本词条详解三合风水中的‘沐浴消水’格局。在双山五行与长生十二宫理论中，‘沐浴’又称‘败地’或‘桃花位’，五行属阴气初生而未定之象。当龙脉结穴后，去水若恰好从此方位流出，即构成‘沐浴消水’。此格主淫乱、口舌、破财及血光之灾，为堪舆家所忌。本文依据《地理五诀》等典籍，结合水金火木四大局的立局原理，深入剖析其度数定位、吉凶断法及化解宜忌，并对比其他水法差异，旨在为专业研习者提供精准的理气参考。
本词条详述《玄空大卦》中“雷风恒”卦（上震下巽）的专业用法。恒卦先天卦气为4·5，属木气，主长久稳定。在玄空大卦理法中，恒卦对应二十四山中的特定方位，其卦气阴阳配对决定了元运的旺衰。通过抽爻换象，可推导变卦以调整立向分金，达到趋吉避凶之目的。本文结合《易经》本义与玄空大卦术数，解析恒卦在风水立向中的度数配合、五行生克及吉凶断语，提供精确的操作指南与文化参考。
天雷无妄，六十四卦之第二十五卦，由上卦乾（天）与下卦震（雷）组合而成，故称「天雷无妄」。其卦象寓意天下雷行，万物不敢妄动，强调顺应天道、不妄为则吉的哲理。在堪舆风水理气体系中，天雷无妄卦归属于玄空大卦派的核心应用范畴。其先天卦气为一四，上卦乾金配洛书数九，下卦震木配洛书数八，卦运属六运。本词条紧扣「卦理」板块收录范围，系统阐述天雷无妄卦的卦象、卦数、卦德与卦义，并详细解析其在先天与后天八卦体系中的定位、二十四山方位的度数分布、抽爻换象的立向分金法则，以及在玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的具体取用规则。所有术数结论均标明门派依据与适用边界，旨在为国学传统文化研究者与堪舆理气实践者提供精确、专业、独立的百科参考。
辰山，即地盘正针二十四山中的「辰」位，周天度数约在112.5°至127.5°之间，属巽宫。其正五行属土，双山五行与申同属水，赖公五行属水，三元龙归属为地元龙。辰山地元之性，决定其在玄空飞星、龙法格脉与分金定局中主静主顺、不可兼收天地人元。辰山在《青囊奥语》《天玉经》《沈氏玄空学》等典籍中，常被视为「地元兼收慎用」的典型山向。本词条从罗盘三盘分工、辰山度数、五行属性、三元龙归属、立向格龙、卦气分金及常见误区等层面，系统说明辰山作为地元山的专业用法，并附对照表与典籍依据，供罗盘实操与理气研究参考。
辰为天盘缝针二十四山之一，位居东南，周天度数为127.5°，较地盘正针辰位顺旋半山（7.5°）。天盘缝针为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。辰属阳土，在赖公中针五行体系中亦为主气之土，兼具水库、罡魁之象。本文详述辰山在天盘与地盘、人盘中的度数对应关系，阐明其五行归属、拨砂纳水用法、三合水法中的辰墓库地位，并引《地理五诀》《入地眼》等典籍辨析常见误区。辰山纳水重在收巽巳、丙午等生旺之方，忌子癸、乾亥等冲射之流。综合示例结合水局与砂峰生克，示以实际运用要旨。
巳3为穿山七十二龙体系内巳山第三分龙，起于周天154.0°至156.0°，正中在155.0°。巳山三龙分列巳之初、中、末三段，巳3居巳山中段，属廿四山巳位之正龙。穿山七十二龙以二十四山各分三龙，每龙占5°，合七十二位，其下依六十甲子纳音与十二空亡参伍，以定龙气之纯驳、旺衰。巳3在格龙辨脉中用于审龙入首处气脉是否专一，须避差错、龟甲空亡及阴阳驳杂。其与透地六十龙、一百二十分金相为表里，可互相参证。本词条专释巳3一龙之度数、五行、避忌与用法，不涉穿山七十二龙之泛论。
丙申在透地六十龙中属旺相之龙，纳音为山下火。其龙气自穿山七十二龙去十二空亡而来，专用于定穴乘气，审脉气之纯杂。丙申居申宫，周天度数约在二百四十度至二百四十五度之间（以罗盘透地分金盘面为准），干支为阳火阳金，纳音山下火，得丙丁庚辛旺相之气，为可乘之穴线。若配合一百二十分金取丙申分金，可进一步精定坐向，避孤虚、差错与空亡。本文详述丙申在透地与分金两层盘面中的定位、属性、用法及典籍依据。
