戌2为穿山七十二龙中戌山第二龙，周天度数精确落于300.0°。七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙5°，配六十甲子纳音以辨龙气纯杂。戌2处于戌山中段，为格龙辨脉、审龙入首的关键分位。本文从七十二龙通义、本龙定位、纳音关系、格龙运用、与透地六十龙及一百二十分金的衔接、常见误区与典籍依据等层面，对戌2作系统辨析，并附周天度数对照、分金吉凶与综合示例。所涉度数、吉凶与用法以《地理五诀》《穿透真传》等理气典籍为据，不作绝对化断语。
「乙丑」为一百二十分金中「子山」所属的第三分金，位于周天357.0°，本位在坎宫子山之内。一百二十分金以每山分五子、每分金三度，取天干地支相配以定旺相孤虚。乙丑一金因不在「丙丁庚辛」四旺相之列，故属差错空亡。《地理五诀》与《沈氏玄空学》均强调，分金差错则气偏、向杂，易致财丁受损。本词条专释「子山·乙丑」的干支定位、旺衰所属、运用禁忌与盘面辨认之法，并附度数对照及古籍依据，以便罗盘实操时准确避让。
雷山小过（Xiao Guo）乃《易经》六十四卦之一，在玄空大卦理气法中占据重要地位。本卦上卦为震（雷），五行属木；下卦为艮（山），五行属土。依先天八卦数，震为四，艮为七，故其先天卦气组合为「四七」。在玄空大卦理论中，此卦象征「小过」，即小事可过，大事不可过，阴气渐盛而阳气初退之象。本文详述雷山小过在玄空大卦中的定位、卦气阴阳配对原理、卦运旺衰判定标准，以及通过抽爻换象结合二十四山与一百二十分金进行立向取吉的具体技法。区别于玄空飞星的时间动态论，玄空大卦侧重空间方位的先天属性，强调以卦气之体配山向之用。掌握本卦之理，有助于堪舆师在特定坐向中精准捕捉气场吉凶，实现趋吉避凶的目的。需注意，风水术数讲究时空配合，具体应用须结合实地峦头形势，不可孤立断言。
雷火丰，六十四卦第五十五卦，由上卦震（雷）与下卦离（火）组合而成，故称「雷火丰」。在易学卦理中，「丰」意为盛大、丰满，象征雷电交作、光明普照之象。本词条专论雷火丰卦在【卦理】板块中的定义、属性、卦数、卦德与卦义，并详述其在玄空大卦风水体系中的先天卦气配二十四山、卦运旺衰、抽爻换象，以及在立向分金、择日取用中的具体法度。雷火丰卦先天卦气为四与三，五行属木火相生，在堪舆理气中属生旺之局。行文紧扣本卦之卦象、卦数与用法，不泛论六十四卦通例，旨在为风水罗盘操作、玄空大卦择日及国学易理研究提供专业、精确的百科参考。
「戌3」为穿山七十二龙中戌山第三龙，周天305.0°起，对应六十甲子之戊戌，纳音属平地木，故又称戊戌木龙。此龙位于戌山三龙之末，与乾山交界，处于二十四山每山三龙、每龙5°的细分体系内。其龙气以木为体，得戌土受木克而龙气有乘，格龙时须审其气脉是否清纯，并避差错空亡与龟甲空亡。此龙多用于阴地入首审脉，然因近戌乾之交，气杂乾金，须配透地六十龙与一百二十分金互参，方能定其旺衰。本词条专述戌3一龙的度数、纳音、空亡所在、格龙运用及常见误区。
丙寅为子山一百二十分金之起首分金，正对周天0.0°，属每山五分金中的第一分。其干支纳音为炉中火，在透地六十龙与穿山七十二龙分层审穴之后，用以精定坐向。一百二十分金以丙、丁、庚、辛四干配地支为旺相，丙寅恰居旺相之列，故为子山立向可用的分金之一。本词条从周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、透地乘气与立向避空之法入手，辨析其用法边界，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍说明其理据。丙寅分金属子山正向起点，立向时须防与正子位、相邻分金混淆，亦不可脱离穴星脉气而独论分金之吉。
