康熙字典起名用字 - 汉字五行查询

熔火凶

róng

14画 · 数理14 · 火部

「熔」是《康熙字典》火部收录的形声字，从火、容声，本指以火熔化金属。《说文解字》有「鎔」字，从金，谓铸器之模；后世「熔」从火，取受火而化之义，二字义近而形别。熔之为法，以火化坚为柔，使异质合一，故引申为融合、融通。在姓名学中，「熔」五行属火，康熙笔画十四画，吉凶作「凶」论，姓名用字中评价偏低，用之宜审慎权衡。取名时多取融合融通之意。熔以火化坚为柔，使异质合一，故引申有融合融通之义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「熔」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

墓土凶

mù

14画 · 数理14 · 土部

「墓」是《康熙字典》土部收录的形声字，从土、莫声，本义为埋葬死者的处所，即坟墓。《说文》训其「丘也」，谓积土成丘以葬。上古葬者不封不树，后世乃有坟丘之制，「墓」字由是通行。《周礼》设「墓大夫」掌邦墓之地域，可见其制之早。由坟墓之地，引申出墓域、墓道、墓表诸语，「扫墓」之俗至今犹存。在姓名学中，此字五行归土，康熙笔画十四画，属上下结构；因字义专属丧葬，传统剖象列为凶字，取名宜避。墓之为字，义域专一；古人制葬地之礼甚严，然其文化功能在于敬先，而非入名，取用时不可不辨。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「墓」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名者参考。

墅土凶

shù

14画 · 数理14 · 土部

「墅」是《康熙字典》土部收录的形声字，从土、野声，本义为郊野的田庐、村舍。《玉篇》《广韵》皆训为「田庐」，即田间的居所。后「别墅」一词专指本宅之外另建的园林宅第，多置于山水清幽之地，遂使「墅」字带上闲适雅致的色彩。由郊野田庐的本义，引申出别业、别馆之义，成为文人士大夫寄情山水、退居休憩之所的代称。在姓名学中，此字五行归土，康熙笔画十四画，属上下结构；素材列为凶字，传统剖象多因「田庐别业」之义偏于闲居逸乐、气象不宏，故取名宜慎。墅之为字，由田庐而别业，词义渐趋富贵，然其内核始终不离「本宅之外」之意。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「墅」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名者参考。

慈金凶

cí

14画 · 数理14 · 心部

「慈」是《康熙字典》心部收录的形声字，从心、兹声，本义指上对下的仁爱，尤指父母对子女的慈爱。《说文解字》释为「愛也」，段玉裁注谓「慈者，父母之爱子也」，其义与「孝」相对而成一伦。儒家以「慈」与「孝」「仁」「惠」并举，《礼记》言「慈者，所以使众也」，可见此字兼具亲情与德政两重意涵。此字读 cí，阳平，古音属从母之部。在姓名学中，「慈」五行属金，康熙笔画十四画（部首「心」按四画计），取名评分颇佳，然传统吉凶判语多列之为凶，故取名多取其仁爱之义而辅以他字调剂。其字从心而声出「兹」，一字之中兼寓滋长与仁厚两义，堪称传统伦理用字中的温厚典范。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「慈」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

熊火凶

xióng

14画 · 数理14 · 火部

「熊」是《康熙字典》火部收录的形声字，从能、炎省声，本义指熊，一种体大力强的山林猛兽。《说文解字》释为「獸，似豕，山居，冬蟄」，指明其形似豕而善蛰居。《诗经》「维熊维罴，男子之祥」以熊为生男之吉兆，《尚书》「如熊如罴」写武士之勇；后世「熊罴之士」「虎背熊腰」诸语，皆以熊写强壮与威武。此字读 xióng，阳平，古音属匣母蒸部。在姓名学中，「熊」五行属水，康熙笔画十四画（部首「火」按四画计），取名评分亦佳，然传统吉凶判语多列之为凶，故入名时多取强壮、威武之义而辅以他字调剂。其字与「能」同源分化，适可见汉字因假借而增形别义之理。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「熊」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

趙火凶

zhào

14画 · 数理14 · 走部

「趙」是《康熙字典》走部收录的形声字，为「赵」的繁体本字，从走、肖声，本义据《说文》为「趨趙也」，指疾行、超腾之态。《说文解字》释为「趨趙也」，段玉裁注谓其字本言行走之疾，后为战国赵国之号，遂成姓氏与国名之专字。《史记》载赵氏之兴，赵武灵王胡服骑射，皆以此字为号；后世「赵钱孙李」居百家姓之首，其字遂为华人第一大姓。此字读 zhào，去声，古音属定母宵部。在姓名学中，「趙」五行属火，康熙笔画十四画（部首「走」按七画计），属吉字，取名评分亦佳，多取尊贵、显赫、绵长之义，而因其多作姓氏，用作名者较少。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「趙」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