本词条详述三合四大局中的“杀人大黄泉”之一种——临官去水。在三合风水体系中，临官为长生十二宫之第六位，五行属禄，代表旺气初显。若水口或来水位于临官位且直去无收，则构成大凶之格。此格违背“生旺宜留，墓库宜收”的基本原则，导致旺气外泄，主伤丁破财、家道中落。文章深入剖析其所属局别（金木水火四局）、双山归属、度数范围，并通过表格对比正生、正旺与临官去水的吉凶差异。同时辨析其与翻卦水法、玄空水法的异同，引用《地理五诀》等典籍佐证，旨在为堪舆从业者提供精确的理论依据与实践警示，强调理气配合形势的重要性。
天山遁，上乾下艮，属六十四卦之一。在玄空大卦体系中，本卦以先天卦气为体，上卦乾金配数一，下卦艮土配数七，合称“一七”或“天遁”之象。遁者，退也，寓意避时隐忍，君子远小人。本词条详述天山遁在玄空大卦中的定位，包括其先天卦气阴阳配对、卦运旺衰判定（如甲子运、丙寅运等）、抽爻换象得变卦的技法，以及与二十四山、一百二十分金的配合运用。通过解析本卦在不同元运下的吉凶属性，指导风水师在立向分金时如何取吉避凶，体现玄空大卦“以卦气论兴衰，以爻象定方位”的核心原理。内容涵盖典籍依据、流派源流及综合实例，旨在提供专业、准确的风水理气参考。
山天大畜，六十四卦之第二十六卦，由上卦艮（山）与下卦乾（天）重叠而成，故称「山天大畜」。其卦象寓意山中蕴天，刚健之气被笃实之德所蓄止，象征厚积薄发、聚才养德。在易学卦理体系中，本卦先天卦气为上七下一，五行属土金相生，卦德兼具艮之「止」与乾之「健」。于堪舆理气而言，山天大畜是玄空大卦派进行立向、分金、抽爻换象及配合元运的重要用卦；在择日学中，则依其卦气生克与卦运旺衰来选取吉日良辰。本词条专述山天大畜的卦象属性、卦气卦运、风水运用、术数取用及其典籍源流，厘清其在传统国学与术数体系中的具体定位与适用边界。
巽山属天元龙，位于地盘正针东南方，周天度数约在127.5°至142.5°之间，配洛书四绿文昌，五行属木。在二十四山中与乾山遥遥相对，为天门地户之门户，主风、主令、主名声、主文章。巽山在玄空风水中与乾、坤、艮、子、午、卯、酉同属天元，是阴阳纯而不杂的代表山向。其立向须格龙辨脉，审察来龙是否清奇秀丽，以巽山立向多取收兑、坎、离等方之水。巽为阴木，在双山五行中与巳同宫，在赖公五行中属木，与六十四卦、分金及七十二龙关系密切。本文详述巽山的度数、卦宫、五行、三元龙属性、立向格龙要诀及常见误区，并列举典籍依据与综合示例。
天盘二十四山·巽，指天盘缝针二十四山中位于巽位的分野，周天142.5°，较地盘正针顺旋半山7.5°。天盘缝针传为杨筠松所定，专主纳水，以水之来去方位与山家生克论吉凶。巽属东南，为四维之一，五行属木，在人盘中针拨砂体系中亦有对应运用。本词条详细辨析天盘巽与地盘巽、人盘巽的度数关系，梳理赖公中针五行与天盘纳水五行之别，说明巽山在拨砂、纳水中的具体吉凶断法，并列出常见误区与典籍依据，附综合示例与免责声明。
丙1为穿山七十二龙中丙山三龙之一，居丙山初段，周天度数起于160.0°。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙占5°，配六十甲子纳音及十二空亡以辨龙气纯杂。丙1一龙在格龙辨脉中主审入首龙气之起始态势，其纳音所属与差错空亡关系须依罗盘穿山盘精确定位。本词条专述丙1的定位、纳音、空亡忌避及格龙运用要点，并辨析与透地六十龙、一百二十分金的衔接关系，依据《地理五诀》《穿透真传》等典籍说明其应用边界。
丁酉为透地六十龙中位于正西山向的关键一龙，纳音属山下火。透地六十龙由穿山七十二龙删去十二空亡后而成，主要用于穴中乘气，审察地脉阴阳之纯杂。丁酉龙在周天度数中对应正西偏位，其气性温而明，得丙丁庚辛旺相之局，故在定穴与分金中皆属可取而少差错之列。本文详述丁酉龙的周天位置、纳音属性、旺相孤虚之辨、定穴乘气与立向分金的具体用法，并附经典依据与操作禁忌，以明此龙在风水实践中的确切边界。
本词条详述三合四大局中‘冲禄小黄泉’的定义、成因及吉凶断法。冲禄小黄泉特指水流从长生十二宫中的‘临官’（禄）位流出之象。依据《地理五诀》与《玉尺经》，禄位为五行正气旺盛之地，若水从此处直冲而去，则如财库大门洞开而流泄不止，导致家宅财运不聚、易生官非。本文通过解析双山五行归属、立局定水口的方法，结合具体度数与方位对照表，阐明其‘退财、官非’的核心凶性，并辨析其与正生、正旺、借库等吉格的区别，最后提供综合示例与趋避建议，旨在为堪舆研究者提供精确的理气参考。
