上朔为传统择日神煞之一，属节气类凶煞，专主月首前后阴阳不调、生气未全之际，凡遇之则百事不宜。其起例以年干为纲，配月建与朔日干支而定，多见于《协纪辨方书》《三命通会》等典籍。上朔所主灾咎包括：动土伤丁、嫁娶刑克、开市折本、远行遇阻、上官失位。制化之法，以天德、月德、贵人、三奇等吉神同宫为解，或于择日中另取旺相吉日以避之。在八字中，上朔落于不同柱位各有征验，但仅为辅助参考，不可取代五行生克与格局用神。民间通书多以上朔为月内大凶之日，注“百事不宜”以示警戒。本词条由上朔之名义、起例、吉凶、制化、民俗应用及综合示例逐层展开，力求专业简明，并附文化参考免责声明。
桃花，又称咸池，是择日与子平命理中广为流传的神煞之一。其起例以年支或日支三合局为主，申子辰见酉、寅午戌见卯、巳酉丑见午、亥卯未见子，以四正之支为桃花之位。本词条聚焦「择日神煞·桃花」，系统梳理桃花的神煞定位、起例方法、吉凶属性、八字与择日中的具体运用、风水理气中的辨识化解、民俗文化表现及综合示例与注意事项。桃花并非绝对吉凶之煞，其应事与格局、五行喜忌、同宫神煞及所落宫位密切相关，需结合整体命局与日课综合判断。
孤辰属择日神煞体系中的日家凶神，与寡宿相对，主孤独、寡合、六亲缘薄、婚姻迟滞及事业上的独断倾向。其起例核心以年支或日支为纲，按三合局前一位、后一位定位：年支前三合局所冲之宫为孤辰，年支后三合局所冲之宫为寡宿。孤辰在八字中属辅助推断工具，不可凌驾于五行生克与格局用神之上；在择日与风水中，常与三煞、五黄等凶方一并辨识，以避冲克、择吉解煞为要。民间通书、口诀与地域习俗中对孤辰的记载与忌讳由来已久，反映的是传统社会对家庭圆满与人际和合的重视。本词条从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度展开，强调理性取舍与文化参考。
寡宿，属择日神煞体系中的日家凶神，与“孤辰”相对并举，主孤独、寡合、六亲缘薄、婚姻多阻。其起例以年支或日支为主，按三合局顺序取前一辰，如亥子丑局见寅、寅卯辰局见巳、巳午未局见申、申酉戌局见亥。寡宿入命，未必尽凶，须结合五行旺衰、格局用神及吉神制化综合判断。择日与风水应用中，嫁娶、入宅、安床、开业等喜庆之事多避寡宿值日值方；其化解之法包括天德月德贵人解、三合六合解、择吉时吉方制煞等。民间通书常将寡宿与孤辰、勾绞、元辰并列为婚嫁忌神，地域信仰中亦有“男怕孤辰，女怕寡宿”之说。本词条立足择日神煞本位，系统梳理寡宿的起例、所主、制化与运用，兼顾文化阐释与理性取舍。
羊刃，又称阳刃，是传统择日与子平命理中极为重要的神煞之一。其名取“羊”之刚狠、“刃”之锋锐，象征气盛至极、刚烈易折之象。在择日学中，羊刃属日家凶神，忌用于婚嫁、安葬、动土等吉事；在八字命理中，羊刃既是凶煞，亦为护身之刃，须依五行生克与格局用神综合研判。本词条系统梳理羊刃的起例法则、吉凶属性、制化之道，以及在择日、风水、民俗中的运用，并结合实例说明其推算逻辑与理性取舍原则，力求为读者提供准确、通俗的百科式解读。
飞刃是择日神煞体系中的凶煞之一，其名取“刃飞而出、伤人于猝”之意。飞刃的起例以年干或日干为主，先取羊刃之支，再取其相冲之支即为飞刃。例如甲干羊刃在卯，冲卯之酉即为飞刃；乙干羊刃在寅，冲寅之申即为飞刃，余可类推。飞刃所主多为突发性灾咎，如跌打损伤、血光手术、官非争讼、出行不利等，在八字命理中多作为辅助参断之煞，不可取代五行生克与格局用神。择日与风水运用中，遇飞刃值日或飞刃所临之方，宜静不宜动，忌兴工动土、远行涉险，可借天德、月德、天乙贵人等吉神化解。民间通书常以“飞刃”标注凶日，提醒规避风险。本词条仅作传统文化知识整理，供研究参考。
