牡虎是传统择日与命理神煞体系中的一位吉神，其名取“牡”之刚健阳德与“虎”之威猛镇守之义，象征威权、护卫与驱邪纳吉之力。在择日学中，牡虎常被用于选择出行、赴任、祭祀、修造等事的吉日，与天德、月德、贵人等吉神同宫时增益尤显。其起例多依年支、月令或日干而定，具体推法因流派与通书体例而异。在八字命理中，牡虎一般不作为格局用神的核心依据，而属辅助参断，落于不同柱位则寓意有别。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，对牡虎作系统梳理，力求客观呈现其文化内涵与实用脉络，并附理性取舍之免责说明。
芙虎为择日神煞体系中较罕见的吉神名目，其名取“芙蓉”之柔秀与“虎”之威毅相合，象征刚柔并济、护佑喜庆。择日家认为，芙虎所值之日，宜婚嫁、纳采、安床、开市、会友等事，尤利女性祈福、求子、美容、宴乐之属。其起例多依月令与年支或日支相配，以寅、午、戌月见巳、未、酉之类为常见推算路径。八字中若逢芙虎，一般主性格外柔内刚、善调和人际关系，女命逢之多有容貌端庄、心思灵巧之应。凶煞方面，芙虎本身不主大凶，但若与劫煞、灾煞、白虎等并见，则需以天德、月德、贵人及五行制化之法调和。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统梳理芙虎词条，供传统文化爱好者参考。
荷虎是传统择日与命理神煞体系中一个兼具吉神与煞神双重色彩的名目，其核心取义源于「荷」之承载、护卫与「虎」之威猛、镇伏。在择日领域，荷虎多以年支为起例，配以月、日、时之干支，用以判断某日是否宜于兴工、动土、安葬、嫁娶、出行等事。在八字命理中，荷虎则作为辅助神煞，参照其落柱与五行生克关系，推演命主性格中的刚毅、担当、护卫特质，或提示因刚猛过甚而致的冲突与刑伤。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化、综合示例与注意事项七个维度，系统梳理荷虎的取例、所主、制化及文化意涵，力求客观呈现其作为传统术数符号的本来面貌，供文化研究与实务参考。
莲虎为择日神煞之一，归属于传统选择学与子平神煞体系。其名义取“莲”之清净不染与“虎”之威猛镇煞，合为吉神，主威权、护卫、清贵、决断。起例多依年支或日支三合、六合及贵人位推演，亦见于通书所载“莲虎吉日”。在八字中，莲虎属辅助神煞，须以五行生克、格局用神为主，不可单执一煞定吉凶。在择日与风水中，莲虎可作扶吉、化煞之参考，用于开市、上任、嫁娶、动土等事，然须配合天德、月德、贵人诸吉神同宫，方能尽其美。民俗中，莲虎吉日常标注于通书，寓“莲开虎啸、百煞潜藏”之意，地域用法略有差异。本文按神煞通义、吉神详解、凶煞关系、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例与注意事项七端展开，力持客观，兼收传统知识与理性取舍。
藕虎为择日神煞体系中的吉神之一，其名取“藕”之中通有节、“虎”之镇守威仪，象征脉络贯通、威而不猛。该神煞以月令为纲，配日支或时支起例，多用于婚嫁、修造、出行、开市等择吉场景。在八字命理中，藕虎不作核心格局论，仅作辅佐参断，落于不同柱位有不同宫象。择日时须与天德、月德、贵人等吉神同参，避三煞、五黄等凶方。本词条从其神煞通义、吉神详解、凶煞制化、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七方面展开，供传统文化研习参考。
慈姑是传统择日神煞体系中的一位吉神，其名取“慈”以喻仁厚、“姑”以喻柔顺荫护，主解灾厄、和合人伦、助益婚姻与子嗣。在《协纪辨方书》《三命通会》等文献所载神煞系统中，慈姑多依附于天德、月德、天乙贵人等吉神起例，或依月令、日干、年支推排，用以判断日课吉凶。命理中，慈姑临年柱主祖荫深厚，临月柱主父母慈和，临日柱主配偶温良，临时柱主晚景安泰。择日上，慈姑宜嫁娶、祈福、安床、求嗣，忌与重丧、月破、劫煞同宫。民俗中，通书常以“慈姑”标注吉日，民间亦传“慈姑值日，百事谐和”之谚。本文依神煞通义、吉神详解、凶煞参断、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七端展开，客观述其源流与用法，并附理性取舍之免责声明。