水火既济卦在玄空大卦中属上坎下离结构，对应先天数六与三。此卦象征事物已完成、阴阳交泰，但在堪舆应用中强调“盛极必衰”的警示意义。本词条详述其卦气配对、卦运旺衰判定逻辑，重点解析如何通过抽爻换象调整二十四山方位的吉凶属性，并结合一百二十分金进行精准立向。依据《易经》及玄空大卦流派典籍，既济卦并非单纯吉卦，而是需通过动态平衡来维持气场稳定，适用于追求长久平稳而非爆发式运势的局宅布局。
火山旅乃《周易》六十四卦之第五十六卦，卦象为上离下艮，即火在山上之象。离为火、为明，艮为山、为止，火势蔓延于山野，行而不居，故有「旅」之名，寓意羁旅在外、客居他乡。在卦理体系中，火山旅兼具先天卦数与后天方位之双重属性，其先天卦气定为三与七，五行以火土相生为主调。于玄空大卦风水门派中，本卦常用于罗盘立向、抽爻换象以及配合二十四山之卦气推演；在择日学中，则依其卦运旺衰与元运相配，以定吉凶用舍。本词条紧扣火山旅的卦象、卦数、卦德与卦义，详述其在堪舆理气、择日命理中的具体应用边界与典籍依据，旨在为研习易学卦理者提供专业、精确的参考。
乾1为穿山七十二龙体系内乾山三龙之首，居于周天310.0°，属每山三龙中的第一分位。其龙气以六十甲子纳音配五行，用于审察来龙入首的纯杂、旺衰与差错空亡。乾1在罗盘穿山盘面中紧承戌山末龙，下接乾2，为西北乾卦初度。格龙时须辨其是否压线、是否落空亡，并结合透地六十龙与一百二十分金互参，方能定其取舍。本文专释乾1一龙的定位、纳音、吉凶与用法，不涉穿山七十二龙通论。
一百二十分金·子山·丁卯，为子山五子分金中的第三位，正对周天3.0°。在一百二十分金体系中，每山分为五分，每分金占周天3°，共一百二十位。丁卯分金纳音为炉中火，干支属性为天干丁火、地支卯木，阴中有阳。按一百二十分金旺相孤虚之说，天干以丙、丁、庚、辛为旺相，丁卯分金带丁干，故列为旺相可用。此分金在立向时宜取正位，不可偏移至孤虚差错之界。在子山范围内，丁卯分金与透地六十龙的气脉审察相配合，可用于定穴乘气之参考。实际运用须辨明山向、水法及元运，不可仅执分金一端以为吉凶定论。
火水未济卦在玄空大卦中居第六十四位，由上离（火）下坎（水）组成，象征事物尚未完成、阴阳未交。其核心在于先天卦气的运用：离卦先天数为三，坎卦先天数为六，故本卦卦气为“三六”。在风水理气中，此卦气对应二十四山中的特定方位，主要用于判定宅墓的卦运旺衰及通过抽爻换象调整立向分金。不同于玄空飞星的时空动态分析，玄空大卦侧重静态的先天数气与后天方位的结合。本词条详细解析未济卦的卦德、卦气配对、在罗盘上的具体度数应用，以及其在实际堪舆操作中如何配合一百二十分金以趋吉避凶，强调“慎终如始”的哲学内涵在风水布局中的体现。
「巽为风」为《周易》六十四卦之第五十七卦，由上卦巽与下卦巽重叠而成，纯木之象。在卦理体系中，本卦兼具先天八卦与后天八卦的双重属性：先天巽卦居西南，后天巽卦居东南。其先天卦气数为五，卦运亦为五，五行属木，卦德为入、为顺。在堪舆理气尤其是玄空大卦风水门派中，巽为风卦被广泛应用于立向、分金、抽爻换象以及择日取用。本词条紧扣「巽为风」一卦的卦象、卦数、卦德与卦义，系统梳理其在先天后天体系中的定位、卦气卦运的推演逻辑、风水罗盘上的度数对应关系，以及在玄空大卦择日、六爻、梅花易数等术数门类中的具体用法，旨在为国学传统文化研究者与风水爱好者提供专业、精准的百科参考。