箭刃是传统择日神煞中的一种凶煞，兼含“箭”与“刃”双重意象，象征急速、创伤、刑克与意外之灾。其起例多依年干或月令藏干，配合地支中所藏之刃星与箭星相并冲克而成。在八字命理中，箭刃不属五行生克与格局用神之正法，仅作辅断参考，用以提示命主性格刚烈、行事急躁或易逢血光、官非、破财等象。在择日与风水实践中，箭刃被列为避忌之煞，凡嫁娶、开市、动土、安葬等大事，遇之须审慎权衡，或以天德、月德、贵人、三奇等吉神制化。民间通书常将其标于日课之下，作为择吉时的参考禁忌。箭刃的运用须与五行生克、旺衰、格局、宫位等综合判断，不可执一而论，更不宜因神煞之名而生无端恐惧。
煞刃，又称「刃煞」「飞刃」，是择日与子平命理中常见的一个凶神。其名义取「煞」之暴烈与「刃」之锋锐，象征刚猛、刑伤、争夺与意外之咎。在择日学中，煞刃多由月令与年干配合推得，亦有以日干起例者，其性属阴金肃杀之气，所临之方与所值之日，忌兴造、嫁娶、出行、动土等大事。然神煞并非绝对吉凶，须结合天德、月德、天乙贵人等吉神制化，并参以五行生克、格局用神综合判断。本词条立足择日神煞体系，梳理煞刃的起例、所主、制化之法及其在八字、风水、民俗中的运用，力求客观呈现传统术数中的这一概念。
六煞是传统择日与子平法中的日家凶神，其名含“六”之数，对应口舌、破败、疾病、盗贼、官非、损财六种不吉之事。六煞的起例以月令或年支为纲，多与月建三合、六合及刑冲破害关联，按十二月将或年支顺逆推排。在八字中，六煞不直接参与格局用神取舍，而作为辅助信息判断人事细节；在择日中，六煞为“避煞”序列中的常见条目，须以天德、月德、贵人、三奇等吉神制化。风水理气中亦有“六煞方”之说，属八宅游年凶方之一，宜静不宜动。民间通书常标注六煞日，地域用法略有差异。本词条从神煞通义、吉神凶煞、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例六个层面展开，力求客观呈现其在传统术数体系中的位置与实际用法。
破煞是传统择日学中一个重要的日家凶神，其名取“破损冲破”之义，属神煞体系中主凶煞的一类。破煞的起例主要依据月建与日支的刑冲关系推定，常见如月破、岁破、日破等，凡所值之日，多被认为不宜兴工动土、嫁娶纳采、开市交易、远行赴任等。历代通书如《协纪辨方书》《象吉通书》等对破煞均有记载，民间择日口诀中亦常以“破日”为忌讳。破煞并非绝对不可用，若能得贵人、天德月德等吉神同宫或制化，亦可酌情权变。本词条系统梳理破煞的起例、所主、八字中的运用、择日与风水中的意义及民俗文化，旨在为读者提供准确、通俗的百科式解读。
危煞为择日神煞之一种，属日家凶神系统，取「危」字本义，象征高峻、倾险、不安。其起例通常依据月建或年支与日辰的特定对应关系推得，所指之日多忌兴工、远行、嫁娶、入宅、动土等重大用事，恐生虚惊、险厄、官非、疾病或财物损耗。在八字命理中，危煞落于不同柱位，可辅助判断命主性格中的警觉、孤高、起伏与冒险倾向，但须结合五行生克与格局用神综合权衡，不可单凭一煞定吉凶。在风水择日实践中，危煞常与三煞、五黄等凶方凶星并论，强调「煞方宜静、吉方宜动」的处置原则，并可通过天德、月德、贵人、太阳、太阴等吉神及合、化、制、避之法予以缓解。民间通书多将危煞标注于日课，作为择吉避凶的参考之一。本词条从通义、吉神、凶煞、八字、择日风水、民俗及综合示例七个层面，系统梳理危煞的来历、属性、用法与文化意涵，供传统文化爱好者与从业者参考。
闭煞为择日神煞体系中的日家凶神，其名取“闭塞不通”之义，属月令起例类煞。闭煞所值之日，气机郁滞、开阖失常，故凡营建、嫁娶、出行、开市等求开通、求进取之事，皆宜避忌；惟闭藏、修坟、筑堤、塞穴等“以闭为用”之事，反可借其闭塞之性。闭煞在八字中为辅助参断之神，非格局用神之主宰；在择日与风水理气中，则与三煞、五黄等凶方并列，宜静不宜动。本词条依传统通书、协纪辨方书及民间口诀，系统梳理闭煞的起例、所主、制化及其在命理、择日、风水与民俗中的运用，供传统文化爱好者参考。
