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谢神择日方法与宜忌

入殓择日方法总览

一、事项释义

入殓,又称“大殓”“收殓”,指将逝者遗体经沐浴、更衣、整容后,正式移入棺木的仪式。古礼中,小殓指为逝者穿衣,大殓指入棺,二者合称“殓”。《仪礼·士丧礼》详载殓仪程序:先设床于堂,迁尸于床,乃袭、乃敛,然后入棺。后世民间大体沿袭此制,惟细节因地域而异。

三、关键神煞通览

类别神煞名称宜忌属性说明
吉神天德、月德宜百事皆宜,尤利丧葬
吉神天赦宜赦免罪过,安灵为上
吉神六合、三合宜干支和合,诸事顺遂
吉神鸣吠、鸣吠对宜专宜丧葬,乃入殓安葬之吉神
凶煞重丧、三丧忌恐有重丧之虞,最须回避
凶煞四离、四绝忌节气交替,阴阳乖违
凶煞月破、受死忌月令冲破,生气全无
凶煞往亡、归忌忌往而不返,归忌不利

另有取用要点:建除十二神:以月建与日辰相配,得建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神。入殓宜“定;年月神煞:查该日所值神煞,有吉神则增其吉,有凶煞则减其吉。若吉凶并见,须权衡轻重。。

四、判断次第

传统择日遵循「先建除、次神煞、后干支」的次第:先看当日建除值神,次看年月太岁三煞与日值神煞,再审日辰干支与山家方位、主人本命的生克制化。三者俱无干犯,方可议取;大凶虽逢小吉亦不取,小凶得吉神化解则可权衡。

取舍原则:制煞不如避煞——能避开凶神方位与黑道日,就不必冒险用制化;确需用煞,则须有天德、月德、天赦等大吉神制之,方能化凶为吉。此为通书「宁弃勿滥」之通例。

五、宜选与忌用

类别特征说明
宜选值日神煞中有鸣吠、鸣吠对、天德、月德、六合、三合等吉神。值日神煞中有鸣吠、鸣吠对、天德、月德、六合、三合等吉神。
忌用值日神煞中有鸣吠、鸣吠对、天德、月德、六合、三合等吉神。值日神煞中有鸣吠、鸣吠对、天德、月德、六合、三合等吉神。
宜选建除十二神为定、执、成、收、开。建除十二神为定、执、成、收、开。
忌用建除十二神为定、执、成、收、开。建除十二神为定、执、成、收、开。
宜选日辰干支与逝者仙命相合、相生,不冲不克。日辰干支与逝者仙命相合、相生,不冲不克。
忌用日辰干支与逝者仙命相合、相生,不冲不克。日辰干支与逝者仙命相合、相生,不冲不克。

六、方位与时辰

入殓时辰的选择,通书多主张在日出后至午时前为宜,取阳气渐盛、阴气渐退之意。亦有主张依逝者仙命择时,避其“本命时辰”与“冲命时辰”。方位上,入殓时棺木摆放多取头朝北、脚朝南或依山向而定,忌棺木正对门窗、忌与梁柱相冲。若在堂屋设灵,还须避“三煞方”与“岁破方”。

七、实际操作步骤

步骤动作要点
一定用事之人与山向先明主人本命干支;涉方位者(营建、动土、入宅)须定坐山朝向,取山家为避煞之基准。
二查本事项专有宜忌对照上方「专有宜忌」表,「忌」栏所列神煞一律不取。
三查建除与黑道定、成、开、危日相对可取;破、平、收、闭、建、满日多不相宜。四废、四忌、四穷日一律不用。
四查太岁三煞方位查太岁方与三煞方(三煞按年支起:申子辰在巳、亥卯未在寅、寅午戌在亥、巳酉丑在寅)。太岁方不坐向,三煞方不动。
五审干支与本命相犯日辰与本命、年命不相冲刑;嫁娶参男女双方年命,阴宅参仙命。
六定时辰取与日辰相生、为吉神所临之时,避冲时、旬空时。

上述六步中,第二、三步为硬性排除,凡犯其一即不可用;第四、五步为方位与命理校验,须逐项核对无犯;第六步为最后一道加持,可令行事更为稳妥。六步俱过,方为上吉之日课。

八、注意事项

  • 入殓择日应以本地风俗与家族传统为参照,不可盲目照搬异地通书。
  • 若遇特殊情况,当以实际条件为先,不可因择日而延误入殓。
  • 入殓仪式中,亲族情绪宜稳,忌泪落棺中,此为传统禁忌,亦合卫生之理。
  • 通书宜忌仅为文化参考,不可替代现代丧葬管理与卫生规范。
  • 各地通书对本事项宜忌标注不尽相同(江浙重土府、闽台分阳宅阴宅、北方重太岁三煞),差异处宜取多数、通行之说。
  • 各家通书另载有按月编排的宜忌歌诀,本篇从略;查具体日期请用「通用吉日」表。
  • 择日宜避开四离四绝、四废四忌、岁破月破、大耗、九空等大凶之日,纵有重吉神亦多不取。

本篇据《象吉通书·祭祀祈福》等典籍与本站通书体例整理,不同流派对同一日期的宜忌判断或有出入,择善而从;内容仅供文化研究与参考,不作为实际决策依据。

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