竹虎为择日神煞之一，兼具吉神与凶煞双重属性。在传统通书中，竹虎日多被标注为利武职、文书、远行、修造之吉日，但若与重丧、三煞等凶煞叠加，则须谨慎避忌。其起例多依年支或日支与月令的配合而定，核心在于寅、卯、辰三会木局与虎（寅）象的呼应。八字中，竹虎落于不同柱位，可辅助判断命主威权、行动力与贵人缘，但不可取代五行生克与格局用神。择日与风水实践中，竹虎常用于选择开市、上任、签约及动土等事，并配合天德、月德、贵人等吉神以增其吉，或借五行制化以化其凶。民俗中，竹虎日与竹木行业、山林经济及地方性庙会活动多有联系，现代解读则偏向取其象征意义，作为文化心理与行为择时的参考。
松虎为择日神煞中的一种吉神组合，由「松」与「虎」二象构成。松象征长青不朽、根基稳固，虎象征威权镇守、驱邪辟恶。二者相合，寓意以柔韧之德驾驭刚猛之力，故松虎所临之日，传统上认为宜于立契、交易、安宅、求财、上任等事，尤利长久经营与稳固基业。其起例多依月令与年干、日干配合而定，在通书中常与天德、月德、天乙贵人等吉神同宫则更吉；若与岁破、三煞、五黄等凶煞并见，则须权衡取舍。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等七个方面，系统梳理松虎的源流、属性与用法，供传统文化爱好者参考。
柏虎系中国传统择日与子平命理中一个兼具吉神属性的神煞，其名取“柏”之长青坚贞与“虎”之威猛镇守之意，在通书与民间口诀中多被视为镇宅、护身、驱邪、助威权之吉曜。柏虎的起例主要依托年支或日支的三合局：寅午戌三合火局见寅为柏虎，巳酉丑三合金局见巳为柏虎，申子辰三合水局见申为柏虎，亥卯未三合木局见亥为柏虎，即取三合局长生之位为柏虎。其性刚正，喜与天德、月德、岁德、贵人、禄神同宫，则增其福力；若与劫煞、灾煞、五鬼、白虎等凶煞并见，则须以五行制化、贵人解厄和择日避忌之法调停。柏虎在八字中落于不同柱位，其象义有别：年柱主祖业威名，月柱主兄弟权柄，日柱主自身胆略，时柱主晚福与子嗣。在择日与风水实践中，柏虎常用于动土、安葬、开市、出行、上任等事，取其镇守驱邪、助威得势之功；但须注意，神煞仅为传统文化象义系统，不可取代五行生克与格局用神，亦不宜脱离整体条件孤立论断。
杨虎，又称“杨公虎煞”或“杨虎吉日”，是传统择日与风水学中一个兼具镇煞与护佑功能的特殊神煞。其名源于民间对唐代风水宗师杨筠松（杨救贫）的尊崇，结合“虎”之威猛意象，被赋予“镇压凶煞、护持吉庆”的象征。在择日体系中，杨虎日被视为宜于安宅、祭祀、出行、修造等事的吉日，尤其适合需要“以刚制刚”的场合。在八字命理中，杨虎作为辅助神煞，可增强日主威势，但须结合五行生克与格局用神综合判断。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统阐述杨虎的源流、起例、所主及制化方法，力求专业准确、通俗易懂，为传统文化爱好者提供参考。
柳虎为择日与命理神煞体系中所列吉神之一，其名取“柳”之柔韧生发与“虎”之威猛镇守，合为刚柔并济之象。在传统通书与神煞口诀中，柳虎多以年支或日支为主起例，循三合、六合或十二支顺逆之序推得，主武职、威权、护卫、镇宅、解厄，尤利行军、上任、修造、安葬、开市等事项。其与将星、天乙贵人、天德月德同宫时，吉力倍增；若逢岁破、三煞、五黄等凶煞叠临，则需以贵人、德神或择时制化。本词条据《三命通会》《协纪辨方书》《渊海子平》等典籍所载神煞原理，梳理柳虎的起例、所主、制化、柱位差异、择日风水运用及民俗流变，并附示例与理性取舍说明，供传统文化研习参考。
桃虎是传统择日与命理神煞体系中较为罕见的一位吉神，其名兼取“桃花”之姻缘属性与“虎”之威猛护佑意象。在神煞分类上，桃虎通常依年支或日支起例，属于四柱神煞中的吉神范畴，主婚姻和合、人缘增进、喜庆临门，尤宜婚嫁、纳采、开市、交易等事。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞对照、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度，系统梳理桃虎的定义、起例、所主及制化方法，并辨析其在子平法与择日学中的辅助地位。桃虎虽为吉神，但须与五行生克、格局用神及贵人吉星配合，方能发挥最大效用；若孤煞独临或与凶煞同宫，则吉性减弱，须以天德、月德、贵人等制化。