乾2为穿山七十二龙中乾山第二分龙，周天315.0°，属二十四山乾山所辖三龙之一。其龙气以六十甲子纳音为凭，辨脉审龙时可察其纯杂旺衰。乾2处于乾山中段，前接乾1，后接乾3，因穿山分金以地盘正针二十四山为基准，每山均分三龙，故乾2对应乾山十五度内的正中五度。格龙时须考察其纳音属性、与来龙过峡及穴星束气处是否相合，并避开邻近空亡界线。本文详述其周天定位、纳音推演、格龙操作、与透地六十龙及一百二十分金的衔接，并附常见误区与清人典籍依据，以便理气实践者按龙断气、依脉定向。
「一百二十分金·子山·戊辰」为罗盘一百二十分金体系中，坎卦子山所辖第三分金，正中对应周天六度。本分金干支为戊辰，因天干属戊、非丙丁庚辛旺相之列，故断为孤虚。其定位介于子山与壬山交界内，用法上属于立向分金的精审范畴；若坐度落入此分金，主气脉不旺、向首失乘，古法皆以避让为要。透地六十龙与一百二十分金虽同出一盘，而职司有别：透地龙定穴乘气，分金则专精坐向。戊辰分金之孤虚属性，正为示学者明识旺相与差错空亡之界，不可因贪图度数巧合而误用。
「兑为泽」乃《周易》六十四卦第五十八卦，由上下两兑卦重叠而成，纯阴在外、一阳在内，象征泽水相连、和悦相说。在卦理体系中，兑为泽先天卦数为二，后天位居正西，五行属金，卦德为悦。于玄空大卦风水而言，本卦先天卦气配二运，其爻象变化直接关联二十四山之分金度数与抽爻换象之法度；在择日学中，则以卦气生克与卦运旺衰定吉凶。本词条专论「兑为泽」之卦象结构、卦数方位、五行卦德及其在堪舆理气、择日命理中的具体应用，旨在厘清该卦在术数操作中的精确定义与适用边界。
乾3属穿山七十二龙中乾山第三分龙，周天度数320.0°。穿山七十二龙将二十四山每山均分为三龙，每龙占5°，共七十二位。乾山三龙依次为乾1、乾2、乾3，乾3正当乾山末段。其龙气以六十甲子纳音定五行，用于格龙辨脉、审龙入首；若逢差错空亡，则龙气驳杂，不宜取用。本词条详解乾3的定位、纳音五行、空亡禁忌、格龙运用及与透地六十龙、一百二十分金的衔接，并附典籍依据与综合示例。
己巳为一百二十分金中「癸山」所属第二分金，居于周天9.0°，每分金跨3°，本分金起于周天7.5°终于10.5°。其干支纳音为大林木，卦气行于坎宫癸位。在一百二十分金体系中，仅以天干「丙、丁、庚、辛」四者为旺相可用，其余非旺相即入孤虚、差错空亡之列。己巳天干为己，故属差错空亡，主立向坐度若落此分金，恐有龙气不贯、向首失驭之弊。然其于透地六十龙一系，仍有辨脉乘气之参考意义。本词条专论己巳分金的干支属性、周天度数、旺相孤虚判定及在定穴立向中的避忌，不涉一百二十分金通论。
风水涣，六十四卦第五十九卦，由上卦巽（风）与下卦坎（水）组成，卦象为风行水上。在卦理体系中，本卦先天卦数为五与六，五行属木与水交加。其卦德为入与陷，卦义取“涣散”之意，象征解散郁结、济险出困。于堪舆理气中，玄空大卦派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，风水涣卦常用于罗盘定向与择日取卦。本文依《周易》经传及玄空大卦法度，详述风水涣之卦象属性、卦气配山、风水运用与易学源流，以明其在术数体系中的具体定位与适用边界。