本词条详述《玄空大卦》中“雷天大壮”（上震下乾）的理气核心。该卦属六十四卦之一，先天卦气为4·1，五行属木金交战之象。文中深入剖析其卦德“壮而勿暴”，结合玄空大卦以先天数定吉凶的原理，阐述其在二十四山与一百二十分金中的配用逻辑。重点讲解如何通过抽爻换象推导变卦，以规避凶煞、选取吉格。内容涵盖卦气阴阳配对、卦运旺衰判定及典籍依据，旨在为堪舆实践提供精确的理论支撑与操作指引，强调术数应用的严谨性与文化传承价值。
山雷颐，六十四卦之第二十七卦，由上卦艮（山）与下卦震（雷）相叠而成，故名“山雷颐”。《周易》以“颐者，养也”释其卦义，象征万物得养、慎言节食之理。在卦理体系中，山雷颐的先天卦气为七与四，五行属木土交战，卦德为止而动。于堪舆理气而言，玄空大卦派以此卦配二十四山，论其卦运旺衰与抽爻换象之法度；于择日与命理中，则依其卦气生克以定吉凶。本词条专述山雷颐一卦之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水罗盘、玄空大卦择日等术数体系中的具体属性与应用边界，旨在厘清该卦在国学传统文化与易学数理中的精确定位。
地盘二十四山「巳」位于正针巽宫，属人元龙，为玄空风水判定阴阳顺逆、分元定局的关键之一。巳在二十四山中属阴，其正五行属火，双山五行与丙同属火局。巳山以周天142.5°至157.5°为界，中缝约在150°。在赖公五行中属水，用于拨砂。巳为人元，常与亥、丙、壬等配合论山向飞星与龙水交会。本文依据《地理五诀》《沈氏玄空学》及相关堪舆典籍，从罗盘三盘分工、三元龙归属、立向格龙、分金卦气、常见误区等方面，说明巳山在实务中的应用边界与注意事项。
「巳」为天盘缝针二十四山中的一山，居东南偏南之方，周天度数起于157.5°，其定位因天盘较地盘正针顺旋半山（7.5°）而成。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。巳在天盘纳水体系中，与地盘「巳兼丙」相近，五行属阴火，纳水多与三合水法、黄泉水法相参。本文从天盘三针通义、巳山定位、五行归属、纳水用法、常见误区与典籍依据等方面展开，辅以表格对照与实例，力求准确而不绝对，供堪舆研习者参考。
丙2为穿山七十二龙之一，属丙山三龙中的第二龙，周天度数165.0°。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙、每龙5°而成，共七十二位。丙2居丙山中段，旁承丙1、下接丙3，在罗盘穿山环上用于格龙入首、辨龙气纯杂。其吉凶须结合六十甲子纳音、差错空亡及入手方位综合判断，不可仅凭单龙立论。本词条从七十二龙通义、丙2定位、纳音与空亡、格龙运用、透地六十龙与一百二十分金衔接、典籍依据及综合示例等层面展开，给出该龙的精确度数、五行属性与适用边界。
戊戌为透地六十龙中位居戌宫之龙，纳音属平地木。透地六十龙由穿山七十二龙删去十二空亡而成，专以穿透山脉、审察穴星脉气为用。戊戌一龙上承穿山之气，下合分金之度，其吉凶重在旺相与孤虚、差错空亡之辨。本文详述戊戌所在周天度数、五行生旺、孤虚旺相判定，以及其在定穴乘气与一百二十分金中的具体运用。戊戌龙若得丙丁庚辛旺相分金相配，则木气得生，穴脉清纯；若犯甲壬乙癸孤虚或空亡差错，则气杂而力散。术家须辨明透地与分金两层作用，不可混为一谈。
「生来会旺」是三合风水理气中的核心吉格，指长生宫位之水汇聚于帝旺宫位。此格局象征生气源源不断且汇聚于力量最强之处，主丁财两旺、富贵绵长。本文依据《地理五诀》与《玉尺经》，详细解析水金火木四大局的立局原理、双山五行归属、水口定局法则及具体吉凶断法，并辨析其与翻卦、玄空等流派的异同，旨在为堪舆实践提供精确的理论支撑与操作指南。
「火地晋」为《易经》六十四卦之一，在玄空大卦体系中对应上离（火）下坤（土）的结构。本词条详述其先天卦气数（离三、坤八）、卦德含义及在堪舆中的具体应用。玄空大卦区别于飞星派，重在先天卦气旺衰与抽爻换象。火地晋卦象征光明普照大地，君子自昭明德，属阴长阳消之渐进阶段。在罗盘应用中，需结合二十四山方位，通过卦运推算吉凶，利用抽爻法调整气场。本卦五行火土相生，利于文职、教育及南方朝向的布局，但需警惕过燥或晦暗之弊。