李虎是传统择日与神煞文化中一位具有护佑性质的吉神，其名称兼含“李”姓之柔与“虎”象之威，常被视作镇宅、驱邪、护身、利武职的象征性神煞。在择日神煞体系中，李虎并非一个孤立的吉神名称，而是与干支起例、方位宜忌、八字神煞相互交织的一个文化符号。民间通书常将李虎与天德、月德、青龙、明堂等吉神并称，认为其临方或临日可化解部分凶煞，尤其利于动土、安宅、出行、赴任、习武、竞逐之事。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞制化、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个层面，对李虎这一神煞进行系统梳理，力求专业、通俗，并保持对传统术数文化的理性审视。
杏虎为择日神煞体系中较为特殊的一类吉煞，兼具“杏”之春生仁和与“虎”之威猛镇守双重意象。在传统通书与民间择日实践中，杏虎多被视为宜婚嫁、宜求嗣、宜和合喜庆的吉日标志，亦与“麒麟”“凤凰”“鸾驾”等吉神同宫而增益其力。其起例通常以月令为纲，配合年支或日支推定，具体口诀因流派而异。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日与风水、民俗文化及综合示例七个模块，系统梳理杏虎的学理定位与实践用法。需注意，神煞仅为择日与命理之辅助参考，不可替代五行生克与格局用神之核心判断，读者宜理性取舍，以文化传承之视角待之。
梨子系择日神煞体系中一种以月令与年命干支为起例依据的神煞，名称取“梨”之谐音与物象，暗含分离、离析、清白、智慧等多重寓意。在传统择日术中，梨子煞常与口舌、分离、疾病、官非等事象相联系，被视为不宜嫁娶、远行、入宅、安葬等大事的凶煞之一；部分流派也认为，若梨子与天德、月德、贵人等吉神同宫，或落于生旺之地，则可转凶为吉，主清白、断舍离后的新生、智慧与艺术成就。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化及综合示例等七个维度，系统梳理梨子神煞的起例、所主、制化及其在传统术数中的实际运用，力求客观呈现其文化内涵与操作逻辑，并提醒读者理性看待。
枣虎，为择日神煞体系中依月令而起的一位吉神，取「枣」之甘美丰盈与「虎」之威猛镇守为象，核心起例以月建推「寅」位，即正月建寅、二月建卯顺推，至月建逢寅之月即为枣虎当值之期。其性属阳木，主生发、开拓、镇宅、纳财。在择日实践中，枣虎所临之方与所值之日，宜行婚嫁、开市、动土、出行、安葬等事，忌与月破、岁破、三煞、五黄等凶煞同宫。于八字命理中，枣虎落于年柱主祖业根基、月柱主父母兄弟、日柱主婚姻身命、时柱主子女晚年，须结合五行生克与格局用神综合参断，不可单凭一神一煞定吉凶。本词条系统梳理枣虎的通义、起例、吉凶属性、八字与择日风水中的运用、民俗文化及综合示例，旨在为传统文化爱好者提供理性、客观的参考。
桂虎是传统择日与命理神煞体系中较为罕见的吉神，其名取“桂”之贵气与“虎”之威仪，象征威而不猛、贵而能容。该神煞以年支或日支与月令、日辰的干支对应关系起例，主婚姻和合、子嗣绵延、家宅安宁，并具化解轻微凶煞之力。在八字命理中，桂虎所落柱位不同，其吉应方向亦有差异：年柱主祖荫与少年福泽，月柱主父母与事业根基，日柱主婚姻与自身修养，时柱主子女与晚年境遇。在择日与风水实践中，桂虎常作为辅助吉神使用，可配合同宫吉神增强吉应，但不可替代五行生克与格局用神的主导地位。民间通书偶有标注，地域流传不一，现代应用中宜理性取舍，以客观知识与文化传承为参考。
牡虎是传统择日与命理神煞体系中的一位吉神，其名取“牡”之刚健阳德与“虎”之威猛镇守之义，象征威权、护卫与驱邪纳吉之力。在择日学中，牡虎常被用于选择出行、赴任、祭祀、修造等事的吉日，与天德、月德、贵人等吉神同宫时增益尤显。其起例多依年支、月令或日干而定，具体推法因流派与通书体例而异。在八字命理中，牡虎一般不作为格局用神的核心依据，而属辅助参断，落于不同柱位则寓意有别。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，对牡虎作系统梳理，力求客观呈现其文化内涵与实用脉络，并附理性取舍之免责说明。