滕火凶

téng

14画 · 数理14 · 水部

「滕」是《康熙字典》水部收录的形声字，从水、朕声，本义指水向上涌，《说文解字》释为「水超涌也」。又为古国名，周文王第十四子错叔绣受封于滕，后以国为氏。战国滕文公、宋代滕元发皆滕姓名人。在姓名学中，「滕」五行属水，康熙笔画十四画（部首「水」按四画计），传统吉凶评断为凶，象征水涌兴盛而须防泛滥。取名时多作姓氏用字，重在名字与八字的配合。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「滕」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

郝火凶

hǎo

14画 · 数理14 · 邑部

「郝」是《康熙字典》邑部收录的形声字，从邑、赤声，本义为古地名，即右扶风鄠乡一带的郝地。《说文解字》释曰：「郝，右扶风鄠乡。」其声符「赤」本指大火之色，含光明炽盛之象，故字义亦带明朗之意。作为姓氏，「郝」源出郝省氏，一说商帝乙时子期受封于太原郝乡，后人以邑为氏，郡望以太原最著。在姓名学中，「郝」五行属金，康熙笔画十四画，字义明朗而端方，多用于姓氏，亦可入名，寓心地光明、气象开阔。因传统姓名学将此字评为凶，用作名字时宜结合整体格局审慎权衡。其右耳旁作「邑」，与城邑封地一脉相承，是辨识郡望姓氏用字的一条线索。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「郝」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

齊金凶

qí

14画 · 数理14 · 齊部

「齊」是《康熙字典》齐部收录的象形字，甲骨文中象禾麦吐穗、上端齐平之形，本义为整齐、平齐。《说文解字》释曰：「齐，禾麦吐穗上平也。」由禾穗齐平，引申为齐等、一齐、齐备诸义，《论语》「见贤思齐」、《礼记》「修身齐家」皆用此字。齐亦为周代大国之名，太公望受封于齐，后为田氏所代，公族以国为氏，郡望以汝南、中山最著，历代名人如齐桓公、齐白石。在姓名学中，「齊」五行属金，康熙笔画十四画，字义含整肃齐整、众美毕集之象。因传统姓名学将此字评为凶，取名时宜结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「齊」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

臧金凶

zāng

14画 · 数理14 · 臣部

「臧」是《康熙字典》臣部收录的形声字，从臣、戕声，本义为善、好。《说文解字》释曰：「臧，善也。」《诗经》「不臧」即言不善，「臧否」则指善恶、褒贬，《出师表》「陟罚臧否」即用此义。又通「藏」，含收藏、库藏之义，并指奴婢，「臧获」即其例。作为姓氏，「臧」源出姬姓，鲁孝公之子彄字子臧，其后以王父之字为氏，郡望以东海最著。在姓名学中，「臧」五行属金，康熙笔画十四画，字义含善良正直、深藏有守之象，多用于姓氏，亦可用于名字。臧否之臧，取义公允，古书中最为常见。因传统姓名学将此字评为凶，取名时宜结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「臧」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

管木凶

guǎn

14画 · 数理14 · 竹部

「管」是《康熙字典》竹部收录的形声字，从竹、官聲。许慎《说文解字》训作「管，如篪，六孔。十二月之音，物開地牙，故謂之管」，本义为竹制的管乐器。引申为凡中空之管，再引申为管钥、管理、管辖，遂有「管理」「掌管」诸词。在姓名学中，「管」五行属木，康熙笔画十四画（上「竹」六画加下「官」八画），字义庄重而有综理之能，然传统五格剖象将其列为凶字，取名用之宜配吉字相济，且以双字名为宜。管姓源出姬姓，为周文王之子管叔鲜之后，郡望出平原、晋阳，春秋管仲辅齐桓公成霸业，其「仓廪实而知礼节」之论与《管子》一书，皆为管姓家声之极。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「管」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

滑水凶

huá

14画 · 数理14 · 水部

「滑」是《康熙字典》水部收录的形声字，从水、骨聲。许慎《说文解字》训作「滑，利也」，本义为滑利、光润，指物体表面顺而不滞。引申为机敏灵活，又引申为狡诈（狡猾），并有「滑稽」一词，取言辞诙谐之义。在姓名学中，「滑」五行属水，康熙笔画十四画（左「水」四画加右「骨」十画），字义有流动顺遂之象，然传统五格剖象将其列为凶字，取名用之宜配吉字相济，且以双字名为宜。滑姓罕见而源远，郡望出下邳、京兆，或出春秋滑国之后，历代亦不乏以才具名世者。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「滑」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。「滑」字含油滑之贬义，取名用之须配端方之字以正其流。

