蚕宝是传统择日神煞体系中的年家凶神，专主蚕桑养殖与丝绵收成之不利。其起例以年支为核心，依十二地支循环推定方位与年份，凡蚕室、蚕座朝向及蚕事开工动土皆须避之。蚕宝与蚕命、蚕官、蚕室等神煞共同构成蚕事择日体系，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有记载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度系统阐述蚕宝之定义、起例、所主与制化方法，并附文化参考免责声明，供研习传统择日学者参考。
蚕命是传统择日学中年家凶神体系里的一个神煞，专司蚕桑养殖之吉凶。其起例以年支为基准，依特定地支推得，若择日或动土、安蚕室时逢之，则被认为可能损害蚕事收成。在八字命理中，蚕命并非主要论命神煞，多作参考；在风水与民俗中，则与农事占卜、通书标注密切相关。本词条系统梳理蚕命神煞的起例、属性、吉凶判断、制化方法，以及在子平八字、择日、风水、民俗中的实际运用，并附综合示例与注意事项，以客观呈现这一传统文化概念的来源与流变。
丧门是传统择日与命理体系中备受重视的凶煞，属年家凶神，与岁破、太岁、五鬼等并列。其名直指丧亡哭泣之事，民间视为孝服、悲忧、疾病、破财之兆。丧门起例以年支为主，按十二地支顺序推排，寅年在子、卯年在丑，依此类推。在八字中，丧门入命多主性格沉郁、亲情淡薄或易逢丧葬之事，但须结合五行生克与格局用神综合判断，不可执一而论。择日与风水实践中，丧门所临之方宜静不宜动，修造、嫁娶、远行等事多避其方，并以天德、月德、贵人等吉神制化。丧门信仰深植于民俗文化，通书、黄历多予标注，地域差异明显，现代应用当以文化理解与理性取舍为要。
吊客为择日神煞体系中重要的年家凶煞，与丧门相对，主孝服、哭泣、疾病、外丧、官非等事。其起例主要依据年支或日支推算，在八字命理、择日选吉、风水方位及民俗信仰中均有应用。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍吊客的定义、推算方法、所主吉凶、制化之道与实际应用，帮助读者正确理解其在传统术数体系中的定位与使用原则。
死符属择日神煞体系中的年家凶神，与岁破、病符等煞同列，主死丧、疾病、刑伤、官非等事。其起例以年支为主，依十二地支顺逆推排，见于《协纪辨方书》《三命通会》等典籍。在八字中，死符落于不同柱位，可反映命主在相应人生阶段或六亲宫位上的潜在隐忧；在择日与风水实践中，则常与天德、月德、贵人等吉神对照取用，以制化其凶性。民间通书多标列死符方位与日辰，作为动土、安葬、嫁娶等大事的避忌参考。本词条系统梳理死符的定义、起例、所主、制化方法及实际应用，兼述民俗文化中的流变，并附理性取舍之说明。
病符是传统择日与三命体系中常见的凶煞之一，属年家神煞，以年支为起例依据，按十二地支顺序逐年推移。其核心象征为疾病、缠绵、元气损耗与医药之扰，在择日、风水、八字等术数门类中均有应用。本文从神煞通义、吉凶属性、起例推演、八字落宫、择日避忌、风水化解及民俗流变等角度，对病符作系统梳理，既述其古法源流，也辨其理性边界，供传统文化研习者参考。
劫煞是择日神煞体系中的重要凶煞，属于年家凶神范畴，源于三合局之绝位，主劫夺、破败、意外、官非、疾厄等事。在八字命理中，劫煞作为辅助论命的参考神煞，其吉凶需结合五行生克、格局用神及所处柱位综合判断；在择日与风水实践中，劫煞方与劫煞日多被视作宜静不宜动、宜避不宜犯的方位与时日。本文从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统解析劫煞的起例、属性、制化方法与应用原则，帮助读者客观认知这一传统神煞的文化内涵与使用边界。