亥1是穿山七十二龙体系内亥山三龙中的第一龙，周天度数起于325.0°。穿山七十二龙以二十四山每山均分三龙，每龙占5°，用以勘定龙脉入首时的气机纯杂与旺衰。亥1一龙位于亥山初度，正处乾亥交界之后、亥山中段之前，在格龙辨脉中须结合六十甲子纳音与差错空亡综合判断。本文专就亥1的定位、纳音、空亡宜忌、格龙用法及与透地六十龙、一百二十分金的衔接作精要说明，并附常见误区与典籍依据。
癸山·庚午为一百二十分金体系内癸山五子分金之一，位居周天十二度整，对应坐向干支庚午，纳音路旁土。按三合罗盘分金法，每山分五子，以丙、丁、庚、辛四干所临为旺相，余干为孤虚、差错或空亡。本分金因庚午属庚干所辖，合旺相可用之例，故在立向定坐时可取，然须以透地六十龙审脉气清浊，辨其孤虚旺相及本山本龙交融与否。庚午分金用于癸山坐向时，宜察来龙、砂水、元运与穴星情势，不可单凭分金旺相而妄下断语。本词条依三合、纳甲与玄空诸家之说，剖析庚午分金的具体定位、纳音、吉凶判定及运用要点。
水泽节，六十四卦之第六十卦，由上卦坎（水）与下卦兑（泽）组成，卦象为水上泽下。在卦理体系中，节卦寓意节制、法度与蓄养，《周易》云“节以制度，不伤财，不害民”。于堪舆理气而言，玄空大卦派以其先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象指导立向分金。水泽节之先天卦气为六与二，五行属金水相生，在罗盘六十四卦圈层中占据特定度数，供风水师于三元九运中择吉立向、消砂纳水之用。同时，在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中，节卦亦具备特定的取用规则与吉凶断语。本词条专述水泽节在卦理板块中的定义、属性、卦气卦运及其在传统术数中的具体应用。
亥2为穿山七十二龙中亥山三龙之第二龙，位于周天330.0°。七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙占5°，配六十甲子纳音以辨龙脉旺衰、纯杂与空亡。亥山三龙依次分属不同纳音，亥2在格龙入首中用于辨识亥龙中段之气。本词条详述亥2所在度数、纳音属性、与透地六十龙及一百二十分金的衔接，并厘清十二空亡（龟甲空亡）在亥山三龙中的具体落位与规避原则。凡涉对照，均列表以示。
辛未为一百二十分金体系中癸山所辖第三分金，正对周天15.0°。其干支属辛未，纳音为路旁土，因天干辛金属「丙丁庚辛」旺相之列，故本分金为旺相分金，立向时可选。辛未分金上承癸山之气，下贯透地六十龙之脉，在定穴乘气与坐向分金两法中皆有确用。本文从一百二十分金的分层逻辑切入，专论辛未分金的度数、干支、纳音、旺相孤虚判定及运用要则，并辨析常见误区，附典籍依据与综合示例，以明此分金在山向操作中的具体价值与适用边界。
风泽中孚乃《周易》第六十一卦，由上卦巽（风）与下卦兑（泽）组合而成，故称风泽中孚。其卦象外实内虚，如风行水上、泽润万物，寓意中心诚信、感化豚鱼。在卦理体系中，本卦的先天卦气为上五下二，五行属木金交加。于堪舆理气而言，玄空大卦派将风泽中孚纳入六十四卦圆图，以其卦气论生克、卦运定旺衰，并借抽爻换象之法指导罗盘立向与分金定度。本词条专述风泽中孚之卦象结构、先天卦数、方位五行、卦德卦义，及其在玄空大卦风水、择日与易学占断中的具体运用规则与典籍依据，旨在为研习卦理者提供精确、独立之参考。