菱虎为择日与八字神煞中的特殊吉煞，其名取“菱”之锋锐、“虎”之威猛，寓意刚烈护卫、驱邪镇煞。在择日学中，菱虎日被认为宜于出行、上任、修造、安葬、制化凶煞等事；在子平法中，菱虎落于不同柱位，则影响命主性格、事业取向与六亲关系。本词条系统梳理菱虎的起例原则、吉凶属性、制化方法、八字与择日运用、民俗文化及综合示例，并附理性取舍免责声明，以助读者全面认识这一神煞。
茭虎是传统择日与子平命理中较少专论的神煞之一，其名取“茭”之交织丛生与“虎”之威猛刚烈，象征一种刚锐、突变、带有制衡意味的隐性力量。在择日体系中，茭虎多与月令、年支及五行旺衰配合起例，主兵戈、争讼、疾厄与意外之变，若得贵人、天德月德或三奇制化，则可转为威权、决断、武贵之吉。在八字中，茭虎落于不同柱位，其应事各异：年柱主祖辈威权或早年波折，月柱主兄弟争竞或事业压力，日柱主婚姻刚柔与自身心性，时柱主子嗣与晚年变故。茭虎的运用须以五行生克与格局用神为纲，神煞为辅，不可孤立取断。民间通书多将茭虎与白虎、大耗等并提，但其吉凶转化空间较大，地域使用亦有差异。本词条从通义、吉神、凶煞、八字、择日风水、民俗及综合示例等角度，系统梳理茭虎的定位与用法。
太岁，又称岁君、岁神，是择日神煞体系中最重要的年家凶神之一。古人将木星（岁星）的运行与地支方位相配，形成太岁纪年法，后又将太岁神格化，视为掌管一年吉凶祸福的至尊之神。在择日与八字推演中，太岁所在之方及所值之支，均不可轻易冲犯，尤忌「太岁当头坐」与「冲太岁」。其起例以年支为准，凡年支所值即为太岁，对冲之支为岁破，另有征太岁、害太岁、刑太岁等衍生关系。太岁虽属凶神，但并非绝对主灾，须结合命局五行喜忌、其他神煞及具体用事性质综合判断。历代通书与《协纪辨方书》等典籍均对太岁有详细论述，民间亦有「太岁头上动土」之谚，足见其影响深远。本词条以择日神煞为范围，系统阐释太岁的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的运用。
岁破，又称「大耗」「冲太岁」，源于古代岁星纪年与太岁信仰，指与当年太岁地支相冲之方位及其所值日辰。其起例以岁支为准，如子年岁破在午，丑年岁破在未，依十二地支六冲循环。岁破所主，为破败、耗散、分离、官非、疾厄，凡兴工动土、迁徙嫁娶、开市远行皆须避之。然神煞体系以五行生克为体，以吉神制化为用，岁破虽凶，遇天德、月德、贵人、三合六合等可减轻其咎。本文从神煞通义、干支起例、八字宫位、择日风水、民俗文化诸端，系统疏解岁破之名义与用法，并附示例与理性取舍之诫。
大将军是传统择日与风水体系中重要的年家凶神，其名源自古代军旅制度中的最高武职，在神煞体系中被赋予刚猛、杀伐、威严的象征属性。该煞按年支起例，逐年飞布十二地支方位，与岁破、三煞、五黄等凶煞共同构成年家煞方系统。在八字命理中，大将军一般不作为主要吉凶判据，仅作辅助参考；而在择日与风水实践中，大将军所在之方忌动土、修造、远行、征战等事。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化等方面系统梳理该神煞的源流、起例规则与应用宜忌，并附综合示例与理性取舍说明。
太阴，亦称岁阴、太阴煞，属年家凶神之一，在择日、风水与命理中皆有运用。其名义取象于月之精魄，位配阴柔，性主暗昧潜藏，故传统术数将其列为阴煞之属。太阴起例多依年支推排，按十二地支轮值，对宫取用，所临之方与所值之日各有宜忌。在八字中，太阴落于不同柱位可辅助推断六亲缘份、性情隐显与财帛聚散，然其作用不可越五行生克与格局用神而独断。择日领域以太阴所临方位与日辰为避忌重点，配合天德、月德、贵人等吉神可解其凶；风水理气则视太阴方为阴静之位，宜静不宜动。民间通书多载其宜忌口诀，地域流传略有差异。本词条依传统文献与民俗惯例整理，供文化参考，不作决策依据。