裴水凶

péi

14画 · 数理14 · 衣部

「裴」是《康熙字典》衣部收录的形声字，从衣、非聲。许慎《说文解字》训作「裴，長衣貌」，本义为长衣飘垂之貌。其字后专为姓氏之用，遂与衣饰之本义渐远。裴氏自汉魏以降即为著姓，六朝时河东裴氏与琅琊王氏、陈郡谢氏并称望族，人物之盛冠于一时。在姓名学中，「裴」五行属木，康熙笔画十四画（上「非」八画加下「衣」六画），字义华贵温雅，然传统五格剖象将其列为凶字，取名用之宜配吉字相济，且以双字名为宜。裴姓源出嬴姓，为伯益之后，郡望出河东、京兆，唐代裴度历相四朝、平淮西之乱，为裴姓家声之极盛。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「裴」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

甄金凶

zhēn

14画 · 数理14 · 瓦部

「甄」是《康熙字典》瓦部收录的形声字，从瓦、垔聲。许慎《说文解字》训作「甄，匋也」，本义为制作陶器，即「陶甄」。引申为造就、培养，又引申为鉴别、选拔，故有「甄别」「甄选」诸词。在姓名学中，「甄」五行属土，康熙笔画十四画（左「垔」九画加右「瓦」五画），字义有陶冶成器与明辨去取之意，然传统五格剖象将其列为凶字，取名用之宜配吉字相济，且以双字名为宜。甄姓源出妫姓，为上古皋陶次子仲甄之后，以名为氏，郡望出中山、河南，三国甄氏（文昭甄皇后）以贤德著称，宋代甄彻以直谏名，皆为甄姓家声所系。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「甄」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

郗火凶

xī

14画 · 数理14 · 邑部

「郗」是《康熙字典》邑部收录的形声字，从邑、希声，本义为周代的一处地名，在今河南沁阳一带，因封邑而立氏，遂成姓氏用字，晋代郗鉴、郗超皆其望族。《说文解字》：「郗，周邑也。从邑，希声。」此字自先秦典籍已见，读作 xī。在姓名学中，「郗」康熙笔画十四画（部首「邑」按七画计），传统五行多归金，吉凶取「凶」，俗以其为古邑之名、字义偏狭而列为慎用之字。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗与取名文化、综合示例与注意事项六个方面，系统梳理「郗」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。综合而言，「郗」兼具金之性与根脉有自之象，音、形、义三者皆有可说，古今用例亦颇可观；取名时若能兼顾音律谐和与八字喜用，则此字之用更见妥帖，可为择字之参考。

韶金凶

sháo

14画 · 数理14 · 音部

「韶」是《康熙字典》音部收录的形声字，从音、召声，本义为虞舜时代的乐名《韶》，引申为美好、韶华（美好年华）与韶光。《说文解字》：「韶，虞舜乐也。从音，召声。」《论语》载「子在齐闻韶，三月不知肉味」，《礼记》言「韶，继也」，可见此字自先秦即与乐教相关，读作 sháo。在姓名学中，「韶」康熙笔画十四画（部首「音」按九画计），传统五行多归金，吉凶取「凶」，俗以其义涉乐名而列为慎用之字。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗与取名文化、综合示例与注意事项六个方面，系统梳理「韶」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。综合而言，「韶」兼具金之性与年华锦绣之象，音、形、义三者皆有可说，古今用例亦颇可观；取名时若能兼顾音律谐和与八字喜用，则此字之用更见妥帖，可为择字之参考。

郜金凶

gào

14画 · 数理14 · 邑部

「郜」是《康熙字典》邑部收录的形声字，从邑、告声，本义为周代的一处国名与地名（在今山东成武一带），因封国而立氏，遂成姓氏用字。《说文解字》：「郜，周邑也。从邑，告声。」《左传》有「郜」之载，可见此字自先秦已通行，读作 gào。在姓名学中，「郜」康熙笔画十四画（部首「邑」按七画计），传统五行多归木，吉凶取「凶」，俗以其为古邑之名、字义偏狭而列为慎用之字。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗与取名文化、综合示例与注意事项六个方面，系统梳理「郜」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。综合而言，「郜」兼具木之性与根脉有自之象，音、形、义三者皆有可说，古今用例亦颇可观；取名时若能兼顾音律谐和与八字喜用，则此字之用更见妥帖，可为择字之参考。

聞水凶

wén

14画 · 数理14 · 耳部

「聞」是《康熙字典》耳部收录的形声字，从耳、門声，为「闻」的繁体本字，本义为听见。《说文解字》：「聞，知聞也。从耳，門声。」耳为司听之官，门示声入之径，二字相合，正见声音入耳而心知其意之象。由本义引申为听说、见闻、闻名、闻达诸义，《论语》「朝闻道，夕死可矣」、《史记》「不求闻达于诸侯」皆为传世名句。作为姓氏，「聞」源出姬姓，春秋鲁国有大夫闻人，其后或省作闻，遂有闻姓；明代闻良辅、现代学者闻一多皆出此姓。在姓名学中，「聞」五行属水，康熙笔画十四画，素材载其吉凶为凶，取闻达四方、声名远播之象，取名时宜配吉字良音以相调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「聞」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