灾煞为传统择日与命理神煞体系中的凶煞之一，源于岁支三合局中神被冲之位。如申子辰年，三合水局中神为子，午冲子，故午为灾煞。其性刚烈，主血光之灾、官非讼事、疾厄横祸，亦引申为突然而至的意外变故。在择日学中属年家凶神，忌用于出行、动土、嫁娶、开市等大事；在子平推命中仅为辅助参考，须结合五行生克与格局用神综合判断。本文从神煞通义、吉神凶煞属性、八字与择日运用、民俗文化及综合示例等角度，系统阐释灾煞的起例、所主、制化与理性取舍。
飞廉是中国传统择日与命理学中的重要神煞，属年家凶神体系。其名源于上古风神，在神煞系统中被赋予冲动、是非、灾病之象。飞廉的起例以年支为基准，依固定规则推导，主要影响流年、月令及日时之用。在八字命理中，飞廉落于不同柱位，所主事项各有侧重，尤以与官杀、刑冲并见时为重。择日学中，飞廉为避忌对象，通书多标注其方位与日辰，民间亦有“飞廉入命，口舌不宁”之谚。本文系统梳理飞廉的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的具体运用，力求兼顾学术性与可读性，为传统文化爱好者提供清晰参考。
白虎是中国传统择日与命理神煞体系中的重要凶神，属年家凶神范畴，常与岁破、三煞、五黄等并列，被视为动土、嫁娶、远行、安葬等大事择日时需重点规避的对象。其起例根于太岁、年支与月令，亦与二十八宿之白虎七宿、方位四象中的西方金气相互关联。白虎所主多为刀兵、刑伤、血光、丧服、口舌争斗等事，然其凶性并非绝对，若得贵人、天德月德、太阳、紫微等吉神同宫或制化，亦可减其威而转凶为安。本词条从神煞通义、吉神与凶煞辨析、八字运用、择日与风水实践、民俗文化及综合示例等层面，系统梳理白虎的源流、属性与用法，力求在尊重传统术数语境的同时，提示理性取舍与文化参考的边界。
大耗是传统择日与子平命理中常见凶煞之一，归属「择日神煞」板块。其名义取“耗损、虚耗”之意，主破财、失物、病伤、官非、离散等事。大耗起例因所依体系不同而有差异：年家以年支起，月家以月支起，日家以日支起，时家以时支起，另有以年干或日干起例的变体。在八字中，大耗为辅助神煞，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可单独定吉凶；在择日与风水中，大耗属应避之凶煞，常与岁破、三煞、五黄等并论，宜静不宜动，宜解不宜犯。民间通书多标注大耗方位与日时，配合天德、月德、贵人等吉神解化。本词条从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例等方面系统整理大耗之名义、起例、所主与制化，供传统文化爱好者参考。
伏兵大祸为传统择日神煞体系中的年家凶神，属岁破、三煞一类之外的重要忌神。其名兼含“伏兵”与“大祸”二义：伏兵喻暗中潜伏之患，大祸指突发重大灾殃。此煞依年支起例，主要影响修造、动土、嫁娶、出行、开市等重大事项。在八字命理中，伏兵大祸多作为辅助参考，若与羊刃、劫煞、官符等同现，凶性更显；若得天德、月德、天乙贵人等吉神化解，则灾轻。本词条系统梳理其起例、所主、制化及在择日与风水中的实际运用，并附民俗文化解读与综合示例，供传统文化研究者参考。
官符是传统择日与命理体系中常见的年家凶神，其名直指官府、公文、词讼、牢狱之患，亦触及功名、权柄之象。在择日学中，官符随年支起例，属三合局前一支的凶煞，与更广义的官符煞、飞符、病符等共同构成流年凶神体系。官符所临之方与所值之年，古书多主口舌是非、官非诉讼、文书纠缠，甚至有牢狱之忧；但在特定格局与吉神同宫时，亦可转化为催官、显贵、掌权之应。本词条立足择日神煞板块，系统梳理官符的起例、所主、制化方法，以及在八字、择日、风水与民俗中的实际运用，辅以示例与免责声明，供传统文化爱好者参考。