黄幡，又称黄幡豹尾之黄幡，属择日神煞体系中的年家凶神，与豹尾相对，按十二地支三合局墓库之位起例：申子辰年见辰，寅午戌年见戌，亥卯未年见未，巳酉丑年见丑。其性主昏昧、惊扰、口舌、虚耗与意外之扰，在择日、风水与命理中被视为宜静不宜动之煞。黄幡与天德、月德、天乙贵人等吉神存在制化关系，若得贵人同宫或择日制化得宜，其凶性可减。在八字中，黄幡落于不同柱位与宫位，含义各有差异，须结合五行生克与格局用神综合判断。在择日与风水实践中，黄幡所临之方宜静不宜动，动土、修造、远行、嫁娶等大事须避开或制化。民间通书多标注黄幡方位，形成丰富的民俗文化与地域差异。本词条系统梳理黄幡的通义、起例、吉凶属性、制化方法、运用要点与民俗文化，供传统文化爱好者参考。
豹尾是传统择日神煞体系中的年家凶神，与太岁、岁破、三煞等同属岁中煞气范畴。其名取“豹尾”之象，寓意凶猛的收束之力，主灾咎、破败、刑伤。在择日学中，豹尾所临之方与所值之日，一般不宜兴工动土、嫁娶远行、开市安葬等重大事项。若与吉神同宫，可略有缓解，但仍以避忌为先。在八字命理中，豹尾作为神煞之一，仅具辅助参考意义，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立论断。风水理气中，豹尾方宜静不宜动，可借天德、月德、贵人等吉神制化。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍豹尾神煞的定义、起例、所主与宜忌，供传统文化爱好者参考。
岁煞是传统择日神煞体系中的年家凶煞，源于古人对太岁（岁星）的崇拜与禁忌。其核心定义为：与当年太岁地支相冲之方即为岁煞方，如子年太岁在子，岁煞在午；丑年太岁在丑，岁煞在未，依此类推。岁煞主一年之内该方位不宜动土、修造、安葬、远行等重大事宜，犯之易招灾咎。岁煞与三煞、五黄、太岁并称年家四大凶煞，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有详载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等维度，系统阐述岁煞的起例、属性、制化与理性取舍，供传统文化爱好者参考。
岁刑是择日神煞体系中“年家凶神”的一种，以地支相刑为根柢，与太岁方位及流年地支形成刑克关系。其说源于先秦刑德观念，经《淮南子》《史记·天官书》等天文律历文献浸润，至唐宋择日术与子平命理成熟后，渐成体系化的神煞条目。岁刑主要表征流年中的刑伤、官非、争讼、疾病及人际关系之龃龉，其起例以年支为核心，结合三刑、自刑等规则推定。在八字中，岁刑为辅助参断之煞，须配合五行生克、格局用神综合权衡；在择日与风水实践中，则属“避煞”范畴，常与三煞、五黄、岁破等并提，宜静不宜动。民间通书多标注岁刑方位与日辰，以提醒修造、嫁娶、远行等大事回避。本词条系统梳理岁刑的定义、起例、所主、制化及其在命理、择日、风水与民俗中的运用，并附理性取舍之文化参考。
金神，为择日神煞体系中的年家凶神，其名首见于传统通书与《协纪辨方书》等官修历注，与五行之金气、秋令肃杀相应。金神并非子平八字中的“金神格”用神，而是择日学中依年支或月令起例的凶煞，主兵戈、刑伤、丧亡、突发灾祸，所到之方与所值之日皆宜静不宜动，忌兴工、嫁娶、远行、动土。传统制化之法，或以天德月德贵人、岁德合等吉神化解，或以五行火气克制金神之刚锐，或径避其方其日。在八字命理中，金神若入命局，须结合五行旺衰、格局用神综合推断，不可单凭一煞断吉凶。本词条系统梳理金神的起例、所主、制化、八字与择日风水中的运用及民俗流变，供研习传统择日文化者参考。
