风山渐，六十四卦第五十三卦，由上卦巽（风）与下卦艮（山）组成，卦象为“山上生木”，寓意循序渐进、女归吉。在卦理体系中，风山渐兼具先天八卦与后天八卦之数理属性，其先天卦气记为5·7。本词条专述风山渐的卦象结构、五行属性、卦德卦义，并详析其在玄空大卦风水中的立向分金应用、抽爻换象之法，以及在玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的取用规则。内容紧扣卦理板块收录范围，援引《周易》经传及历代堪舆典籍，旨在为风水罗盘理气与国学传统文化研究者提供专业、精确的参考依据。
雷泽归妹，六十四卦第五十四卦，卦象为上震下兑，即上卦为震（雷），下卦为兑（泽）。其先天卦数为上四下二，五行属木金交战之局。在《周易》卦理中，归妹象征少女从长男，有违常礼，故卦辞云“征凶，无攸利”。在堪舆理气体系中，特别是玄空大卦派别，雷泽归妹作为六十四卦之一，被广泛应用于罗盘定向、抽爻换象、分金度数以及玄空大卦择日之中。本词条紧扣雷泽归妹的卦象结构、先天卦数、五行生克、卦德卦义及其在风水与择日中的具体运用法则展开论述，旨在为研习易学与堪舆者提供专业、精准的卦理参考。
雷火丰，六十四卦第五十五卦，由上卦震（雷）与下卦离（火）组合而成，故称「雷火丰」。在易学卦理中，「丰」意为盛大、丰满，象征雷电交作、光明普照之象。本词条专论雷火丰卦在【卦理】板块中的定义、属性、卦数、卦德与卦义，并详述其在玄空大卦风水体系中的先天卦气配二十四山、卦运旺衰、抽爻换象，以及在立向分金、择日取用中的具体法度。雷火丰卦先天卦气为四与三，五行属木火相生，在堪舆理气中属生旺之局。行文紧扣本卦之卦象、卦数与用法，不泛论六十四卦通例，旨在为风水罗盘操作、玄空大卦择日及国学易理研究提供专业、精确的百科参考。
火山旅乃《周易》六十四卦之第五十六卦，卦象为上离下艮，即火在山上之象。离为火、为明，艮为山、为止，火势蔓延于山野，行而不居，故有「旅」之名，寓意羁旅在外、客居他乡。在卦理体系中，火山旅兼具先天卦数与后天方位之双重属性，其先天卦气定为三与七，五行以火土相生为主调。于玄空大卦风水门派中，本卦常用于罗盘立向、抽爻换象以及配合二十四山之卦气推演；在择日学中，则依其卦运旺衰与元运相配，以定吉凶用舍。本词条紧扣火山旅的卦象、卦数、卦德与卦义，详述其在堪舆理气、择日命理中的具体应用边界与典籍依据，旨在为研习易学卦理者提供专业、精确的参考。
「巽为风」为《周易》六十四卦之第五十七卦，由上卦巽与下卦巽重叠而成，纯木之象。在卦理体系中，本卦兼具先天八卦与后天八卦的双重属性：先天巽卦居西南，后天巽卦居东南。其先天卦气数为五，卦运亦为五，五行属木，卦德为入、为顺。在堪舆理气尤其是玄空大卦风水门派中，巽为风卦被广泛应用于立向、分金、抽爻换象以及择日取用。本词条紧扣「巽为风」一卦的卦象、卦数、卦德与卦义，系统梳理其在先天后天体系中的定位、卦气卦运的推演逻辑、风水罗盘上的度数对应关系，以及在玄空大卦择日、六爻、梅花易数等术数门类中的具体用法，旨在为国学传统文化研究者与风水爱好者提供专业、精准的百科参考。
「兑为泽」乃《周易》六十四卦第五十八卦，由上下两兑卦重叠而成，纯阴在外、一阳在内，象征泽水相连、和悦相说。在卦理体系中，兑为泽先天卦数为二，后天位居正西，五行属金，卦德为悦。于玄空大卦风水而言，本卦先天卦气配二运，其爻象变化直接关联二十四山之分金度数与抽爻换象之法度；在择日学中，则以卦气生克与卦运旺衰定吉凶。本词条专论「兑为泽」之卦象结构、卦数方位、五行卦德及其在堪舆理气、择日命理中的具体应用，旨在厘清该卦在术数操作中的精确定义与适用边界。
