本词条详述三合四大局中「子山」在水局中的定位与应用。子山在二十四山中居正北，度数345°-15°，在三合派理气中属「水局」。依据《地理五诀》与《玉尺经》，子山与乙、辰、坤、申、壬同归水局，其核心逻辑在于「申子辰」三合水局之长生在申、帝旺在子、墓库在辰。立子山向午者，需严格审视来去水是否符合水局生旺墓绝之序。若水出癸丁方（绝胎），则为吉；若水出乙辰方（墓库），亦为消砂纳水之要地。本词条深入剖析子山水局的立局原则、吉凶断法、与其他水法的区别及常见误区，旨在为堪舆实践提供精确的理论依据与操作指南，强调因地制宜与门派传承的严谨性。
本词条聚焦于三合风水中的「癸山」在金局中的应用。依据《地理五诀》等典籍，癸山与丑、巽、巳、庚、酉同属金局，对应巳酉丑三合金气。文章深入解析了如何通过水口方位（墓库绝胎）来验证金局成立的条件，详细列出了金局长生十二宫的水法吉凶对照表，并辨析了借库消水、黄泉水等核心概念。同时对比了翻卦、辅星等流派差异，纠正了关于双山五行与正五行混淆的常见误区，旨在为专业堪舆研究提供精确的理气参考与实操指南。
本词条专述三合四大局中「金局」之「丑山」应用。金局由巳、酉、丑三支三合而成，五行属金。在三合派理气中，以水口定局为核心法则，若水口在坤申方（金之墓库），则全局归金。丑山属金局双山之一，立丑山未向时，须严格遵循金局长生十二宫水法：宜见长生（巽巳）、帝旺（亥子）、墓库（坤申）等吉水，忌见绝胎（艮寅）等凶水。本文深入解析丑山在金局中的度数归属、双山配对、水口定位及具体吉凶断语，并辨析其与翻卦、玄空水法的异同，引用《地理五诀》等典籍依据，为堪舆实践提供精准参考。
本词条详述三合风水体系中「艮山」归属「火局」的理气逻辑与实操规范。依据《地理五诀》及双山五行理论，艮山与寅、丙、午、辛、戌同属火局，其核心在于以水口定局。正文深入剖析了火局的长生十二宫流转规律，明确了墓库消水在坤申方的宜忌，并对比了正生、正旺等向位的吉凶差异。通过表格梳理度数对照与黄泉水法禁忌，旨在为堪舆从业者提供精确的火局立向与水法操作指南，强调门派界限与适用边界，避免与其他理气体系混淆。
本词条详述三合风水体系中「寅山」在火局中的定位与应用。寅山属阳木，但在三合派理论中，因寅午戌三合火局之故，寅山被纳入火局范畴。文章深入解析了艮、寅、丙、午、辛、戌六字同属火局的双山五行逻辑，明确了以水口定局的核心法则：寅山立向，水宜出申子辰方（金局绝胎之地）或特定墓库方。通过表格对比正生、正旺、正墓等水法吉凶，辨析借库消水与黄泉水的禁忌，并对比翻卦、玄空等流派差异，旨在为研习者提供严谨的理气操作指南与文化参考。
甲山者，三合四大局中木局之长生山也。按《地理五诀》所载，木局以亥卯未三合为体，甲山居亥卯未之长生位，五行属木，与乾亥同宫双山。立局之法，以水口为纲：水出丁未为正墓库，水出坤申为绝胎之方，皆为吉消；若犯辰戌丑未四墓黄泉，则主凶咎。甲山宜配庚向，取甲木长生在亥、旺于卯、墓于未之义，水法须合生旺墓养之序。本词条详述甲山木局之立局原理、双山五行、水口定局、吉凶断法，并辨其与翻卦、辅星、玄空诸家水法之异同，援引《地理五诀》《玉尺经》为据，以明其适用边界，供研习三合理气者参酌。
本词条详述三合风水中的「卯山」在木局体系下的核心定义与应用。卯山属东方震卦，对应地支卯，为亥卯未三合木局的帝旺之位。在三合派理气中，立卯山酉向需严格遵循双山五行与长生十二宫理论，其水口宜出墓库（戌方）或绝胎之方以收生旺之气。文章深入解析了甲卯丁未乾亥六字同属木局的逻辑，辨析了正生、正旺、正墓等水法吉凶，并对比了翻卦、玄空等其他流派的水法差异，旨在为堪舆从业者提供精确的度数对照与实操依据，强调术数应用的严谨性与文化传承价值。
本词条专述三合风水学中「乙山」在水局中的具体应用。乙山与子、辰、坤、申、壬同属申子辰水局，遵循「以水口定局」的核心原则。正文深入解析乙山的度数范围、双山五行属性、长生十二宫位配置，并详述如何依据墓库绝胎之方确定水口吉凶。通过对比正生、正旺、借库等水法，结合《玉尺经》理论，厘清常见误区，为堪舆实践提供精确的理论依据与操作规范。