力士是中国传统择日与风水学中的年家凶神，属神煞体系中的方位煞之一。其名取“力士”威猛执罚之意，主掌一年之威权、刑罚与劳役之事。在择日学中，力士所临之方忌兴工动土、修造迁移、远行征战等，犯之主口舌官非、伤病破财。力士的起例与太岁、岁破、三煞等年神密切相关，通常依年支推算，其方位随年份变化。在八字命理中，力士作为神煞之一，仅作辅助参考，需结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立而论。在风水理气中，力士方宜静不宜动，若逢五黄、三煞等凶星叠加，则凶性更甚。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍力士的含义、起例、宜忌与制化方法，旨在为传统文化爱好者提供客观、专业的参考。
蚕官是中国传统择日神煞体系中的年家凶神，与蚕命、蚕室等神煞同属古代蚕桑生产信仰的产物。其起例以年支为纲，主要影响蚕事、丝织及相关营谋，被视为不宜兴作、动土与开蚕之凶期。在八字命理中，蚕官落于不同柱位可映射个人对丝业、服饰、技艺之事的态度与际遇，但须以五行生克与格局用神为主导，不可孤立论断。择日与风水实践中，蚕官所在方位宜静不宜动，可通过天德、月德、贵人等吉神及五行制化以减其咎。本词条系统梳理蚕官的定义、起例、所主、制化与民俗应用，强调理性看待传统文化符号，为研究者与民俗爱好者提供参考。
蚕宝是传统择日神煞体系中的年家凶神，专主蚕桑养殖与丝绵收成之不利。其起例以年支为核心，依十二地支循环推定方位与年份，凡蚕室、蚕座朝向及蚕事开工动土皆须避之。蚕宝与蚕命、蚕官、蚕室等神煞共同构成蚕事择日体系，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有记载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度系统阐述蚕宝之定义、起例、所主与制化方法，并附文化参考免责声明，供研习传统择日学者参考。
蚕命是传统择日学中年家凶神体系里的一个神煞，专司蚕桑养殖之吉凶。其起例以年支为基准，依特定地支推得，若择日或动土、安蚕室时逢之，则被认为可能损害蚕事收成。在八字命理中，蚕命并非主要论命神煞，多作参考；在风水与民俗中，则与农事占卜、通书标注密切相关。本词条系统梳理蚕命神煞的起例、属性、吉凶判断、制化方法，以及在子平八字、择日、风水、民俗中的实际运用，并附综合示例与注意事项，以客观呈现这一传统文化概念的来源与流变。
丧门是传统择日与命理体系中备受重视的凶煞，属年家凶神，与岁破、太岁、五鬼等并列。其名直指丧亡哭泣之事，民间视为孝服、悲忧、疾病、破财之兆。丧门起例以年支为主，按十二地支顺序推排，寅年在子、卯年在丑，依此类推。在八字中，丧门入命多主性格沉郁、亲情淡薄或易逢丧葬之事，但须结合五行生克与格局用神综合判断，不可执一而论。择日与风水实践中，丧门所临之方宜静不宜动，修造、嫁娶、远行等事多避其方，并以天德、月德、贵人等吉神制化。丧门信仰深植于民俗文化，通书、黄历多予标注，地域差异明显，现代应用当以文化理解与理性取舍为要。
吊客为择日神煞体系中重要的年家凶煞，与丧门相对，主孝服、哭泣、疾病、外丧、官非等事。其起例主要依据年支或日支推算，在八字命理、择日选吉、风水方位及民俗信仰中均有应用。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍吊客的定义、推算方法、所主吉凶、制化之道与实际应用，帮助读者正确理解其在传统术数体系中的定位与使用原则。
死符属择日神煞体系中的年家凶神，与岁破、病符等煞同列，主死丧、疾病、刑伤、官非等事。其起例以年支为主，依十二地支顺逆推排，见于《协纪辨方书》《三命通会》等典籍。在八字中，死符落于不同柱位，可反映命主在相应人生阶段或六亲宫位上的潜在隐忧；在择日与风水实践中，则常与天德、月德、贵人等吉神对照取用，以制化其凶性。民间通书多标列死符方位与日辰，作为动土、安葬、嫁娶等大事的避忌参考。本词条系统梳理死符的定义、起例、所主、制化方法及实际应用，兼述民俗文化中的流变，并附理性取舍之说明。
