康熙字典起名用字

「警」是《康熙字典》言部收录的形声字，从言、敬声，本义为警戒、告诫，即以言语使人知所戒备。《说文解字》：「警，戒也。从言，敬声。」谓以言相戒，使敬慎不怠。引申而有警醒、警觉、警察、警句等义，《左传》「警」之用、《诗经》「警戒」之说皆本此。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画二十画（部首「言」按七画计），素材标注其吉凶为「凶」。取义多寓警醒自励、明察机先，然此字本义涉警戒约束，字气严厉，取名用之者不多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「警」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。就取名而言，「警」五行属金，康熙笔画20画，传统吉凶列为「凶」；取用时宜格外慎重，务必结合八字喜用与整体音义，不宜仅凭笔画数理定夺。

「譬」是《康熙字典》言部收录的形声字，从言、辟声，本义为比喻、比方，即借他事以明此理。《说文解字》：「譬，谕也。从言，辟声。」谓以言晓谕、以彼喻此。引申而有譬喻、譬如、譬若等义，《诗经》「譬彼舟流」、《论语》「能近取譬」皆本此。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画二十画（部首「言」按七画计），素材标注其吉凶为「凶」。取义多寓思辨明达、善于譬解，然此字本为虚用之字，字面少实义，取名用之者不多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「譬」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。就取名而言，「譬」五行属金，康熙笔画20画，传统吉凶列为「凶」；取用时宜格外慎重，务必结合八字喜用与整体音义，不宜仅凭笔画数理定夺。

「譯」是《康熙字典》言部收录的形声字，从言、睪声，本义为翻译、传译，即将一种言语转为另一种言语，使异言相通。《说文解字》：「譯，传译四夷之言者。从言，睪声。」谓转译四方异族之语。引申而有翻译、通译、译述等义，《周礼》有「象胥」掌译之职，《汉书》「译」之用皆本此。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画二十画（部首「言」按七画计），素材标注其吉凶为「凶」。取义多寓通达多能、善于沟通、博通异文，然此字本为传译之事，字气偏于实用，取名用之者不多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「譯」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。就取名而言，「譯」五行属金，康熙笔画20画，传统吉凶列为「凶」；取用时宜格外慎重，务必结合八字喜用与整体音义，不宜仅凭笔画数理定夺。

「議」是《康熙字典》言部收录的形声字，从言、義声，本义为商议、论议，即众相聚而谋其事。《说文解字》：「議，语也。从言，義声。」一说谓论事之宜。引申而有议论、商议、提议、会议等义，《尚书》「议事以制」、《史记》「廷议」之说皆本此。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画二十画（部首「言」按七画计），素材标注其吉凶为「凶」。取义多寓明理善议、通达事理、善于谋断，然此字本义涉众议纷争，字气偏于外露，取名用之者不多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「議」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。就取名而言，「議」五行属金，康熙笔画20画，传统吉凶列为「凶」；取用时宜格外慎重，务必结合八字喜用与整体音义，不宜仅凭笔画数理定夺。

「辮」是《康熙字典》辛部收录的形声字，从糸、辡声，为「辫」的繁体本字，本义为编发成束，即今语「辫子」「发辫」之辫。《说文解字》未单列此字，「糸」部表丝束，「辡」标声，凡从糸之字多与丝线、编结相关，故「辮」承其编束之义。字为左右结构，中「糸」两旁「辛」，康熙笔画二十画（部首「辛」按七画计），若按简体「辫」书写则笔画稍减。在姓名学中，此字传统吉凶归为凶，五行多归水，取缠结束缚、编而相纠之象，寓意需慎取。此字字气纠束，取名时宜与吉字相济，方为可用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「辮」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「鏽」是《康熙字典》金部收录的形声字，从金、肅声，为「锈」的繁体正字。本义指金属表面因氧化而成的斑垢，即铁锈。《说文解字》未收此字，属后出之字，其构形正合「金属所生斑蚀」之义。铁生锈则蚀，铜生锈则成青铜之色，锈之生灭，恰是金属历岁月之痕。读作 xiù，去声。在姓名学中，「鏽」以部首金论五行，五行属金，康熙笔画二十画，吉凶判为凶，寓意历久留痕、磨而复新。此字用于人名者极少，多取其金石耐久、去垢见新之意。其字义偏物候，入名宜配文雅之字，然须留意「锈蚀」之蚀义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「鏽」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「鐘」是《康熙字典》金部收录的形声字，从金、童声，为「钟」的繁体正字。本义指以青铜铸成的打击乐器，《说文解字》：「鐘，樂鐘也。从金，童声。」古代钟为礼乐之重器，编钟成组，以别尊卑，更有「钟鸣鼎食」喻富贵、「晨钟暮鼓」喻警醒、「黄钟大吕」喻正声。读作 zhōng，阴平。在姓名学中，「鐘」以部首金论五行，五行属金，康熙笔画二十画，吉凶判为凶，寓意厚重有节、警醒守时。此字用于人名者极少，多取其金石和鸣、律己守时之意。其字义由乐器而礼制、而警世，义脉一贯。其字由乐器之本义转为报时计时之器，义脉一贯，字面厚重而含和鸣。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「鐘」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。