本词条详述三合四大局中辰山在水局的应用。辰属阳土，为水库，在申子辰三合水局中居墓库之位。立辰山须依水口定局，若水出申方或子方等特定方位，方可成立水局。文中深入剖析双山五行、长生十二宫在水局中的流转规律，对比正生、正旺、正墓之吉与黄泉、绝胎之凶，并结合《地理五诀》等典籍，厘清辰山在不同水口下的吉凶界限，旨在为堪舆实践提供精确的理气依据与操作规范。
本词条详述三合风水学中「巽山」在「金局」立局下的理气法则。巽山属东南方，度数为112.5°-135°。在三合派中，巽山若配合巳酉丑三合金局，需严格遵循双山五行与水口定局原则。巽与辛同宫，五行属金，故巽山可作金局之向。立局关键在于水口须出在墓库（丑）、绝胎（巳、未等视具体流派而定，金局绝在巳，胎在未，但三合正法多取墓库或长生对宫）之方。本文深入解析巽山金局的度数范围、双山配对、水口吉凶断法，并对比玄空飞星与翻卦水法之异同，引用《地理五诀》《玉尺经》等典籍，旨在为堪舆从业者提供精准的理论依据与实操指南，强调因地制宜与形峦结合的重要性。
本词条聚焦于三合风水中的「巳山」及其所属的「金局」。在三合四大局体系中，巳山与酉山、丑山同属金局，其核心逻辑基于巳酉丑三合金局的天干地支关系。文章深入解析了双山五行的对应关系，阐述了以水口定局的核心原则，即通过观察水流出口的位置（墓库、绝胎等）来验证局气的真假。详细列出了金局在长生十二宫中的具体度数分布，分析了正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞、反弓水等凶格的判别方法。同时对比了翻卦、辅星及玄空水法的差异，并引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，旨在为堪舆从业者提供精确的理气操作指南。
本词条专述三合风水体系中「丙山」在火局中的定位与应用。丙山位于南偏东15度至30度之间，五行属阳火，是寅午戌三合火局的核心坐向之一。在三合派理气中，丙山不仅代表具体的地理方位，更关联着特定的水法格局。文章深入解析了如何通过观察水口位置来验证火局成立的条件，详细阐述了墓库消砂、绝胎去水的宜忌原则，并对比了正生、正旺等吉格与黄泉煞的凶象。同时，辨析了三合水法与翻卦、玄空等流派的异同，纠正了常见的立局误区，旨在为研习者提供严谨的学术参考与实践指南。
本词条详述三合风水体系中“午山”所属之“火局”。依据《地理五诀》及双山五行理论，午山与寅、戌同属丙午辛一宫，归入火局。立局核心在于以水口定局，要求水流出于墓库（戌方）或绝胎之位，以纳长生旺气。文中深入解析了火局的立向原则、水法吉凶断语，特别是正生、正旺、正墓及黄泉水的辨别，并对比了其与翻卦、玄空等理气法的异同，旨在为堪舆学者提供精确的火局应用指南与文化参考。
本词条详述三合派风水中“丁山”所属之木局体系。丁山位于南偏西方向，度数约为195°-205°，在三合双山五行中归入木局，与甲、卯、未、乾、亥同气连枝。木局以亥卯未为三合长生、帝旺、墓库，立局核心在于“以水口定局”，即根据来去水的方位判定龙脉所属五行。丁山立向时，须配合木局的水法要求，宜收亥卯未方之水，忌见绝胎方破败之水。本文深入剖析丁山木局的立局逻辑、水口吉凶、双山配卦及常见误区，引用《地理五诀》《玉尺经》等典籍，旨在为专业堪舆研究提供精确的理气参考，强调术数应用的严谨性与文化传承价值。
本词条详述三合风水学中「未山」在木局立向下的理气法则。未山属坤宫，双山五行属木，与亥、卯构成三合木局。依据《地理五诀》等典籍，未山立局需以水口定局，若水出墓库或绝胎方，则成木局正格。文章深入解析未山在木局中的长生十二宫位、水法吉凶断语，对比翻卦与玄空水法之异同，并列举常见误区与综合应用实例，旨在为堪舆从业者提供精确的理气参考与文化背景解读。
本词条详述三合风水体系中「坤山」归属水局的立局原理、双山五行属性及水口定向法则。依据《地理五诀》与三合派理论，坤山属申子辰三合水局，其立向需配合长生十二宫，以水口定局为核心。文章解析了坤山在罗盘上的度数范围、所属双山（坤申）、五行生克关系，以及正生、正旺、正墓等水法吉凶断语。通过对比翻卦水法与玄空水法，澄清常见误区，提供具体的堪舆操作指南与文化参考，旨在为研究者提供准确、专业的理气知识体系。
