子时，十二时辰之首，地支属子，对应现代时间二十三点至次日零点五十九分。古人以夜半为一昼夜之始，子时正值阴气极盛而一阳初生之际，五行属水，生肖配鼠。在中医子午流注理论中，子时气血流注足少阳胆经，为养生安眠、养护阳气之关键时段。于八字命理而言，子时出生者时柱天干须依“五鼠遁”推算，且因跨越两日交界，历来有早晚子时之分与真太阳时校正之讲究。择日学中，子时多用于祭祀、祈福等幽静之事，而婚嫁出行则需视具体神煞而定。民俗方面，子时禁忌繁多，如不问卜、不扫地等，并伴随打更报时的悠久传统。本词条专就子时之定义、属性、含义与用法作详尽阐述。
丑时，十二时辰之第二时辰，又称鸡鸣、荒鸡，对应现代时间凌晨01:00至02:59。在十二地支中居第二位，五行属阴土，生肖配牛。此时段夜气正深，阴阳交替处于阴极阳生之前的蛰伏期。中医子午流注理论认为，丑时为足厥阴肝经气血最旺盛之时，主藏血与疏泄，是深度睡眠以养肝护肝的关键时段。在八字命理中，丑时出生者时柱地支为丑，对命局格局、子女宫及晚运有特定影响；择日学中，丑时的吉凶需结合日课神煞综合推断。丑时在古代更鼓制度中属于二更或三更交接之际，民间亦有诸多关于此时段的作息禁忌与文化传说。本词条专述丑时之定义、属性、含义与传统用法。
寅时，中国传统计时法中十二时辰的第三个时辰，对应现代时间的03:00至04:59。在十二地支中位列第三，五行属阳木，生肖配属为虎。寅时正值黎明前夕、夜与昼交替之际，古人称之为“平旦”或“昧旦”，意为天将明而未明之时。在中医子午流注理论中，寅时为手太阴肺经当令，是人体气血由静转动、重新分配的关键节点。在八字命理与时辰择吉中，寅时的阴阳五行属性对时柱推演及日课吉凶有着重要影响。本词条专就寅时的通义源流、阴阳五行、脏腑经络、命理运用、择日宜忌及民俗文化等维度展开详尽解析。
卯时，中国传统十二时辰之一，位列第四，对应现代二十四小时制的05:00至06:59。其地支为卯，五行属阴木，生肖配兔，在子午流注中主大肠经当令。卯时正值日出东方、破晓天明之际，古人称之为“日出”或“破晓”，象征着万物苏醒、阳气升发。《淮南子·天文训》与《汉书·律历志》等古籍对昼夜百刻与时辰划分均有详述，奠定了卯时在古代计时体系中的基础地位。在八字命理中，生于卯时者时柱地支定为卯，对命局格局、子女宫及晚运有特定影响；在择日学中，卯时的吉凶需结合日课值神与神煞综合推断。养生方面，《黄帝内经》强调卯时宜顺应阳气升发，起床活动并促进大肠排泄。本词条紧扣卯时之定义、属性、含义与用法，从时辰通义、阴阳五行、脏腑经络、八字运用、择日宜忌及民俗文化等多维度展开详解。
辰时是中国传统十二时辰中的第五个时辰，对应现代二十四小时制的07:00至08:59。在十二地支中位列第五，五行属阳土，生肖配属为龙，故又称“食时”或“早食”。辰时正值日出之后、阳气渐盛之际，天地万物生机勃发。在中医子午流注理论中，辰时为足阳明胃经当令之时，是进食早餐、化生气血的最佳时段。在八字命理与择日学中，辰时的确定需结合真太阳时校正，其对时柱格局及日课吉凶均有重要影响。本词条将围绕辰时的通义源流、阴阳五行属性、脏腑经络养生、八字命理运用、择日宜忌以及民俗文化等方面展开详尽解析。
巳时，中国传统计时法中十二时辰的第六个时辰，对应现代24小时制的09:00至10:59。在十二地支中排第六位，五行属阴火，生肖配属为蛇。此时太阳已完全升起，阳光普照，万物繁茂，古人称之为“隅中”或“日禺”。在中医子午流注理论中，巳时为足太阴脾经气血最旺盛的时段，是运化水谷、吸收营养的黄金时期。在八字命理中，生于巳时者时柱地支为“巳”，对命局的五行生克、子女宫及晚年运势有特定影响；在传统择日学中，巳时的吉凶需结合日干支与值神综合推演。本词条围绕巳时的通义源流、阴阳五行、脏腑经络、八字运用、择日宜忌及民俗文化展开详尽解析。
