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求嗣择日方法与宜忌

求嗣择日方法总览

一、事项释义

求嗣,即祈求子嗣,指婚后无子或欲得男嗣者,通过祭祀、祈祷、择日行房或举行特定仪式,以求怀孕生子的传统习俗。其源甚古,《礼记·月令》载仲春之月“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖”,高禖即主生育之神。后世求嗣之礼,多沿此脉。

二、求嗣专有宜忌(典籍原文)

下表据《象吉通书》体例「求嗣择日」条录入,为本事项最直接之取用标准。凡择日之先验此表,再参神煞与建除,两条不犯方可取用。

类别神煞清单
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日
忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日

宜神 12 项:以天德、月德、天赦等德赦类为首,次取三合、六合、时德、开日等和合顺遂类;得其中二三项已足成吉,不必贪多。

忌神 14 项:以月建、月破、平日、收日等建除黑道为骨干,四废、四忌、游祸、大时等时刑类次之;其中四废、四忌诸日纵有吉神,亦多不取,此为通书「宁弃勿滥」之通例。

三、关键神煞通览

类别神煞名称所主
吉神天嗣、续世、益后、生气、天喜、天医、六合、三合、月德、天德、岁德、天愿、四相、时德、民日、三阴、六仪主嗣续、生育、和合、疗疾、解厄
凶煞月破、岁破、四废、天贼、五虚、荒芜、伏断、受死、往亡、归忌、血支、血忌主破败、虚耗、断绝、血光、阻碍

四、判断次第

  1. 先看建除值神:定、成、开、满等吉神值日,可优先考虑;破、闭、危则不宜。
  2. 次看年月神煞:查当月、当日所值吉凶神煞,若天嗣、续世、益后、生气等吉神当值,且无月破、岁破等大凶,则可用。
  3. 再看干支生克与山家/仙命:求嗣虽多不涉山家,但在涉及安床方位时,须看日课干支是否生扶夫妻本命,是否冲克本命年支。若日支冲夫妻年支,则宜另择。

取舍原则:制煞不如避煞——能避开凶神方位与黑道日,就不必冒险用制化;确需用煞,则须有天德、月德、天赦等大吉神制之,方能化凶为吉。此为通书「宁弃勿滥」之通例。

五、宜选与忌用

类别特征说明
宜选日课天干地支与夫妻本命相生相合,不冲不刑。日课天干地支与夫妻本命相生相合,不冲不刑。
忌用月破、岁破、四废、天贼、五虚、荒芜、伏断当值。月破、岁破、四废、天贼、五虚、荒芜、伏断当值。
宜选值日神煞以天嗣、续世、益后、生气、天喜、天医、月德、天德为主。值日神煞以天嗣、续世、益后、生气、天喜、天医、月德、天德为主。
忌用日支冲夫妻年支,或日干克夫妻年干。或日干克夫妻年干。
宜选建除十二神为定、成、开、满日。建除十二神为定、成、开、满日。
忌用建除为破、闭、危日。建除为破、闭、危日。

六、方位与时辰

求嗣常涉安床方位。传统上,安床宜向生气方、天嗣方,忌向五鬼、绝命方。具体方位依当年九宫飞星与夫妻本命卦而定。时辰则宜选阳气初升之时,如卯时、辰时,或阴阳交泰之时,如酉时、戌时。若行房求子,古有“春三月,先夜半后生气时”之说,即选夜半子时之后、生气初动之时,但此说今已少用。

七、实际操作步骤

步骤动作要点
一定用事之人与山向先明主人本命干支;涉方位者(营建、动土、入宅)须定坐山朝向,取山家为避煞之基准。
二查本事项专有宜忌对照上方「专有宜忌」表,「忌」栏所列神煞一律不取。
三查建除与黑道定、成、开、危日相对可取;破、平、收、闭、建、满日多不相宜。四废、四忌、四穷日一律不用。
四查太岁三煞方位查太岁方与三煞方(三煞按年支起:申子辰在巳、亥卯未在寅、寅午戌在亥、巳酉丑在寅)。太岁方不坐向,三煞方不动。
五审干支与本命相犯日辰与本命、年命不相冲刑;嫁娶参男女双方年命,阴宅参仙命。
六定时辰取与日辰相生、为吉神所临之时,避冲时、旬空时。

上述六步中,第二、三步为硬性排除,凡犯其一即不可用;第四、五步为方位与命理校验,须逐项核对无犯;第六步为最后一道加持,可令行事更为稳妥。六步俱过,方为上吉之日课。

八、注意事项

  • 求嗣宜忌须结合夫妻双方八字,不可仅凭通书。
  • 若求嗣涉及安床,须兼看方位吉凶,不可偏废。
  • 祭祀求嗣,心诚为要,仪式从简从敬,不必铺张。
  • 得子后还愿,须依所许之愿践行,不可失信于神。
  • 各地通书对本事项宜忌标注不尽相同(江浙重土府、闽台分阳宅阴宅、北方重太岁三煞),差异处宜取多数、通行之说。
  • 各家通书另载有按月编排的宜忌歌诀,本篇从略;查具体日期请用「通用吉日」表。
  • 择日宜避开四离四绝、四废四忌、岁破月破、大耗、九空等大凶之日,纵有重吉神亦多不取。

本篇据《象吉通书·祭祀祈福》等典籍与本站通书体例整理,不同流派对同一日期的宜忌判断或有出入,择善而从;内容仅供文化研究与参考,不作为实际决策依据。

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