本词条聚焦于三合风水中的「申山」，明确其归属于「水局」。依据《地理五诀》与三合派理论，申子辰三合水局，故申山、壬山、乙山等皆同属此局。文章深入解析了以水口定局的核心逻辑，指出申山坐向需配合水口在墓库（辰）、绝胎（酉/戌）之方方可发福。通过表格详细对照了十二长生宫位在水局中的分布，辨析了正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞、冲破等凶格的差异。同时对比了翻卦水法与玄空水法的异同，纠正了民间关于“申山必用水局”的误区，强调必须结合实际水口形态进行综合研判，旨在为堪舆研究者提供严谨的理气参考。
本词条专述三合派风水中「庚山」所属之金局体系。金局以巳酉丑为三合地支，对应罗盘上的巽、酉、丑三方。庚山在二十四山中属金，其立局核心在于「以水口定局」，即通过墓库方（丑方）的水流走向确认金局成立。正文深入解析庚山金局的度数范围、双山五行归属、长生十二宫水法的具体应用，以及正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞的避忌。同时对比翻卦水法与玄空水法的差异，纠正常见误区，并引用《地理五诀》等典籍提供综合实例，旨在为堪舆研究者提供严谨、精确的金局操作指南。
本词条专述三合四大局中的「金局」，以酉山为核心载体。金局基于巳酉丑三合原理，涵盖癸、丑、巽、巳、庚、酉六方。文章深入解析金局的立局逻辑，明确酉山在长生十二宫中的位置及其对应的双山五行属性。重点阐述如何依据水口方位（墓库绝胎）来验证金局的成立，并详细列出正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞的凶格对照表。同时辨析三合水法与翻卦、玄空水法的异同，引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，为堪舆实践提供精确的理气依据与操作规范。
辛山者，三合四大局火局之双山也。寅午戌三合火局，辛与戌同宫，属火局墓库之方。三合派以水口定局，凡水出辛戌、乾亥、壬子诸方，皆可据以立火局。辛山本身居正西偏北，周天二百八十五度至三百度之间，五行属金，然在三合双山五行中，辛戌同宫属火，此正双山五行与正五行之别。立局之法，须察水口所出之方，若水口在辛戌宫，则为火局正墓，宜立艮寅生向或丙午旺向，以收生旺之水。若水口在绝胎之方，则须借库消水，变通立局。辛山火局之辨，关乎龙、水、向三者之配合，差之毫厘，吉凶顿异。明乎辛山在火局中之定位，则立向消水有所依归，不致误犯黄泉、冲破生旺之咎。
戌山者，三合四大局中火局之墓库也。寅午戌三合火局，戌为火之墓库，五行属土而藏火气，位居西北，罗盘周天度数为二百九十二度半至三百零七度半之间。三合派水法以水口定局，凡水出戌方者，即立火局；艮、寅、丙、午、辛、戌六山同属火局之域。火局以丙火为龙、乙木为水口之配，长生在寅、帝旺在午、墓库在戌，顺布十二长生以察水之来去吉凶。立向之法，贵在龙向水三者相合：水自旺方来、出墓库去，谓之正库消水，主富贵绵长；若水犯黄泉、冲破养位，则主败绝。本词条详述戌山火局之立局原理、水口宜忌、十二长生水法吉凶断诀，并辨其与翻卦、辅星、玄空诸家水法之异同，援引《地理五诀》《玉尺经》诸典以为依据，庶几学者明其体用，不堕迷途。
本词条详述三合派风水中“乾山”在木局中的理气应用。乾山虽居西北金位，但在三合双山五行中归入木局，与甲、卯、丁、未、亥同气。其核心法则为“以水口定局”，即通过观察来龙去水的墓库方位，判定穴位所属之局。乾山若作木局，须配合亥卯未三合水法，讲究“生旺宜来，墓绝宜去”。本文深入解析乾山木局的立局原理、水口选择标准、吉凶断语及常见误区，结合《地理五诀》等经典，阐述如何借库消砂、避黄泉煞，旨在为堪舆研究者提供精确的理气参考与实操指南，强调因地制宜与流派差异。
本词条专述三合风水体系中「亥山」在木局中的核心地位与应用法则。亥山与卯、未同属东方木局，其五行属性为阴木，对应双山中的乾亥。在三合派理气中，亥山并非孤立存在，而是作为木局长生之起点（或视具体流派为沐浴/冠带，需依《地理五诀》正格论），其立局关键在于通过水口位置反推所属五行局。若水口出在未方（墓库）或申方（绝胎），则确认为木局。本文深入解析亥山在木局中的双山归属、度数界定，详列正生、正旺、正墓等水法吉凶对照表，并辨析其与翻卦水法、玄空飞星的区别，旨在为堪舆学者提供精确的亥山木局操作指南与典籍依据，强调实地勘察与理气配合的重要性。