亥3为穿山七十二龙中亥山第三龙，居周天335.0°正中，左右各2.5°。亥山共分三龙，亥3为其末段，正对六十甲子空亡之位。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙、合七十二之数，实配六十甲子纳音，余十二空亡龙不纳甲子。亥3不得甲子所统，无纳音五行可辨，属「龟甲空亡」之一。格龙辨脉若入首龙落此位，主气脉不真，难以乘生气，为风水实操中必须避开之度数。本龙与透地六十龙、一百二十分金之衔接亦当明其位次，庶免误断。
壬申为「一百二十分金·癸山」之第三分金，居周天18.0°。每山分五子，以「丙丁庚辛」为旺相，余为孤虚、差错空亡。壬申干支属水，偏于孤虚，非旺相可用之分金。其定位自癸山正位起算，兼子未稳、兼丑则杂。术家立向，逢此分金宜避，若测向指针落此，当微调坐度，使纳音乘旺、趋吉避凶。本文从穿山透地到一百二十分金的分层原理入手，解析壬申的度数、干支、五行、旺衰判定及其在定穴立向中的运用，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》等文献说明适用边界。
雷山小过乃《周易》六十四卦之第六十二卦，由上卦震（雷）与下卦艮（山）组合而成，故称「雷山小过」。其卦象寓意飞鸟遗音，宜下不宜上，主小事可成而大事不宜。在卦理体系中，本卦先天卦数为四与七，五行属木土交加。于玄空大卦风水流派中，雷山小过被广泛应用于罗盘理气、立向分金及抽爻换象之法，以先天卦气论生克，以卦运定旺衰。同时，在玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中，本卦亦有特定的取用规则与吉凶断语。本词条专就雷山小过之卦象、卦数、卦德、卦义及其在堪舆理气与术数中的具体运用展开论述，不涉及其他卦象之泛论。
「壬1」是穿山七十二龙体系在壬山内的第一分龙，周天度数精确落在340.0°，属每山三龙、每龙5°的细分结果。其核心意义不在表面方位，而在以六十甲子纳音标识地脉气机。壬1龙位于壬山中段偏初之位，用于格龙时辨脉气之纯杂、旺衰与吉凶。因穿山七十二龙中存在十二空亡与差错位，壬1必须结合具体分金与透地六十龙互参，方能判断其为珠宝、火坑还是差错。本文从该龙定位、纳音关系、十二空亡避忌、格龙用法、与透地六十龙及一百二十分金的衔接等层面，逐层说明壬1的术数内涵与操作边界。
癸酉为一百二十分金体系内癸山五子之一，位于周天21.0°，居中跨入癸山正位。每山分五子，每子三度，以丙丁庚辛四干为旺相可用，余者孤虚、差错、空亡均当避忌。本分金干支为癸酉，落于差错空亡之位，既不得旺相之气，又兼癸酉干支自身带破耗之象，故立向、坐度若恰逢此线，主家运不宁、丁财难聚。其判定源于穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金三级缩分的理气框架，在罗盘操作中用于精校坐向。本文专述癸山癸酉一格的定义、纳音、吉凶判定、透视与分金运用，并附典籍依据与使用禁忌。
水火既济，六十四卦之第六十三卦，卦象为上坎（水）下离（火）。在卦理体系中，既济象征阴阳交合、水火相济、万事已成。其先天卦气为六与三，五行属水与火交融。本词条专论水火既济在卦理板块中的定义、属性、先天与后天之别、卦气卦运及其在玄空大卦风水立向分金、择日取用中的具体法则。既济卦虽名“已济”，然易理重变，故有“思患而预防”之训。在堪舆理气中，此卦常用于玄空大卦派的抽爻换象与元运配合，须严格遵循度数与五行生克之规，不可泛用。
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