病符是传统择日与三命体系中常见的凶煞之一，属年家神煞，以年支为起例依据，按十二地支顺序逐年推移。其核心象征为疾病、缠绵、元气损耗与医药之扰，在择日、风水、八字等术数门类中均有应用。本文从神煞通义、吉凶属性、起例推演、八字落宫、择日避忌、风水化解及民俗流变等角度，对病符作系统梳理，既述其古法源流，也辨其理性边界，供传统文化研习者参考。
劫煞是择日神煞体系中的重要凶煞，属于年家凶神范畴，源于三合局之绝位，主劫夺、破败、意外、官非、疾厄等事。在八字命理中，劫煞作为辅助论命的参考神煞，其吉凶需结合五行生克、格局用神及所处柱位综合判断；在择日与风水实践中，劫煞方与劫煞日多被视作宜静不宜动、宜避不宜犯的方位与时日。本文从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统解析劫煞的起例、属性、制化方法与应用原则，帮助读者客观认知这一传统神煞的文化内涵与使用边界。
灾煞为传统择日与命理神煞体系中的凶煞之一，源于岁支三合局中神被冲之位。如申子辰年，三合水局中神为子，午冲子，故午为灾煞。其性刚烈，主血光之灾、官非讼事、疾厄横祸，亦引申为突然而至的意外变故。在择日学中属年家凶神，忌用于出行、动土、嫁娶、开市等大事；在子平推命中仅为辅助参考，须结合五行生克与格局用神综合判断。本文从神煞通义、吉神凶煞属性、八字与择日运用、民俗文化及综合示例等角度，系统阐释灾煞的起例、所主、制化与理性取舍。
飞廉是中国传统择日与命理学中的重要神煞，属年家凶神体系。其名源于上古风神，在神煞系统中被赋予冲动、是非、灾病之象。飞廉的起例以年支为基准，依固定规则推导，主要影响流年、月令及日时之用。在八字命理中，飞廉落于不同柱位，所主事项各有侧重，尤以与官杀、刑冲并见时为重。择日学中，飞廉为避忌对象，通书多标注其方位与日辰，民间亦有“飞廉入命，口舌不宁”之谚。本文系统梳理飞廉的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的具体运用，力求兼顾学术性与可读性，为传统文化爱好者提供清晰参考。
白虎是中国传统择日与命理神煞体系中的重要凶神，属年家凶神范畴，常与岁破、三煞、五黄等并列，被视为动土、嫁娶、远行、安葬等大事择日时需重点规避的对象。其起例根于太岁、年支与月令，亦与二十八宿之白虎七宿、方位四象中的西方金气相互关联。白虎所主多为刀兵、刑伤、血光、丧服、口舌争斗等事，然其凶性并非绝对，若得贵人、天德月德、太阳、紫微等吉神同宫或制化，亦可减其威而转凶为安。本词条从神煞通义、吉神与凶煞辨析、八字运用、择日与风水实践、民俗文化及综合示例等层面，系统梳理白虎的源流、属性与用法，力求在尊重传统术数语境的同时，提示理性取舍与文化参考的边界。
大耗是传统择日与子平命理中常见凶煞之一，归属「择日神煞」板块。其名义取“耗损、虚耗”之意，主破财、失物、病伤、官非、离散等事。大耗起例因所依体系不同而有差异：年家以年支起，月家以月支起，日家以日支起，时家以时支起，另有以年干或日干起例的变体。在八字中，大耗为辅助神煞，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可单独定吉凶；在择日与风水中，大耗属应避之凶煞，常与岁破、三煞、五黄等并论，宜静不宜动，宜解不宜犯。民间通书多标注大耗方位与日时，配合天德、月德、贵人等吉神解化。本词条从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例等方面系统整理大耗之名义、起例、所主与制化，供传统文化爱好者参考。
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