畜官是传统择日神煞体系中的年家凶神，专主六畜安危与畜牧之事。其起例以年支为纲，按十二地支循环推定，凡畜官所值之方与日，民间通书多标注为不宜修造畜栏、买纳牲畜、动土于畜舍方位。本文从神煞通义、吉神凶煞属性、八字运用、择日风水实践、民俗文化及综合示例等角度，系统梳理畜官的定义、起例、所主、制化与宜忌，强调其在子平法中仅作辅助参考，须结合五行生克与格局用神综合判断，并附文化参考免责声明，以供学术研究与民俗文化了解之用。
罗天大退是传统择日与命理神煞体系中的一种年家凶神，其名取“罗天”广大之象与“大退”败散之义，主事多阻逆、财禄耗损、进而不守。该煞以年支或年干为起例核心，按十二地支顺逆推排，其所在之方与所值之年月日时，皆被视为不宜兴举大事的凶期凶方。在八字命理中，罗天大退落于不同柱位，可反映人生特定阶段或领域的退滞倾向，但须结合五行生克与格局用神综合判断，不可单凭一煞定吉凶。在择日与风水实践中，罗天大退常与三煞、五黄、岁破等凶煞并列参看，宜静不宜动，凡修造、嫁娶、开市、迁移等事，多取天德、月德、贵人、禄马等吉神以制化。民间通书与口诀对其有丰富记载，地域理解略有差异，现代应用中宜理性取舍，以文化参考为主。
戊己都天为择日神煞体系中的年家凶神，其名取自天干戊己属土、土旺四季之意，"都天"则喻其气遍临周天、无所不涉。该煞以年干为核心起例，凡戊、己之年，其煞气所临之方与所值之月日时辰，皆宜静不宜动，尤忌兴工动土、修造迁移。传统通书多将其与三煞、五黄、岁破等并列，视为年家中之重要避忌。本文就戊己都天的神煞定位、起例法则、所主吉凶、制化之道，以及在八字、择日、风水、民俗中的具体运用，逐层疏解，并附示例与免责说明，以资参考。
浮天空亡是传统择日学中年家凶神之一，源于上古堪舆与星命之说，与「浮天」「空亡」二义相合，取天星虚浮、地支空亡之象。其煞性属阴，主虚耗、破败、离散，尤忌用于阳宅修造、阴宅葬埋、开市立券等重大事项。在八字命理中，浮天空亡并非格局用神之主宰，仅为神煞辅助参考，须结合五行生克、十神配置综合研判。在风水择日中，其煞方与三煞、五黄等凶方并论，宜静不宜动，须以天德、月德、贵人等吉神制化。民间通书多将其标注于年表，提醒择日者避忌。本词条系统梳理浮天空亡的起例、所主、制化、运用及民俗文化，供传统文化爱好者参考。
五黄，全称五黄廉贞星，属九星之一，五行属土，位居中宫，在择日神煞体系中为年家凶神之首，与岁破、三煞并称重大凶煞。其起例以年月飞星加临九宫，所到之方即为五黄位，主灾病、官非、破财、横祸。择日与风水中均以五黄为忌，宜静不宜动，忌修造、动土、安葬、嫁娶等大事。制化之法有天德月德、贵人解、五行制煞、择吉日吉时避让等。本词条系统梳理五黄的定义、起例、所主吉凶、八字中的辅助运用、择日风水中的实操规范及民俗文化，并以示例说明其推演逻辑，供传统文化研究与民俗参考。
三煞是传统择日与风水学中的重要凶煞，由劫煞、灾煞、岁煞三位神煞组成，依三合局与年支（或月支）的五行生克关系推定其方位。其核心口诀为“申子辰煞在南，亥卯未煞在西，寅午戌煞在北，巳酉丑煞在东”，即三煞方为三合局所克之方向。择日家认为三煞临方宜静不宜动，尤忌修造、嫁娶、安葬、远行等事，犯之主灾祸、疾病、官非、破财。制化之法有天德月德、贵人、太阳太阴、奇门择吉等，但传统上以避让为主。三煞在八字命理中亦作为辅助神煞参考，与五行生克、格局用神不可等量齐观。本词条系统梳理三煞的定义、起例、所主、制化、运用与民俗，兼具知识性与文化参考价值。
