康熙字典·達 （達） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「達」字出现甚早，甲骨与西周金文中已见其形，本从「彳」或「止」从「羍」，后统一为从「辵」。

小篆中「達」作「辵」旁加「羍」声。许慎《说文解字》：「達，行不相遇也。从辵，羍声。」「行不相遇」是说走在路上彼此不相阻碍，即通行无阻之义。以「辵」为义符，与「通」「遠」「逝」同例，凡写行路情状之字多归辵部。

隶变后，「辵」作偏旁写作「辶」；「羍」部上作「大」，中部「羊」形，笔画层叠。楷书定型，「達」为半包围结构，「辶」托其下，「羍」居其中，形制舒展。简化为「达」后，右部改作「大」，笔画由十六减为六。

2. 造字法

「達」属形声字，从辵表义类，羍声表音。以「辵」为义符，说明此字本写行路之畅达，其余诸义皆由「无阻」一义引申而来。

3. 部首归属与结构

• 部首：辵部（《康熙字典》归辵部七画，偏旁作「辶」）
• 结构：半包围结构，外「辶」内「羍」
• 繁简对照：繁体「達」，简体「达」
• 常见异体：无通行异体

二、字音字义

1. 读音

「達」读 dá，阳平，为单音字，历代音韵一致。此字与「答」「搭」同音，取名时读音洪亮，颇为开阔。

2. 本义与引申义

「达」由路之无阻，推及理之无碍、位之能显、心之不滞，其主线是「无所窒塞」，故凡言达者，皆含「畅」「通」「成」之意。

3. 词语与用例

• 通达：通晓事理，是「達」字常用的褒义搭配。
• 达观：遇事看得开，不为得失所拘。
• 腾达：地位上升、事业有成，如「飞黄腾达」。
• 豁达大度：心胸开阔、气量宏大。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画之法，偏旁一律归本字计算：凡「辵」作偏旁（写作「辶」）者，一律按「辵」七画计，不得按其手数作三画。同理，「氵」按「水」四画，「艹」按「艸」六画，「月」（肉月）按「肉」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「達」字的康熙笔画

若按简体「达」书写手数，则「辶」三画加「大」三画共六画。繁体十六画与简体六画相差十画，取名核算时须明确以《康熙字典》的十六画为准，否则五格全盘皆误。

3. 五行归属

「達」五行属火，依据有三：

1. 字义取象：达为显扬畅茂之象，如火之上炎。
2. 音韵参考：部分流派以舌音论五行，此字归火。
3. 流别参考：姓名学诸本多以「达」归火。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「達」入名，取行事通达、前程显达之象，寓诸事顺遂、抱负可成。此字气息开朗，多用于男子名，取《论语》「己欲达而达人」的成人成己之气，亦有女子用之，取豁达之意。

2. 音律搭配

• 「達」为阳平，音调上扬，宜置于名末，起提气收束之用。
• 与去声、阴平相配最谐，如「达川」「达明」「俊达」。
• 「達」的韵母为开口呼，与前字齐齿呼相配，读来更显响亮。

3. 三才五格

十六画之数在五格剖象中属厚重之数，传统评价多言「能负重、宜守成」，故素材以「吉」字相标。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「達」属火。八字喜火者用此字可起扶助之功；八字火旺或忌火者宜斟酌。生肖方面，喜火的生肖配此字较为谐调，余者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

《论语》记子贡问「士」，孔子答以「行已有耻，使于四方不辱君命」，又以「赐也达」许子贡，可见「达」在儒家语境中，既指通晓事理，也指处世的通透。后世「达观」「豁达」诸语，皆由此生。以「達」命名，多寄托两愿：一愿行事顺遂、诸事能通，二愿心胸开阔、不滞于物。

2. 谐音与避忌

• 「達」与「答」「搭」同音，取名时应避免与「无」「空」等字连用而生「无答」之联想。
• 「达」又含显达之义，取名宜避开与「隐」「晦」等字相邻而相冲。
• 书写繁体「達」笔画较多，登记与手写应留意与「邀」「邃」等形近字区分。

3. 地域用字习惯

「达」作名字各地皆见，男名居多，常与「志」「远」「明」「文」等字组合；亦有女名用之，取通达开朗之意。

4. 与「通」「远」的配合

达、通、远三字义近而有别：通重无碍，达重有成，远重境界。取名时择其一为佳；「通达」「达远」连用尚可，若三字叠出则语义重复，宜另配他类之字以生变化。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 繁体「達」十六画而简体「达」仅六画，笔画核算务必以繁体十六画为准。
• 「达」字义开朗，宜与沉厚之字相配，避免全名过轻。
• 五行取舍应以完整八字为准，不宜仅凭单字定夺。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。