芙虎为择日神煞体系中较罕见的吉神名目，其名取“芙蓉”之柔秀与“虎”之威毅相合，象征刚柔并济、护佑喜庆。择日家认为，芙虎所值之日，宜婚嫁、纳采、安床、开市、会友等事，尤利女性祈福、求子、美容、宴乐之属。其起例多依月令与年支或日支相配，以寅、午、戌月见巳、未、酉之类为常见推算路径。八字中若逢芙虎，一般主性格外柔内刚、善调和人际关系，女命逢之多有容貌端庄、心思灵巧之应。凶煞方面，芙虎本身不主大凶，但若与劫煞、灾煞、白虎等并见，则需以天德、月德、贵人及五行制化之法调和。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统梳理芙虎词条，供传统文化爱好者参考。
荷虎是传统择日与命理神煞体系中一个兼具吉神与煞神双重色彩的名目，其核心取义源于「荷」之承载、护卫与「虎」之威猛、镇伏。在择日领域，荷虎多以年支为起例，配以月、日、时之干支，用以判断某日是否宜于兴工、动土、安葬、嫁娶、出行等事。在八字命理中，荷虎则作为辅助神煞，参照其落柱与五行生克关系，推演命主性格中的刚毅、担当、护卫特质，或提示因刚猛过甚而致的冲突与刑伤。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化、综合示例与注意事项七个维度，系统梳理荷虎的取例、所主、制化及文化意涵，力求客观呈现其作为传统术数符号的本来面貌，供文化研究与实务参考。
莲虎为择日神煞之一，归属于传统选择学与子平神煞体系。其名义取“莲”之清净不染与“虎”之威猛镇煞，合为吉神，主威权、护卫、清贵、决断。起例多依年支或日支三合、六合及贵人位推演，亦见于通书所载“莲虎吉日”。在八字中，莲虎属辅助神煞，须以五行生克、格局用神为主，不可单执一煞定吉凶。在择日与风水中，莲虎可作扶吉、化煞之参考，用于开市、上任、嫁娶、动土等事，然须配合天德、月德、贵人诸吉神同宫，方能尽其美。民俗中，莲虎吉日常标注于通书，寓“莲开虎啸、百煞潜藏”之意，地域用法略有差异。本文按神煞通义、吉神详解、凶煞关系、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例与注意事项七端展开，力持客观，兼收传统知识与理性取舍。
藕虎为择日神煞体系中的吉神之一，其名取“藕”之中通有节、“虎”之镇守威仪，象征脉络贯通、威而不猛。该神煞以月令为纲，配日支或时支起例，多用于婚嫁、修造、出行、开市等择吉场景。在八字命理中，藕虎不作核心格局论，仅作辅佐参断，落于不同柱位有不同宫象。择日时须与天德、月德、贵人等吉神同参，避三煞、五黄等凶方。本词条从其神煞通义、吉神详解、凶煞制化、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七方面展开，供传统文化研习参考。
慈姑是传统择日神煞体系中的一位吉神，其名取“慈”以喻仁厚、“姑”以喻柔顺荫护，主解灾厄、和合人伦、助益婚姻与子嗣。在《协纪辨方书》《三命通会》等文献所载神煞系统中，慈姑多依附于天德、月德、天乙贵人等吉神起例，或依月令、日干、年支推排，用以判断日课吉凶。命理中，慈姑临年柱主祖荫深厚，临月柱主父母慈和，临日柱主配偶温良，临时柱主晚景安泰。择日上，慈姑宜嫁娶、祈福、安床、求嗣，忌与重丧、月破、劫煞同宫。民俗中，通书常以“慈姑”标注吉日，民间亦传“慈姑值日，百事谐和”之谚。本文依神煞通义、吉神详解、凶煞参断、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七端展开，客观述其源流与用法，并附理性取舍之免责声明。
菱虎为择日与八字神煞中的特殊吉煞，其名取“菱”之锋锐、“虎”之威猛，寓意刚烈护卫、驱邪镇煞。在择日学中，菱虎日被认为宜于出行、上任、修造、安葬、制化凶煞等事；在子平法中，菱虎落于不同柱位，则影响命主性格、事业取向与六亲关系。本词条系统梳理菱虎的起例原则、吉凶属性、制化方法、八字与择日运用、民俗文化及综合示例，并附理性取舍免责声明，以助读者全面认识这一神煞。