阴府，全称“阴府太岁”，属择日神煞中专论“干克山”的一类凶煞，与三煞、五黄、岁破等并列，为堪舆择日家所严避。其起例以年干（或月干）之化气五行，克坐山纳音五行为判断依据，分“正阴府”与“傍阴府”两类；正阴府祸重，傍阴府灾轻。所主多为阴私暗损、疾病官非、损丁破财、口舌是非等，因“阴”字取其暗中为害、不易察觉之意。制化之法，古书主张以天德、月德、贵人、禄马、太阳、太阴等吉神同宫化解，或以五行通关、择吉日吉时、调整坐山与用事方位规避。阴府之说源出唐宋以降的堪舆与择日传统，明清通书、民间口诀及《协纪辨方书》等官修历书均有收录与辨正。今人研究宜作民俗文化资料看待，理性取舍，不可尽信。
大小月建是传统择日神煞体系中与月令关系密切的一对凶煞。其推算以十二月建为基础，将月建之气依阴阳顺逆布于十二地支方位，形成“大月建”与“小月建”两套临方系统。大月建多从年干或月令起例，所临之方主伤家长、损少丁；小月建多从月支或节气起例，所临之方主伤小口、破财帛。二者同临一方，凶性叠加。在择日实践中，大小月建所到之方，忌修造、动土、起基、安葬、移徙等大事，尤忌与三煞、五黄、岁破等叠临。制化之法，或以天德月德、岁德贵人解，或以五行旺气通关，或择吉日良辰避其锋。本词条系统梳理大小月建的起例、所主、制化、八字与风水中的运用及民俗文化，旨在为传统文化研究者提供清晰准确的参考。
天地官符为传统择日神煞体系中的著名凶煞，属“月家凶神”范畴。其名含“天官符”与“地官符”两类，分别依年干支与月令或日干起例，主官非口舌、牢狱之灾、田土争端及小人构陷。在八字推命中，天地官符若与刑冲克害并见，凶性尤显；在择日与风水实践中，动土、嫁娶、迁徙、开市等大事皆宜避之。传统制化之法，以天德、月德、贵人、太阳、太阴等吉神拱照为要，兼取五行制化、择时避方。本词条系统梳理其起例、所主、制化、八字与择日风水中的运用，并附民俗文化及综合示例，供国学与传统文化爱好者参考。
月破，又称月冲、大耗之邻，系月建对冲之支神，属择日神煞中「月家凶神」之一。其取义源于十二地支两两相冲之理，月建为当月旺气所聚，对冲之支即为月破，主破败、离散、耗损、动而不宁。命理中月破落于不同柱位，可察六亲宫位之隐忧与性情倾向；择日中遇月破，大事不宜，尤忌开市、嫁娶、动土、安葬。然神煞仅为辅助参考，须与五行生克、格局用神、吉神制化参合，方为稳妥。民间通书多以月破日标注「百事不宜」，并流传天德、月德、贵人可解之说，体现了趋吉避凶的传统择日文化。
月刑是传统择日神煞体系中与月令相关的凶煞之一，其核心含义在于“刑”——即刑伤、刑克、刑害。它依月建而起，按十二月令轮值，与月破、月害、月厌等煞并列。在择日学中，月刑所值之方与日多忌兴工动土、婚姻嫁娶、开市出行等事；在八字命理中，月刑作为神煞之一，辅助判断刑伤、官非、病痛等倾向。本文从神煞通义、吉神凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统解释月刑的定义、起例、所主与制化之道，力求专业准确、通俗易懂，为传统文化爱好者提供参考。
月害，全称“月害神煞”，是传统择日与神煞体系中按月建地支起例的凶煞之一，与月刑、月破、月厌等同属“月家凶神”。其法以月令地支为准，取与该月令相害之支为月害：子月害未，丑月害午，寅月害巳，卯月害辰，辰月害卯，巳月害寅，午月害丑，未月害子，申月害亥，酉月害戌，戌月害酉，亥月害申。月害所主多为暗中妨害、人事不和、婚姻阻隔、合作破裂、疾病牵连及财物耗散。在八字中，月害落于不同柱位，其应事层面有异；在择日中，月害日忌嫁娶、开业、兴工、动土等事；在风水理气中，月害之方宜静不宜动。制化之法，有取天德、月德、贵人、三奇等吉神同宫以解，或以五行通关、择吉扶抑而化。月害属传统文化中的术数推演内容，宜作文化参考，不可执为定论。
