康熙字典起名用字

「棗」是《康熙字典》木部收录的会意字，从二朿，本义指枣树及其果实。《说文解字》：「棗，羊棗也。从重朿。」「朿」象木之芒刺，重朿为棗，取枣树多刺之形。古人以枣为五果之一，为养生之要品，《诗经》「八月剥枣」、《史记》「安期生食巨枣」皆有其典。在姓名学中，此字五行归木，康熙笔画十二画，属凶字，取木实累累、生生不息之象。就取象而论，「棗」属木，义在结实，取名用之宜取其结实有获，配字则宜以清润相济，方见甘润。「棗」字本为果木之名，入名当取结实有获之义，用之者宜明示取象而后定。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「棗」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棄」是《康熙字典》收录的会意字，为「弃」之繁体本字，其古字形从双手（廾）举子弃之，取抛弃、舍去之义。由抛弃之本义，引申为舍弃、遗弃、废弃，如弃置、弃世；又引申为放逐、舍弃成见，如弃瑕录用、弃旧图新。此字归木部，取其与草木枯荣、舍旧取新之义相通。在姓名学中，「棄」五行属木，康熙笔画十二画，素材评为凶字，谓其义含抛弃、离舍之意，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棄」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棍」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、昆声，本义指以木制成的圆棒，即棍棒，古时用以支撑、击打或作杖。由木棒之本义，引申为棍杖、棍术等武具之名，又引申为无赖之辈的俗称，如「恶棍」「赌棍」，取贬称之义。此字从木，明其为木质；从昆，取其浑圆长直之形。在姓名学中，「棍」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义含棒击与贬称，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棍」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棒」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、奉声，本义指以木制成的棍棒，即杖棒。其字从木，明其为木质；从奉，取两手奉持之势，暗合执棒操持之形。由木棒之本义，引申为棒杖、棒术等武具之名；又引申为「棒喝」，取禅门警策之义；今又借为「棒球」「棒子」之器名与「好、强」之赞美语。在姓名学中，「棒」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义含击打与俗语，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棒」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棚」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、朋声，本义指以竹木搭成的遮蔽之架，即棚子。许慎《说文解字》训「棚，栈也」，指木架之属。由遮日蔽雨之架，引申为棚户、棚架、大棚，取覆护蔽荫之义；又引申为栈棚、马棚、凉棚等专名。此字从木，明其为木质；从朋，取其比连相依之形。在姓名学中，「棚」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义为搭建遮覆之器，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棚」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棵」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、果声，本义指计算植物株数的量词，如「一棵树」「两棵松」，亦泛指植物的株或棵子。其字从木，明其为草木之属；从果，取其树木结实之义，与草木之株相合。《说文解字》训「棵，木也」，本指木名，后世通行为计株之量词。在姓名学中，「棵」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义为计物之量词，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棵」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「棺」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、官声，本义指装殓尸体的木制葬具，即棺材。许慎《说文解字》训「棺，关也，所以掩尸」，指明其为掩藏遗体之具。由葬具之本义，古籍中又见「棺椁」连称，椁为外棺，棺为内棺，二者别内外。此字从木，明其为木质；从官，取其周全围护之义。在姓名学中，「棺」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义涉丧葬，用于人名当避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「棺」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「椅」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、奇声，本义指一种树木之名，即椅木（梓类），许慎《说文解字》训「椅，梓也」。后世其木名用少，通行之义转为有靠背的坐具，即椅子，与凳、杌相别。由坐具之本义，引申为交椅、桌椅、太师椅等器名，又引申为「椅」之量词用法。在姓名学中，「椅」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义为器物之名，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「椅」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「植」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、直声，本义指关门的直木，即户植。许慎《说文解字》训「植，户植也」，指户中立直以闭门之木。由直木之本义，引申为种植、栽种，如植木、植树；又引申为树立、扶植，如植党、培植；又引申为植物之总称。此字从木，明其为木质；从直，取竖直挺立之义。在姓名学中，「植」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义偏动、含栽植之义，用于人名宜与吉字相配。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「植」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「椒」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、叔声，本义指花椒树及其果实花椒。许慎《说文解字》训「椒，椒榝，似茱萸，出淮南」，指明其为一种香木。由香实之椒，引申为「椒房」，指皇后所居之宫，取椒实多子、香洁之义；又引申为辣椒、胡椒等辛香植物之名。此字从木，明其为草木之属；从叔，取其枝实细小之形。在姓名学中，「椒」五行属木，康熙笔画十二画，与简体手数一致，素材评为凶字，谓其义偏具体、含辛香之性，用于人名宜避。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「椒」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。