建煞，又称“建破”“月破”，是择日学中“建除十二神”体系下由月建推导而来的凶煞，其核心定义为月建所冲之支。正月建寅，寅冲申，申即为建煞；二月建卯，卯冲酉，酉为建煞，余月类推。建煞与月建、月厌、三煞等同属月令神煞范畴，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中皆有起例与宜忌记载。传统择日认为，建煞所临之方与所值之日，忌动土修造、迁徙远行、婚嫁开市等事，犯之主口舌、破财、伤病乃至官非。制化之法讲究“避之为上”，兼用天德、月德、贵人、太阳等吉神化解，或取“岁破用日”之法以事应之。在八字命理中，建煞一般不作为独立论命依据，仅作辅助参考。本词条从神煞通义、吉凶详解、八字与择日运用、民俗文化及综合示例等方面，系统梳理建煞之义理与用法，供传统文化研习者参考。
除煞为择日神煞之一，属日家凶神，其名含“除去、扫除”之义，在传统择日学中被视为破坏性较强的神煞。除煞的起例多与月建、日辰及五行衰旺相关，常依月令推定其方位与日时。其所主多为破除、消散、损耗之事，故遇除煞之日，古人不主张行婚嫁、开市、兴工、安葬等重大吉事，而多用于拆旧、解除、疗病、扫舍等“以凶用凶”之事。在八字命理中，除煞一般不作为核心论命依据，仅作辅助参考，且须结合五行生克与格局用神综合判断。在风水择日中，除煞又与三煞、五黄等凶方凶星并列，形成避煞、制煞、化煞的操作体系。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，对除煞进行系统梳理，力求专业准确、通俗易懂。
满煞，又称「满神」或「溢煞」，属择日神煞体系中的日家凶神之一，其得名源自「月满则亏、水满则溢」的天道循环观念。在传统择日学中，满煞主要指代每月中气之后、月相由盈转亏的时段，以及特定干支组合中所隐含的「过满」之煞气。命理与择日家认为，凡值满煞之日或满煞入命之造，主事物已臻极盛、后续乏力，容易在事业、婚姻、财运达到高峰时突生变故，或因过度自信而招致损失。满煞并非绝对凶险之煞，其吉凶取决于整体格局的配合：若得贵人、天德、月德等吉神同宫，且五行生克得宜，则满煞反可转化为「满而不溢」的稳健之象；若与劫煞、灾煞、亡神等凶煞并见，则凶性加剧，需格外谨慎。本文将从神煞通义、吉神凶煞、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等维度，系统阐释满煞的源流、属性与实务用法，力求还原其在天道循环思维中的真实定位。
平煞是传统择日神煞体系中归属于“日家凶神”的一位，其名含“平”字，并非吉神，而是指一种表面平静、实则暗藏阻碍的煞气。在《协纪辨方书》等文献所构建的神煞体系中，平煞与“平”日本义相关，常与建除十二神中的“平”日并行讨论，但其吉凶属性不单纯由“平”字决定，须配合月令、年命、日辰干支综合判断。平煞所主多为“事有中阻”“成中有败”“平中带滞”，于造葬、嫁娶、开市、动土等大事中，若逢其当值，往往表示进程平缓却易生反复，须以五行生克制化、贵人解神及择日避忌之法加以调和。本词条从神煞通义、吉凶详解、八字与择日中的运用、民俗文化及综合示例等方面，系统梳理平煞的定义、属性、起例逻辑与实用法则，强调其作为传统择日文化中的参考指标，而非孤立决定吉凶的唯一依据。
定煞为择日神煞体系中的特殊概念，兼具凶煞与制煞双重属性。作为凶煞，指定煞日或定煞方，犯之主口舌官非、动土不安；作为制煞法，指通过特定干支、方位或仪式将凶煞镇固定止，使其不为祸患。其起例多依年支三合、月令建除与日干旺衰综合推排，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有涉及。八字中定煞落宫可参断性情与事应，择日风水中则用于避煞、制煞与化煞。本词条系统梳理定煞之名义、起例、吉凶所主、制化方法及实际运用，并附民俗文化与理性免责说明。