茭虎是传统择日与子平命理中较少专论的神煞之一，其名取“茭”之交织丛生与“虎”之威猛刚烈，象征一种刚锐、突变、带有制衡意味的隐性力量。在择日体系中，茭虎多与月令、年支及五行旺衰配合起例，主兵戈、争讼、疾厄与意外之变，若得贵人、天德月德或三奇制化，则可转为威权、决断、武贵之吉。在八字中，茭虎落于不同柱位，其应事各异：年柱主祖辈威权或早年波折，月柱主兄弟争竞或事业压力，日柱主婚姻刚柔与自身心性，时柱主子嗣与晚年变故。茭虎的运用须以五行生克与格局用神为纲，神煞为辅，不可孤立取断。民间通书多将茭虎与白虎、大耗等并提，但其吉凶转化空间较大，地域使用亦有差异。本词条从通义、吉神、凶煞、八字、择日风水、民俗及综合示例等角度，系统梳理茭虎的定位与用法。
太岁，又称岁君、岁神，是择日神煞体系中最重要的年家凶神之一。古人将木星（岁星）的运行与地支方位相配，形成太岁纪年法，后又将太岁神格化，视为掌管一年吉凶祸福的至尊之神。在择日与八字推演中，太岁所在之方及所值之支，均不可轻易冲犯，尤忌「太岁当头坐」与「冲太岁」。其起例以年支为准，凡年支所值即为太岁，对冲之支为岁破，另有征太岁、害太岁、刑太岁等衍生关系。太岁虽属凶神，但并非绝对主灾，须结合命局五行喜忌、其他神煞及具体用事性质综合判断。历代通书与《协纪辨方书》等典籍均对太岁有详细论述，民间亦有「太岁头上动土」之谚，足见其影响深远。本词条以择日神煞为范围，系统阐释太岁的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的运用。
岁破，又称「大耗」「冲太岁」，源于古代岁星纪年与太岁信仰，指与当年太岁地支相冲之方位及其所值日辰。其起例以岁支为准，如子年岁破在午，丑年岁破在未，依十二地支六冲循环。岁破所主，为破败、耗散、分离、官非、疾厄，凡兴工动土、迁徙嫁娶、开市远行皆须避之。然神煞体系以五行生克为体，以吉神制化为用，岁破虽凶，遇天德、月德、贵人、三合六合等可减轻其咎。本文从神煞通义、干支起例、八字宫位、择日风水、民俗文化诸端，系统疏解岁破之名义与用法，并附示例与理性取舍之诫。
大将军是传统择日与风水体系中重要的年家凶神，其名源自古代军旅制度中的最高武职，在神煞体系中被赋予刚猛、杀伐、威严的象征属性。该煞按年支起例，逐年飞布十二地支方位，与岁破、三煞、五黄等凶煞共同构成年家煞方系统。在八字命理中，大将军一般不作为主要吉凶判据，仅作辅助参考；而在择日与风水实践中，大将军所在之方忌动土、修造、远行、征战等事。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化等方面系统梳理该神煞的源流、起例规则与应用宜忌，并附综合示例与理性取舍说明。
太阴，亦称岁阴、太阴煞，属年家凶神之一，在择日、风水与命理中皆有运用。其名义取象于月之精魄，位配阴柔，性主暗昧潜藏，故传统术数将其列为阴煞之属。太阴起例多依年支推排，按十二地支轮值，对宫取用，所临之方与所值之日各有宜忌。在八字中，太阴落于不同柱位可辅助推断六亲缘份、性情隐显与财帛聚散，然其作用不可越五行生克与格局用神而独断。择日领域以太阴所临方位与日辰为避忌重点，配合天德、月德、贵人等吉神可解其凶；风水理气则视太阴方为阴静之位，宜静不宜动。民间通书多载其宜忌口诀，地域流传略有差异。本词条依传统文献与民俗惯例整理，供文化参考，不作决策依据。
黄幡，又称黄幡豹尾之黄幡，属择日神煞体系中的年家凶神，与豹尾相对，按十二地支三合局墓库之位起例：申子辰年见辰，寅午戌年见戌，亥卯未年见未，巳酉丑年见丑。其性主昏昧、惊扰、口舌、虚耗与意外之扰，在择日、风水与命理中被视为宜静不宜动之煞。黄幡与天德、月德、天乙贵人等吉神存在制化关系，若得贵人同宫或择日制化得宜，其凶性可减。在八字中，黄幡落于不同柱位与宫位，含义各有差异，须结合五行生克与格局用神综合判断。在择日与风水实践中，黄幡所临之方宜静不宜动，动土、修造、远行、嫁娶等大事须避开或制化。民间通书多标注黄幡方位，形成丰富的民俗文化与地域差异。本词条系统梳理黄幡的通义、起例、吉凶属性、制化方法、运用要点与民俗文化，供传统文化爱好者参考。