本词条详述三合派风水中「壬山」在申子辰水局下的核心应用。壬属阳水，与子、申同宫，构成水局长生格局。文章依据《地理五诀》等典籍，阐述以水口定局之法，明确壬山宜配乙向，水口宜出辰方墓库或亥方绝位。通过双山五行对照表与水法吉凶分析，揭示正生、正旺、借库消水的实操逻辑，并辨析其与玄空、翻卦水法的异同，旨在为堪舆实践提供严谨的理气参考。
三合派（又称三合水法）是中国传统堪舆学中极具影响力的理气流派，其理论根基源于《玉尺经》与《地理五诀》等典籍。该学派核心在于“三合”二字，即地支寅午戌、申子辰、亥卯未、巳酉丑四组三合局，结合罗盘二十四山的“双山五行”体系，将山水形势归纳为金、木、水、火四大局。三合派强调“以水口定局”，认为墓库方之水口决定了全局的五行属性，进而依据长生十二宫（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）来判定来去水的吉凶。本词条旨在厘清三合派的立局原理、双山归属、水口辨析及具体断法，并对比其与玄空、翻卦等其他流派的异同，为研习者提供严谨的理论框架与实践指引。需注意，风水术数具有地域性与门派差异，应用时应结合实地形势，不可拘泥于条文。
正旺向，又称帝旺向，是三合风水学中基于双山五行与长生十二宫理论确立的一种重要立局模式。其核心特征为向首或坐山落在本局五行之气的‘帝旺’位置，如木局之午未、火局之申酉、金局之戌亥、水局之子丑。在理气上，正旺向遵循‘生入克出’原则，要求水流从长生方流入，经帝旺方，最终流向墓库方以消砂纳水。此格局若配合得当，能汇聚天地生气，象征家族运势处于鼎盛阶段，主富贵双全、人丁兴旺。本文详述正旺向的立局原理、水口选择、吉凶断法及与翻卦水法的区别，并引用《地理五诀》等典籍进行阐释，旨在为堪舆研究者提供精确的理论依据与实践指导。需注意，风水应用须结合峦头形势，不可拘泥于度数而忽视实地环境。
自旺向（借库消水）是三合风水理气中一种特殊的立局方式。其核心特征为：坐向立于本局的“帝旺”之位，象征气势极盛；但出水的方位并非本局的“墓库”，而是借用其他局的墓库来消纳过旺之气。此法适用于地形狭长、本局墓库无法容纳或水势湍急难止之地。操作关键在于精准识别双山五行的归属，确保借库之方与本局旺气形成生克相宜的关系，避免“旺气直去”或“刑冲破害”。本文详述其立局原理、度数界定、吉凶断法及与翻卦、玄空等学派的异同，旨在为堪舆从业者提供严谨的技术参考。
正生向，又称长生向，是三合风水理气中最为推崇的吉格之一。其核心原理在于“生旺宜来，墓库宜去”，即要求龙脉或水流从本局的长生、帝旺方位而来，而水口必须开在本局的墓库方。此局强调阴阳交媾、生生不息之气韵，若布局得当，可致丁财两旺、绵远不绝。本文详述正生向在四大局（金木水火）中的具体度数、双山归属、水法吉凶及常见误区，并对比翻卦与玄空水法之异同，旨在为研习者提供精准的操作指南与理论依据。
自生向（借库消水）是三合风水学中一种高阶且具争议性的立局手法。其核心在于“向”立于本局长生之位，但“水口”不取本局墓库，而是借用相邻局的墓库来消纳来水。此法多用于本局正墓位逢空亡、破军、黄泉煞或地形无法收水之时。运用此法需严格辨析双山五行与三合支的关系，精准定位借库方位，并规避“黄泉八煞”。若辨别不清，极易导致“借库不成反招祸”，引发家宅败落。本文详述其立局原理、吉凶断法、与常规水法的异同及经典案例，旨在厘清这一复杂术数的边界与风险。
正墓向，即墓库向，是三合水法中四大局（金、木、水、火）立局的核心形态之一。其核心法则为“向首坐于本局之墓库位”，旨在通过墓库收纳生旺之水气，达到“收局聚气”的效果。本文详述正墓向在双山五行中的定位、以水口定局的原理、长生十二宫水法的吉凶断语，并对比其与翻卦、玄空等理气法的异同。依据《地理五诀》与《玉尺经》，正墓向讲究“生旺宜来，墓库宜去”，若水法配合得当，可主丁财两旺；若误用黄泉或破军，则凶祸立至。此词条专为风水从业者提供精确的度数对照、五行归属及实操避坑指南。
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