翟火凶

dí

14画 · 数理14 · 羽部

「翟」是《康熙字典》羽部收录的会意字，从羽、从隹，本义为长尾的野鸡，即长尾山雉。《说文解字》：「翟，山雉尾长者。从羽，从隹。」山雉尾羽修长而华美，古人取以饰车、制舞具，故翟字又指雉羽所饰之物。先秦礼制中，王后之车饰以翟羽，遂有「翟车」「翟衣」之名；墨家创始人墨翟之名亦取此字。作为姓氏，「翟」源出多支，一说出自隗姓，为赤狄翟国之后；一说出自姬姓，为周室之后；汉代翟方进、翟义皆出翟氏，使此姓史册有征。在姓名学中，「翟」五行属火，康熙笔画十四画，素材载其吉凶为凶，取雉羽华彩、振翅自举之象，取名时宜配吉字良音以相调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「翟」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

郟火凶

jiá

14画 · 数理14 · 邑部

「郟」是《康熙字典》邑部收录的形声字，从邑、夾声，为「郏」的繁体本字，本义为古邑名，即郏鄏，为周朝东都王城所在，故地在今河南洛阳一带；又有郏县，在今河南平顶山境内。《说文解字》：「郟，颍川县。从邑，夾声。」《左传》载周成王定鼎于郏鄏，为周室营建东都之始，《史记》亦屡见郏地之载。由邑名而演为姓氏，春秋郑国有郏邑，居者以邑为氏，遂有郏姓。在姓名学中，「郟」五行属土，康熙笔画十四画，素材载其吉凶为凶，取山川城邑、厚重承载之象，取名时宜配吉字良音以相调剂。其地望与周室东都相关，史脉可寻。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「郟」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

溫土凶

wēn

14画 · 数理14 · 水部

「溫」是《康熙字典》水部收录的形声字，从水、昷声，为「温」的繁体本字，本义为水名，即温水（今贵州温水河一带），引申为温暖、温和。《说文解字》：「溫，水。出犍为涪，南入黔水。从水，昷声。」由水名而不寒不热之性，温字转指温暖、和气，遂成汉语中表达温厚和煦之核心用字，《论语》「温故而知新」、《诗经》「温其如玉」皆见其用。作为姓氏，「溫」源出姬姓，周有温国，为周室所封，后为狄所灭；晋国大夫郤至食采于温，号温季，其后以邑为氏。唐代温庭筠、晋代温峤皆出此姓。在姓名学中，「溫」五行属水，康熙笔画十四画，素材载其吉凶为凶，取温润含和、以柔致和之象，取名时宜配吉字良音以相调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「溫」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

連火凶

lián

14画 · 数理14 · 辵部

「連」是《康熙字典》辵部收录的会意字，繁体作「連」，简体作「连」，从辵从車。《说文解字》：「連，員連也。从辵从車。」本义指车行相属、接连不断，引申为联合、牵连、相续等义。作为姓氏，「連」源出多支，或出春秋连称之后，或为古代北方部族汉化所改，在闽台一带尤为常见。在姓名学中，「連」康熙笔画十四画（部首「辵」按七画计），传统五行多归火，吉凶评价为凶，取名时宜结合整体格局审慎权衡。此字非多音字，读音清朗；古文中又常与「联」互训，皆取相合之义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「連」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

慎金凶

shèn

14画 · 数理14 · 心部

「慎」是《康熙字典》心部收录的形声字，从心、真声。《说文解字》：「慎，謹也。从心，真声。」本义为谨慎、慎重，指心存戒惧、行事审察。此字深受儒家推重，《论语》有「敏于事而慎于言」，《中庸》言「君子慎其独也」，遂使「慎独」成为修身的重要工夫。作为姓氏，「慎」源出战国法家学者慎到之后，属罕见姓氏。在姓名学中，「慎」康熙笔画十四画（部首「心」按四画计），传统五行多归金，吉凶评价为凶，取名时须结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「慎」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

廖火凶

liào

14画 · 数理14 · 广部

「廖」是《康熙字典》广部收录的形声字，从广、翏声。《说文解字》：「廖，空虛也。从广，翏聲。」广表屋宇空旷之象，翏标读音，本义即空旷、寂寥，与「寥」相通。后世「廖」字最常用的场合，反而是作为姓氏：廖姓源出姬姓，为周文王之子伯廖之后，亦有以古廖国为氏者，今在湘赣闽粤一带分布极广。在姓名学中，「廖」康熙笔画十四画（部首「广」按三画计），传统五行多归火，吉凶评价为凶，取名时须结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「廖」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。