型，「樂」为独体结构，上密下疏，笔画繁而不乱。简化为「乐」后，笔画由十五减为五。

2. 造字法

「樂」属象形字，摹乐器之形而立文。由乐器之名，引申为乐声，再引申为听乐而生的愉悦之情，义脉由物及声、由声及心，层次井然。

3. 部首归属与结构

• 部首：木部（《康熙字典》归木部四画）
• 结构：独体结构，上密下疏
• 繁简对照：繁体「樂」，简体「乐」
• 常见异体：无通行异体；古亦作姓氏用字

二、字音字义

1. 读音

「樂」为多音字：读 yuè 为音乐；读 lè 为快乐；又读 yào，见于「知者乐水」；古又读 luò，用于姓氏。取名取 lè 音者居多，取 yuè 音者亦不少见。

2. 本义与引申义

「乐」的义项由「乐声」而「乐情」而「乐志」，皆由外入内，其主线是「和」——音和则耳悦，心和则身安，故一「乐」字足以贯串音乐与人生两端。

3. 词语与用例

• 快乐：心中欢愉，是「乐」字最常用的搭配。
• 乐天知命：安于天命而自得其乐，语出《周易》。
• 知者乐水，仁者乐山：语出《论语》，以山水喻德性。
• 乐善好施：乐于行善、施惠于人。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画之法，偏旁一律归本字计算：凡「木」作部件者按「木」四画计；「氵」按「水」四画，「艹」按「艸」六画，「辶」按「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「樂」字的康熙笔画

若按简体「乐」书写手数，则仅五画。繁体十五画与简体五画相差十画，是全篇差值最大的字之一，取名核算时务必以《康熙字典》的十五画为准，否则五格全盘皆误。

3. 五行归属

「樂」五行属木，依据有二：

1. 部首取象：下部为「木」，乐器之架与弦木皆本于木。
2. 字义取象：乐音温润生发，与木德相合。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「樂」入名，取乐音和悦、心境欢愉之象，寓乐观通达、一生安乐。此字音正字雅，男女皆可用；取 lè 音者重其喜悦，取 yuè 音者重其才艺，一义两取，各得其宜。

2. 音律搭配

• 「樂」读 lè 为去声，音色沉稳，宜置于名末，起收束之用。
• 读 yuè 亦为去声，与阴平、阳平相配最谐，如「乐天」「乐川」「嘉乐」。
• 「樂」多音，取名时须先定读音，以免登记与呼叫时产生分歧。

3. 三才五格

十五画之数在五格剖象中属福寿之数，传统评价多言「德高望重、内外和顺」，故素材以「吉」字相标。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「樂」属木。八字喜木者用此字可起扶助之功；八字木旺或忌木者宜斟酌。生肖方面，喜木的生肖配此字较为谐调，余者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

先秦以礼乐并称，乐不只是娱耳之技，更是化民成俗之具。《论语》「知者乐水，仁者乐山」以山水喻德，「乐天知命」以通达立身，遂使「乐」由音乐升为一种人生态度。以「樂」命名，多寄托两愿：一愿性情开朗，二愿一生欢愉。

2. 谐音与避忌

• 「乐」为多音字，取名时须在证件上明定读音，避免呼叫歧义。
• 「乐」读 lè 时与「勒」音近，取名应避免与生硬之字连用。
• 书写繁体「樂」笔画繁多，登记与手写时应留意与「药」之繁体「藥」区分。

3. 地域用字习惯

「乐」作名字各地皆见，北方与江浙一带尤为常见；作姓氏时读 yuè，如战国名将乐毅，取名时须与姓氏连读检验其音。

4. 与「欣」「悦」的配合

乐、欣、悦三字义近，皆言欢愉。取名时择其一为佳；「乐欣」尚可，「欣悦」亦通，若三字同入一名，则语义重复且音节拖沓，宜另配他类之字以生变化。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 繁体「樂」十五画而简体「乐」仅五画，笔画核算务必以繁体十五画为准。
• 「乐」为多音字，取名后宜在家谱或证件上标注读音，以免长期歧呼。
• 五行取舍应以完整八字为准，不宜仅凭单字定夺。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。