赴任,即前往任所就职。古代官员接到任命后,需在规定期限内赴任,称为“赴任”或“上任”。其传统流程大致包括:接旨或接任命文书、辞别亲友、择日起程、途中驿站歇宿、到达任所后接印视事。其中“接印”为到任的标志性仪式,意味着正式行使职权。赴任不仅是地理上的迁徙,更是身份与责任的转换,因此在古人心中具有重大意义。
下表据《象吉通书》体例「赴任择日」条录入,为本事项最直接之取用标准。凡择日之先验此表,再参神煞与建除,两条不犯方可取用。
| 类别 | 神煞清单 |
|---|---|
| 忌 | 忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日 |
忌神 13 项:以月建、月破、平日、收日等建除黑道为骨干,四废、四忌、游祸、大时等时刑类次之;其中四废、四忌诸日纵有吉神,亦多不取,此为通书「宁弃勿滥」之通例。
本事项所重神煞,以建除十二神为骨干:建、满、平、收、闭诸日多不相宜,定、成、开、危诸日相对可取;再以天德、月德、天赦、三合、六合为吉神,以太岁、三煞、月破、大耗为所必避。详见「通用吉日」表与本站黄历每日神煞。
传统择日遵循「先建除、次神煞、后干支」的次第:先看当日建除值神,次看年月太岁三煞与日值神煞,再审日辰干支与山家方位、主人本命的生克制化。三者俱无干犯,方可议取;大凶虽逢小吉亦不取,小凶得吉神化解则可权衡。
取舍原则:制煞不如避煞——能避开凶神方位与黑道日,就不必冒险用制化;确需用煞,则须有天德、月德、天赦等大吉神制之,方能化凶为吉。此为通书「宁弃勿滥」之通例。
| 类别 | 特征 | 说明 |
|---|---|---|
| 宜选 | 建除为成、开、定、执日; | 建除为成、开、定、执日; |
| 忌用 | 建除为成、开、定、执日; | 建除为成、开、定、执日; |
| 宜选 | 值日吉神有天德、月德、天赦、三合、六合、驿马、天马; | 值日吉神有天德、月德、天赦、三合、六合、驿马、天马; |
| 忌用 | 值日吉神有天德、月德、天赦、三合、六合、驿马、天马; | 值日吉神有天德、月德、天赦、三合、六合、驿马、天马; |
| 宜选 | 日课四柱中官星、印绶旺相,或与赴任者本命相生相合; | 或与赴任者本命相生相合; |
| 忌用 | 日课四柱中官星、印绶旺相,或与赴任者本命相生相合; | 或与赴任者本命相生相合; |
赴任方位选择,传统上以驿马方为吉,即申子辰马在寅、寅午戌马在申、巳酉丑马在亥、亥卯未马在巳。若任所方位恰为驿马方,则更利出行。时辰选择,则宜与日课吉神相应,如天德贵人时、三合时等。此外,起程与到任可分别择时,起程重出行平安,到任重接印顺利。
| 步骤 | 动作 | 要点 |
|---|---|---|
| 一 | 定用事之人与山向 | 先明主人本命干支;涉方位者(营建、动土、入宅)须定坐山朝向,取山家为避煞之基准。 |
| 二 | 查本事项专有宜忌 | 对照上方「专有宜忌」表,「忌」栏所列神煞一律不取。 |
| 三 | 查建除与黑道 | 定、成、开、危日相对可取;破、平、收、闭、建、满日多不相宜。四废、四忌、四穷日一律不用。 |
| 四 | 查太岁三煞方位 | 查太岁方与三煞方(三煞按年支起:申子辰在巳、亥卯未在寅、寅午戌在亥、巳酉丑在寅)。太岁方不坐向,三煞方不动。 |
| 五 | 审干支与本命相犯 | 日辰与本命、年命不相冲刑;嫁娶参男女双方年命,阴宅参仙命。 |
| 六 | 定时辰 | 取与日辰相生、为吉神所临之时,避冲时、旬空时。 |
上述六步中,第二、三步为硬性排除,凡犯其一即不可用;第四、五步为方位与命理校验,须逐项核对无犯;第六步为最后一道加持,可令行事更为稳妥。六步俱过,方为上吉之日课。
本篇据《象吉通书·商贾事宜》等典籍与本站通书体例整理,不同流派对同一日期的宜忌判断或有出入,择善而从;内容仅供文化研究与参考,不作为实际决策依据。