《麻衣神相》卷一‘三停论’与《柳庄相法》十二宫校勘公告

【版务公告】关于典籍分享内容规范的正式施行通知

自2024年10月15日起，本圈子「相学参考·典籍分享」将严格执行典籍溯源与术语规范要求，专精于《麻衣神相》《柳庄相法》《神相全编》等传世相书的原文引述、歌诀释义与流派辨析，以保障学术严谨性与文化传承质量。

一、内容发布核心要求

• 所有帖文须明确标注所引典籍出处，如《麻衣神相·卷一·三停论》或《柳庄相法·卷下·十二宫总诀》，不得仅写“古籍云”“相传曰”等模糊表述；
• 涉及术语须严格对应原典语境：例如“三停”须分上停（发际至印堂）、中停（印堂至鼻准）、下停（鼻准至颏底），并注明《麻衣神相·论三停》原文“上停宜丰，中停宜平，下停宜长”；
• 讨论掌纹时，须区分《神相全编·手相篇》所载“生命线主寿元之基，智慧线察思虑之清浊，感情线验情志之和戾”，不得混同现代心理学概念；
• 分析气色、骨相、丘、痣等要素，须援引具体歌诀，如《柳庄相法·气色章》“青主忧，赤主刑，白主丧，黑主病，黄主吉”，并说明其适用边界与时代语境；
• 对比流派差异时，应注明依据：如《麻衣》重骨法与五官定格，《柳庄》尤重气色流转与丘痣呼应，二者在“命宫”定义上，《麻衣》指两眉之间，《神相全编》则扩及印堂上下三分处。

二、违规处理与申诉机制

未注明出处、篡改歌诀、混淆术语定义或泛化至八字/风水等非本圈范畴的内容，首次提醒修正，二次删除帖文并站内警告；三次及以上暂停发帖权限7日。申诉请于3个工作日内提交原始典籍页码截图与说明，发送至管理员邮箱 qingyangge_admin@163.com，由三人典籍核查组复核裁决。

三、咨询与协作支持

欢迎就《麻衣神相》嘉靖本与万历本异文、《柳庄相法》各刻本十二宫图解差异等问题发起专题讨论帖；亦可预约每周四晚19:00—20:00的“典籍共读会”（腾讯会议号见圈子置顶帖）。典籍影印资料包已更新至社区云盘「相学·善本辑」目录下，含《麻衣神相》明万历金陵胡氏十竹斋本高清扫描件（卷一P12–28）及《柳庄相法》清道光广百宋斋本校注页。

“相者，象也；观其象而知其理，非执其形而断其命。”——《神相全编·序》

感谢各位同好守正出新、互鉴共进。青阳阁之立，贵在典籍为根、实证为据、谦敬为常。