执煞是传统择日神煞体系中与“执”相关的凶煞，其名取“拘执、囚执、操持不放”之义。在日家选择里，执煞多与建除十二神中的“执日”相参，又因年干、月令、日支之不同而起例有别，常被用以推断某日或某方位是否利于兴造、嫁娶、出行、讼事与安葬。命理中执煞落于四柱，则视其所临宫位与五行制化，或主性格坚韧而失于变通，或主事业守成而困于瓶颈，或主词讼牵连而难以速决。其吉凶非绝对，须结合格局用神、天德月德、贵人禄马及制煞诸法综合取舍。本词条紧扣“执煞”一词，从通义、吉神、凶煞、八字、择日风水、民俗及示例诸端展开，力求在文化科普层面呈现其本来面貌。
成煞属择日神煞体系中的日家凶神，取“成”字本义之反，谓功败垂成、事将成而见阻。其起例以月令为主，参合年、日干支与方位推排，常与四离、四绝、月破、受死等凶煞同参避忌。八字命理中成煞仅作辅佐参断，不越五行生克与格局用神之绳墨；择日与风水实务中则重在避忌与制化，或取天德、月德、贵人、太阳、太阴诸吉解之。本词条释其名义、起例、所主、制化，并及八字、择日、风水与民俗中的运用，末附综合示例与理性取舍之文化免责声明。
收煞是传统择日神煞体系中的日家凶神，其名取“收敛”“收束”之义，象征煞气聚集、归拢而发。收煞并非泛泛之凶，其性主“收”，既可能收束吉气使事难成，亦可能收聚凶气致祸患骤至，故须结合所临方位、时令、柱位与主事性质综合判断。本文从神煞通义入手，梳理收煞在《三命通会》《协纪辨方书》等典籍中的定位，详释其起例、所主、制化之法，并分述其在八字、择日、风水及民俗中的运用与流变。全文以客观知识为主，兼顾传统术数推演逻辑，旨在为读者提供一较为完整而理性的文化参考，不作吉凶保证，亦不构成任何现实决策依据。
开煞是传统择日神煞体系中的凶神，多见于通书、黄历及民间日家文献，与动土、开山、掘井、修造等“开”类事项相关。其核心含义在于：凡值开煞之日或方位，不宜妄动土木、开启地脉，否则易招灾咎。开煞的起例多依月建、年支或日干推算，常与三煞、五黄、太岁等凶煞并列参看。在八字命理中，开煞一般不作为主要论命依据，仅作辅助参考；在择日与风水实践中，则须以避忌为主，兼取天德、月德、贵人等吉神制化。本词条系统梳理开煞的通义、起例、所主、制化及其在八字、择日、风水、民俗中的运用，并附示例与理性取舍说明，以供传统文化研习者参考。
旬空，又称空亡、天中煞，源于十天干与十二地支相配时每旬余二支无天干可配的干支现象。在择日神煞体系中，旬空属于日家凶神之一，象征虚而不实、事多落空、力量减半。其起例以日柱或年柱所在旬为基准，推得所空之两支。旬空并非绝对凶煞，若与吉神同柱或临于忌神、闲神，反有减凶、空出净地之妙；若临用神、财官要位，则主好事成空、谋为受阻。择日中遇旬空，须结合所理之事、所临方位与五行旺衰综合取舍，不可一见空亡便断为凶。本词条系统阐述旬空的起例、吉凶属性、制化方法，以及在八字、择日、风水与民俗中的具体运用，力求兼顾专业深度与通俗理解。
截路空亡是择日家与子平法中常论的一种凶煞，其名义取“行路遇截、空无所获”之象，用以形容谋事半途受阻、临事功亏一篑的境况。该煞与旬空、空亡同源而异用，起例多从日干与时支（或日支）的配合推求，亦有以年干、月令参看者。在择日体系中，截路空亡常与五不遇时、日破、月破、三煞等凶煞并列避忌，尤忌用于出行、赴任、开市、签约、嫁娶、远行等事；在八字中则多作辅助判断，提示某宫位或某阶段易生波折。其制化之法，一般取天德、月德、天乙贵人、三合六合及五行通关、择吉时吉方等法。
时空，又称“时空煞”或“日家时空”，是择日神煞中归属于“日家凶神”一类的煞名。其核心含义指在特定日辰与方位相交所形成的凶煞气场，古谓“时之空亡，位之受克”，主应破败、虚耗、阻隔与意外之灾。时空的起例以日干、日支配合月令、方位推算，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有涉及。在八字命理中，时空多作辅助参考，落于不同柱位有不同表征；在择日与风水实践中，时空与三煞、五黄等凶煞并列为避忌对象，通常以天德、月德、贵人及五行制化之法化解。民间通书常标注“时空”以提醒用事者回避，地域上南方与北方对时空的信仰侧重略有不同。本词条系统梳理时空的定义、起例、吉凶属性、运用法则与文化意涵，供传统文化爱好者参考。