豹尾是传统择日神煞体系中的年家凶神，与太岁、岁破、三煞等同属岁中煞气范畴。其名取“豹尾”之象，寓意凶猛的收束之力，主灾咎、破败、刑伤。在择日学中，豹尾所临之方与所值之日，一般不宜兴工动土、嫁娶远行、开市安葬等重大事项。若与吉神同宫，可略有缓解，但仍以避忌为先。在八字命理中，豹尾作为神煞之一，仅具辅助参考意义，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立论断。风水理气中，豹尾方宜静不宜动，可借天德、月德、贵人等吉神制化。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍豹尾神煞的定义、起例、所主与宜忌，供传统文化爱好者参考。
岁煞是传统择日神煞体系中的年家凶煞，源于古人对太岁（岁星）的崇拜与禁忌。其核心定义为：与当年太岁地支相冲之方即为岁煞方，如子年太岁在子，岁煞在午；丑年太岁在丑，岁煞在未，依此类推。岁煞主一年之内该方位不宜动土、修造、安葬、远行等重大事宜，犯之易招灾咎。岁煞与三煞、五黄、太岁并称年家四大凶煞，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有详载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等维度，系统阐述岁煞的起例、属性、制化与理性取舍，供传统文化爱好者参考。
岁刑是择日神煞体系中“年家凶神”的一种，以地支相刑为根柢，与太岁方位及流年地支形成刑克关系。其说源于先秦刑德观念，经《淮南子》《史记·天官书》等天文律历文献浸润，至唐宋择日术与子平命理成熟后，渐成体系化的神煞条目。岁刑主要表征流年中的刑伤、官非、争讼、疾病及人际关系之龃龉，其起例以年支为核心，结合三刑、自刑等规则推定。在八字中，岁刑为辅助参断之煞，须配合五行生克、格局用神综合权衡；在择日与风水实践中，则属“避煞”范畴，常与三煞、五黄、岁破等并提，宜静不宜动。民间通书多标注岁刑方位与日辰，以提醒修造、嫁娶、远行等大事回避。本词条系统梳理岁刑的定义、起例、所主、制化及其在命理、择日、风水与民俗中的运用，并附理性取舍之文化参考。
金神，为择日神煞体系中的年家凶神，其名首见于传统通书与《协纪辨方书》等官修历注，与五行之金气、秋令肃杀相应。金神并非子平八字中的“金神格”用神，而是择日学中依年支或月令起例的凶煞，主兵戈、刑伤、丧亡、突发灾祸，所到之方与所值之日皆宜静不宜动，忌兴工、嫁娶、远行、动土。传统制化之法，或以天德月德贵人、岁德合等吉神化解，或以五行火气克制金神之刚锐，或径避其方其日。在八字命理中，金神若入命局，须结合五行旺衰、格局用神综合推断，不可单凭一煞断吉凶。本词条系统梳理金神的起例、所主、制化、八字与择日风水中的运用及民俗流变，供研习传统择日文化者参考。
力士是中国传统择日与风水学中的年家凶神，属神煞体系中的方位煞之一。其名取“力士”威猛执罚之意，主掌一年之威权、刑罚与劳役之事。在择日学中，力士所临之方忌兴工动土、修造迁移、远行征战等，犯之主口舌官非、伤病破财。力士的起例与太岁、岁破、三煞等年神密切相关，通常依年支推算，其方位随年份变化。在八字命理中，力士作为神煞之一，仅作辅助参考，需结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立而论。在风水理气中，力士方宜静不宜动，若逢五黄、三煞等凶星叠加，则凶性更甚。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍力士的含义、起例、宜忌与制化方法，旨在为传统文化爱好者提供客观、专业的参考。
蚕官是中国传统择日神煞体系中的年家凶神，与蚕命、蚕室等神煞同属古代蚕桑生产信仰的产物。其起例以年支为纲，主要影响蚕事、丝织及相关营谋，被视为不宜兴作、动土与开蚕之凶期。在八字命理中，蚕官落于不同柱位可映射个人对丝业、服饰、技艺之事的态度与际遇，但须以五行生克与格局用神为主导，不可孤立论断。择日与风水实践中，蚕官所在方位宜静不宜动，可通过天德、月德、贵人等吉神及五行制化以减其咎。本词条系统梳理蚕官的定义、起例、所主、制化与民俗应用，强调理性看待传统文化符号，为研究者与民俗爱好者提供参考。
青阳阁
· 登录