午时，中国传统计时法中十二时辰的第七个时辰，对应现代时间的11:00至12:59（即北京时间上午十一点至下午一点前）。在地支纪时体系中，午时以“午”为名，五行属阳火，位居正南，对应的十二生肖为马。午时乃一日之中阳气最盛、阴气始生之枢纽，古人称之为“日中”。在中医子午流注理论中，午时气血流注手少阴心经，是养心安神的关键时段。在八字命理与择日学中，午时作为时柱或日课时辰，对格局推演、吉凶判断及各类民俗活动的宜忌安排具有重要参考价值。本词条专就午时的通义源流、阴阳五行属性、脏腑经络关联、命理择日运用及相关民俗文化作详尽阐述。
未时，中国传统计时法中十二时辰的第八个时辰，对应现代24小时制的13:00至14:59。地支“未”在五行中属阴土，方位居西南偏南，生肖配属为羊。古人以“日昳”或“日央”称之，意指太阳已过中天、开始向西偏斜的时段。在中医学子午流注理论中，未时是手太阳小肠经当令之时，主受盛化物与泌别清浊，此时段适宜饮水以助代谢。在八字命理学中，生于未时者时柱地支固定为“未”，对格局判定、子女宫及晚年运势有特定影响；择日学中，未时的吉凶需结合当日天干与值神综合推断。本词条专述未时在历法、中医、命理、择日及民俗等维度的具体属性与应用。
申时是中国传统十二时辰的第九个时辰，对应现代时间的15:00至16:59。在地支序列中居第九位，五行属阳金，十二生肖配属为猴。申时正值日昳之后、晡时之际，太阳偏西，阳气渐收而阴气始生。在中医子午流注理论中，申时气血流注于足太阳膀胱经，是人体排泄代谢废物、津液输布的重要时段。在传统八字命理学中，生于申时者时柱天干依日干而定，申金主肃杀与收敛，对命局格局、子女宫及晚运有着特定的推演意义。择日学中，申时的吉凶需结合当日干支与时辰神煞综合判定。申时在民俗文化中亦有丰富的作息讲究与禁忌传承，是古人顺应天时、安排农事与生活的重要时间坐标。
酉时，中国传统计时法中十二时辰的第十个时辰，对应现代二十四小时制的17:00至18:59。在十二地支中位居第十，五行属阴金，对应生肖为鸡。此时段正值日入西山、暮色四合之际，古人称之为“日入”或“舂时”。从阴阳消长来看，酉时处于阳气渐收、阴气渐长的交替阶段，万物开始收敛归藏。在中医学子午流注理论中，酉时气血流注于足少阴肾经，是养肾藏精的重要时段。在八字命理学中，生于酉时者其时柱地支必为酉，对晚运与子女宫有特定影响；在传统择日学中，酉时的吉凶需结合日课干支综合推演。酉时在民俗文化中亦留有诸多印记，如打更报时、日落作息等，承载着深厚的中华传统文化底蕴。
戌时，中国传统计时法中十二时辰的第十一个时辰，对应现代二十四小时制的19时至20时59分。在地支序列中居第十一位，五行属阳土，生肖配属为狗。此时段正值日暮西山、华灯初上之际，古人称之为“黄昏”或“日夕”。在中医子午流注理论中，戌时气血流注于手厥阴心包经，是养心安神、舒缓情志的重要时段。在传统八字命理学中，生于戌时者其时柱天干需依日干推演，戌时出生对子女宫与晚运格局有特定影响。在择日学与民俗文化中，戌时因处于昼夜交替之枢纽，兼具收敛与安宁之意象，常用于安床、祈福等事宜，同时亦伴随打更报时等丰富的历史文化遗存。本词条专就戌时的通义、属性、经络养生、命理运用、择日宜忌及民俗内涵进行详尽解析。
亥时，中国传统十二时辰之末位，对应现代二十四小时制的21:00至22:59。亥时又称人定、定昏，意指夜色已深，万物停止活动，人们应当安歇入眠。在五行属性上，亥属阴水；在十二生肖中，亥配猪。中医子午流注理论认为，亥时为三焦经气血最旺盛之际，是人体休养生息、百脉归元的关键时段。在八字命理与择日学中，亥时作为一日之终结，既承载着晚运与子女宫的信息，又在日课吉凶推演中具有独特的神煞宜忌。本词条围绕亥时的通义源流、阴阳五行、脏腑经络、命理应用及民俗文化展开详细论述，以呈现这一传统时间概念的多维文化内涵。
青阳阁
· 登录