未空为择日神煞体系中的日家凶神，以十二地支未位空亡为核心起例依据，兼参年、月、日、时四柱。其名义取“未”为土之余气、万物将成未成之时，逢空则主谋事落空、财帛虚耗、约期反复。在八字中，未空不直接参与格局成败，而作为辅煞提示宫位与六亲事项之阻，须与五行旺衰、十神配置合参。在择日与风水理气中，未空属避忌之列，动土、嫁娶、开市、签约等事逢之宜审，通常以天德、月德、贵人、三合六合及五行旺气化解。民间通书多标“未空”为小凶，口诀与地域用法略有出入，今人宜视其为传统文化中的风险提示符号，理性取舍，不迷信妄断。
亥空是传统择日与命理体系中“旬空”神煞落在亥支时的专称，属日家凶神之一。其核心含义为“空亡虚耗”，象征人事落空、财物耗散、谋为多阻。亥空源于六十甲子旬中空亡的推演，以日柱或年柱所值旬序确定。在八字中，亥空落于不同柱位，对六亲、事业、婚姻、寿元等有不同影响；在择日与风水实践中，亥空之方宜静不宜动，忌兴工、嫁娶、远行、开市等大事。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统解析亥空的含义与用法，并强调其辅助参考地位，须结合五行生克与格局用神综合判断。
子空为择日神煞之一，属日家凶神，其名取“子位空亡”之义，核心机理源于六十甲子旬空。在择日与八字推演中，子空主虚耗、落空、迟缓、反复之应，凡遇吉神同宫可减其凶，遇凶煞叠加则增其祸。其起例以日柱干支所在旬的旬空地支为基础，尤以子位逢空为重，故称“子空”。在子平法中，子空属辅助参断之神煞，不可取代五行生克与格局用神；在择日与风水实践中，则作为避忌与制化的参考之一。民间通书常标注“子空”以提示用事宜忌，地域间理解略有差异。本词条从神煞通义、吉凶详解、八字与择日运用、民俗文化等方面系统疏解，力求客观呈现其文化内涵与实用边界。
丑空为择日神煞体系中的日家凶神，源于六十甲子旬空之法。以日柱干支所隶属之旬，推其旬中空亡之地支，若逢丑位，即谓丑空。其核心含义为“空”，象征虚而不实、耗散不聚、谋事多阻、成而难守。在择日实践中，丑空所临之方、所值之日，通常忌兴工动土、嫁娶开市、远行赴任、安葬修坟等重大事项；若与吉神同宫，或得贵人、天德月德解化，其凶性可减。在八字命理中，丑空作为神煞辅助参断，落于不同柱位，可窥见六亲缘分、事业根基、财帛聚散及晚运厚薄之端倪。然须明确，丑空仅为神煞体系之局部概念，不可脱离五行生克、格局用神而独断吉凶。今人看待丑空，宜取其慎终追远、择吉避凶之文化精神，辅以理性取舍，方合传统择日之正道。
寅空为择日神煞之一，属凶煞范畴，以地支寅位逢空亡而立名。其起例以日柱或年柱的旬空为基准，或依月令、日干推演，核心在于寅支落空。寅空所主多为虚耗、阻隔、迟滞、事与愿违，在八字中为辅助参断之煞，不可取代五行生克与格局用神；在择日与风水中，则取避忌、制化、静守之义。民间通书常以“寅空”标注凶日，忌嫁娶、动土、远行、开市。本词条系统梳理寅空的神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水用法、民俗文化及综合示例，并附文化参考免责声明。
卯空是择日神煞体系中“旬空”类凶煞的一个具体分支，源于六十甲子按旬划分后卯支所处旬内无禄之位。其核心含义为“虚而不实、动而难成”，在八字中落于不同柱位有不同取象，在择日与风水中则须避忌或制化。本词条从神煞通义出发，梳理卯空的起例、所主吉凶、制化方法、八字运用、择日与风水实践、民俗文化及综合示例，力求呈现该神煞在传统术数中的完整定位与使用边界。卯空并非绝对凶煞，须结合五行生克、格局用神与具体事项综合判断，理性取舍。
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