月厌，是传统择日与八字神煞体系中依月令推算的凶煞之一，属月家诸煞，与厌对、五离、六合等神煞同处一个起例系统。其性阴抑，主压抑、违逆、暗损与不成之象，故在嫁娶、移徙、开市、动土等大事中多被列为宜避之煞。月厌的起例主要由月建推算，正月在戌，逆行十二辰，二月在酉，三月在申，依次类推。在八字命理中，月厌落于不同柱位主事不同，年柱多关祖业与幼年，月柱关父母兄弟与门户，日柱关婚姻与自身，时柱关子女与晚运。制化之法，古书主张以天德、月德、贵人、三奇等吉神化解，择日中亦须权衡吉凶主次，不可因一煞而全弃吉课。本词条详述月厌的通义、起例、所主、制化、命理与择日运用，并结合民俗与实例，供研习传统文化者参考。
月煞是传统择日与命理体系中“月家凶神”之一，其起例以月建为纲，随月份推移而轮转，与月德、月空、月恩等吉神相对。月煞所主多为阴私、口舌、刑伤、耗财、疾厄之事，在择日、风水、八字等术数门类中均被视为需避忌或制化的对象。本文从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化及综合示例七个维度展开，系统梳理月煞的起例、性情、吉凶属性与制化路径，强调神煞在子平法中仅作辅助，不可取代五行生克与格局用神；在择日中宜先取吉神后避凶煞，并配以天德、月德、贵人等解神。文末附文化参考与理性取舍免责声明，以助读者客观认识月煞在传统术数中的位置与用法。
往亡，又称“往亡日”，是传统择日学与神煞体系中一个以“忌出行、忌赴任、忌远行”为核心禁忌的凶煞。其名取“往而不返”之意，寓意此日出行或赴任易遇阻厄，古人视为大忌。往亡日起例主要依附月令，按孟仲季月与节气交替推算，亦有依年支、日支等不同起法。在八字命理中，往亡煞落于不同柱位有不同征象，但仅作辅助参考，不可替代五行生克与格局用神。在择日与风水实践中，往亡日宜静不宜动，尤忌远行、赴任、迁居、嫁娶等“动”类事项。民间通书常将其标注为“往亡”，并流传“往亡之日，忌出行、赴任”等口诀。本词条系统梳理往亡的定义、起例、所主、制化、八字运用、择日风水运用及民俗文化，旨在提供客观的传统文化知识参考。
无翘是传统择日与神煞体系中一个较为冷僻的月家凶神，其名见于民间通书与部分堪舆择日抄本，主要依据月建（月令）起例，按十二月轮值。因其属“月家”小煞，影响范围多限于月内方位与特定日辰，古人在兴造、动土、嫁娶、远行等大事择吉时，常将其与三煞、月破、五黄等大煞并列参看，但优先级低于天德、月德、岁德等吉神。无翘的起例口诀在民间流传不一，需结合具体择日流派与通书版本辨证使用。本文从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个方面，对无翘进行系统梳理，力求在保持国学专业性的同时，以通俗语言说明其文化内涵与应用边界。需特别强调：神煞体系属传统民俗文化范畴，其推演结论仅供文化研究与参考，不可替代科学决策。
天吏，又称天吏星、天府吏，是择日神煞体系中属月家凶神的一种，与天赦、天愿等吉神相对。其起例以月建为核心，多与月德、月厌、天火等神煞同宫或相冲。传统认为，天吏所值之方或所值之日，忌词讼、赴任、嫁娶、兴造、远行等事，易招官非刑责、疾病口舌。在八字命理中，天吏一般作为辅助参断，若与刑冲害并见，则主小人侵扰、讼事缠身；若得贵人、天月二德解化，则有转吉之机。择日与风水实践中，天吏方宜静不宜动，动则招是非。民俗通书常将天吏标注于月历之中，作为择日避忌的参考之一。本词条紧扣天吏本身的定义、属性、起例与用法展开，不作择日神煞大类泛论，力求专业、准确、通俗地呈现这一神煞的全貌。
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