风水涣，六十四卦第五十九卦，由上卦巽（风）与下卦坎（水）组成，卦象为风行水上。在卦理体系中，本卦先天卦数为五与六，五行属木与水交加。其卦德为入与陷，卦义取“涣散”之意，象征解散郁结、济险出困。于堪舆理气中，玄空大卦派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，风水涣卦常用于罗盘定向与择日取卦。本文依《周易》经传及玄空大卦法度，详述风水涣之卦象属性、卦气配山、风水运用与易学源流，以明其在术数体系中的具体定位与适用边界。
水泽节，六十四卦之第六十卦，由上卦坎（水）与下卦兑（泽）组成，卦象为水上泽下。在卦理体系中，节卦寓意节制、法度与蓄养，《周易》云“节以制度，不伤财，不害民”。于堪舆理气而言，玄空大卦派以其先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象指导立向分金。水泽节之先天卦气为六与二，五行属金水相生，在罗盘六十四卦圈层中占据特定度数，供风水师于三元九运中择吉立向、消砂纳水之用。同时，在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中，节卦亦具备特定的取用规则与吉凶断语。本词条专述水泽节在卦理板块中的定义、属性、卦气卦运及其在传统术数中的具体应用。
风泽中孚乃《周易》第六十一卦，由上卦巽（风）与下卦兑（泽）组合而成，故称风泽中孚。其卦象外实内虚，如风行水上、泽润万物，寓意中心诚信、感化豚鱼。在卦理体系中，本卦的先天卦气为上五下二，五行属木金交加。于堪舆理气而言，玄空大卦派将风泽中孚纳入六十四卦圆图，以其卦气论生克、卦运定旺衰，并借抽爻换象之法指导罗盘立向与分金定度。本词条专述风泽中孚之卦象结构、先天卦数、方位五行、卦德卦义，及其在玄空大卦风水、择日与易学占断中的具体运用规则与典籍依据，旨在为研习卦理者提供精确、独立之参考。
雷山小过乃《周易》六十四卦之第六十二卦，由上卦震（雷）与下卦艮（山）组合而成，故称「雷山小过」。其卦象寓意飞鸟遗音，宜下不宜上，主小事可成而大事不宜。在卦理体系中，本卦先天卦数为四与七，五行属木土交加。于玄空大卦风水流派中，雷山小过被广泛应用于罗盘理气、立向分金及抽爻换象之法，以先天卦气论生克，以卦运定旺衰。同时，在玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中，本卦亦有特定的取用规则与吉凶断语。本词条专就雷山小过之卦象、卦数、卦德、卦义及其在堪舆理气与术数中的具体运用展开论述，不涉及其他卦象之泛论。
水火既济，六十四卦之第六十三卦，卦象为上坎（水）下离（火）。在卦理体系中，既济象征阴阳交合、水火相济、万事已成。其先天卦气为六与三，五行属水与火交融。本词条专论水火既济在卦理板块中的定义、属性、先天与后天之别、卦气卦运及其在玄空大卦风水立向分金、择日取用中的具体法则。既济卦虽名“已济”，然易理重变，故有“思患而预防”之训。在堪舆理气中，此卦常用于玄空大卦派的抽爻换象与元运配合，须严格遵循度数与五行生克之规，不可泛用。
火水未济乃《周易》六十四卦之第六十四卦，亦为最后一卦。其卦象为上离（火）下坎（水），火性炎上而水性润下，二气背道而驰，未能交感相济，故名「未济」。在卦理体系中，未济卦先天卦气为三与六，五行属火与水相杂，卦德为丽与陷并存。于堪舆理气中，玄空大卦派以此卦配二十四山方位，论其卦运旺衰与抽爻换象之法度；于择日命理中，则用于玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数之取象断事。未济虽名未成，然穷极必变，蕴含生生不息之机，故易家视其为新循环之起点。本词条专述火水未济之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水、择日等领域的专业运用，以明其理法边界。
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