泽风大过，六十四卦之第二十八卦，卦象为上兑（泽）下巽（风），即上卦兑金、下卦巽木。其先天卦气为二点五，五行属金。在堪舆理气中，本卦主要应用于玄空大卦派之立向、分金、抽爻换象以及择日取用。大过之象，寓意栋梁将挠、独立不惧，象征事物发展超越常规之状态。本词条紧扣卦理板块收录范围，系统阐述泽风大过的先天与后天之别、卦象卦数体系、卦气卦运旺衰、二十四山方位度数配合，及其在风水罗盘、玄空大卦择日、六爻与梅花易数中的具体取用规则，并溯源《周易》《说卦传》等典籍依据，为专业术数研习者提供精确参考。
丙山为地盘二十四山之一，位居正南离卦，左兼丁、右兼巳，正线周天165°。五行属阳火，双山五行与午同宫，赖公五行属火。三元龙中，丙属地元龙，与壬、甲、庚、辰、戌、丑、未同属地元一系。地元龙以单清为贵，力雄而气正，在玄空风水中主分元定局、辨阴阳顺逆，亦为城门、兼向与分金判断的关键。丙山立向须察来龙去水、兼向分金及元运旺衰，切忌出卦、阴阳差错。本文从罗盘三盘分工、度数卦宫、五行属性、三元龙归属、立向格龙、分金关系、常见误区与典籍依据诸方面，辨析丙山在地元体系中的具体用法。
天盘二十四山之「丙」，位于天盘缝针周天172.5°。天盘缝针由杨筠松所传，专用于纳水，较地盘正针顺旋半山（7.5°），故天盘丙山实指地盘正针午山方位。在赖公中针五行中，丙山属「阳火」，用于人盘拨砂论生克；在天盘纳水体系中，丙山为「火」局正位，与三合水法中的「寅午戌火局」相配。其用法重在以水之来去方位论吉凶，辨旺相休囚。本文严格围绕天盘丙山本身的度数、五行、纳水吉凶与典籍依据展开。
丙3为穿山七十二龙中丙山第三龙，周天170.0°，位于丙山后半段五度，属南方火局。穿山七十二龙以二十四山每山均分三龙，每龙5°，丙山三龙分别为丙1（165°）、丙2（167.5°）、丙3（170°）。丙3配六十甲子之壬辰，纳音为长流水，故有火向水龙之应。格龙时以丙3审定入首龙气，若龙脉自丙3贯穴，须辨其坐下纳音与来龙方位之生克，尤须避差错空亡。本词条详述丙3的度数定位、纳音属性、吉凶辨析及格龙用法，并与透地六十龙、一百二十分金相衔接，列举《地理五诀》《穿透真传》相关避忌，供堪舆实践参照。
己亥为透地六十龙之一，系穿山七十二龙去十二空亡后所得，属二十四山亥山之下。其纳音为平地木，龙运属木。己亥一龙在透地六十龙盘面中对应周天度数约在327°至331.5°之间，用以审察穴星来脉之气属旺相、孤虚或差错空亡。本词条详述己亥龙的度数与纳音归属、旺相孤虚判定、定穴乘气之要、配合一百二十分金立向之宜忌，并援引《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍说明其理据与适用边界，附综合示例与免责声明。
「旺去冲生」是三合四大局（水金火木）理气体系中的核心凶格之一，特指在立局过程中，虽然看似符合某局的长生或帝旺方位，但实际水流走势违背了「生入克入为旺，生出克出为衰」的根本原则，特别是当旺相之水直冲长生之位，或长生之水被旺相之气所破时，形成「旺去冲生」之局。此格主家运初起看似兴旺，实则根基不稳，随时间推移必致败落、损丁破财。本词条依据《地理五诀》与《玉尺经》等典籍，详细解析其在双山五行、十二长生宫位中的具体表现，辨析其与正生、正墓的区别，并探讨在翻卦及玄空水法中的异同，旨在为堪舆学者提供精确的辨局标准与避凶指南。
本词条详述玄空大卦体系中「地火明夷」卦的理气内涵与应用法则。明夷卦由上坤下离组成，先天卦气数为8与3，象征光明入地、晦暗不明。在玄空大卦立向法中，该卦对应特定的二十四山方位与一百二十分金度数，通过抽爻换象可推导变卦以调整气场吉凶。本文深入解析其卦气阴阳配对、卦运旺衰判定，并结合《易经》原义与玄空派典籍，阐明其在风水实践中取吉避凶的具体操作逻辑及注意事项。
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